7 vigtige værker af Monteiro Lobato kommenterede

1. Eller Picapau Amarelo er det mest berømte værk fra Monteiro Lobato

Udgivet i 1939, eller Mest berømte bog af Monteiro Lobato Começa med et brev skrevet af Pequeno Polegar til Dona Benta. Ingen tekst, fejlslutningen om den endelige ændring af to tegn, der bor i Mundo da Fábula for eller sådan Sítio do Picapau Amarelo.

Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Saudações. Tem esta por fim kommunikere v. Eks. At vi, indbyggerne i Mundo da Fabula, ikke forventer flere saudader af Sítio do Picapau Amarelo, og vi er villige til at flytte der permanent. Eller resten af ​​verden går lidt mere sem graça. Aí é que é bom. "I lyset af dette, lad os alle flytte til dit hus - det er en senhora der licença, det er klart ..."

Du skal være enig med flytningen, Dona Benta, for at være enig i, at det er husmyndigheden, ball en række regler for to verdener, der eksisterer sammen. Quem hjælper dig med at placere dig selv mellem disse to universer - et ægte og et magisk - det er en hætte af stof Emília, der blev syet til hendes pæne Narizinho og ganhou liv.

Det er værd at nævne, at Monteiro Lobato var Første forfatter af børnelitteratur, der bruger tegn fra vores kultur (Folkloriske personagens, fra traditionelle historier, der især er fortalt i Brasilien). É eller eksempel på Cuca e do Saci Pererê.

Dette patriotiske litterære projekt rettet mod børn var tæt knyttet til forfatterens ideologi, som var en entusiast for national kultur og havde to hovedsprog. hjælpe med at formidle den brasilianske kultur.

Jeg frigør ikke Eller Picapau Amarelo, Cub Blanding af mennesker fra det virkelige univers med fiktive væsener (nationale og internationale). Eller at Dona Benta vendte tilbage for at foreslå ikke at skabe forvirring i sameksistensen mellem to forskellige verdener, og at hver gruppe som et træk skulle gå til deres side af en nær post. Og så flyttede de berømte figurer Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Peter Pan, Branca de Neve og prinsesserne Rosa Branca og Rosa Vermelha blandt andre skabninger fra det fantastiske univers.

Disse væsener er begge personager af vores kultur og af græsk mytologi (tilfældet med Pégasus og Chimera) og to klassikere i europæisk litteratur (såsom Dom Quixote).

For at få forbindelse med børnene, står Monteiro Lobato além de trazer esses personagens já conhecidos de imaginário infantil, også over for questão de escrever com uma simpelt og klart sprog, acessível e cativante for alle.

Få mennesker ved det, men dette mytiske sted opfundet af Monteiro Lobato, eller berømt Sítio do Picapau Amarelo existiuaf fato. Ejendommen var placeret i Taubaté, i São Paulo, og kom ind til billedsprog af et stort antal af to brasilianere, der læste klassiske sessioner i deres barndom.

At arbejde Eller Picapau Amarelo Det er allerede i det offentlige domæne og er tilgængeligt i pdf-format.

2. Reinações de Narizinho Fortæller fortidens historier intet sted

Det var ikke det første kapitel af, hvad der ville blive Reinações de Narizinho, udgivet i 1920, som Monteiro Lobato samlet som tidlige historier om det berømte sted Picapau Amarelo.

Já no princípio do livro ficamos conhecendo det berømte folk i Monteiro Lobato:

Numa casinha branca, stedet for Picapau Amarelo, mora uma velha over 60 år gammel. Chama-se dona Benta. Quem passa pela estrada e a vê na varanda, fra en cestinha de søm til en colo e oculos de ouro na ponta do næse, fulgte han sin vej og tænkte:

- Hvilken tristhed jeg lever assim tão sozinha neste deserto ...

Mere bedraget. Dona Benta er mere glad for dig, fordi hun bor i selskab med de mest fortryllende dage - Lúcia, en menina, der næses, eller Narizinho som vi alle siger.

É em Reinações de Narizinho som vi finder ved oprindelsen af ​​det mest kendte univers af Lobato. Det er her for eksempel, at Emília endelig kun er en boneca de pano feita pela tante Nastácia for Narizinho og ganha stemme. O pó de pirlimpimpim, givet af Peninha, bruges også for første gang.

Dette magiske univers, som Lobato skabte, vil tjene som et ly for de mennesker, der vover sig gennem utallige andre værker. É em Reinações de Narizinho at vi finder gênese da magic do writer ao fusionere med så meget mestring to verdener så forskellige. På den ene side er folket fra den virkelige verden (hvorfra Dona Benta, Pedrinho, tante Nastácia, Narizinho), fra en anden giver dig fantasi (hvor vi bor i Cuca eller Saci, Cinderela osv.).

Leia Reinações de Narizinho i fuldt format i pdf-format.

3. Historier om Tia Nastácia samler en masse brasiliansk populær visdom

Udgivet i 1937, eller gratis, der fortælles af Tia Nastácia, spores som fortæller en senhora negra e mais velha que cozinha como ninguém. Han er den, der fortæller historien, og dirigenten to 43 kontoer samlet i værket.

En personagem, der er kendt af ter uma enorm populær visdomDet vil være et stort ansvar for at vise crianças do Sítio do Picapau Amarelo lidt af den rige brasilianske folklore.

Tia Nastácia er talsmand for den kollektive conhecimento Partilhado, han er symbolsk en repræsentant for de fattige, af en sort klasse, som han så fra en mere uprivilegeret sammenhæng sammenlignet med andre indbyggere på stedet.

“Tia Nastácia é o povo. Tudo o que o povo saber e vai tæller, fra um til outro, skal hun vide. ”, Opsummerer Pedrinho.

É Tia Nastácia - en vigtig fortæller af turmahistorier - der fortæller en række typiske brasilianske fortællinger om eventyr cheios for at underholde flokken. Senere benytter Dona Benta også lejligheden til at fortælle barndomshistorier fra andre steder i verden.

Aos få, som crianças vão opfatte, at både historierne om Tia Nastácia og Dona Benta afinal falam de questões universaispå trods af de pavelige forskelle, der findes i hver region.

Det er interessant at erkende, at som to figurer mere velhas da turma - Tia Nastácia e Dona Benta - Vi repræsenterer helt forskellige klasser af den brasilianske befolkning.

Dona Benta, branca, advokat, der tilhører en højere social klasse og har adgang til andre kulturer, kontraster med Tia Nastácia, der så af en ydmyg oprindelse, og sort og ikke havde meget adgang til uddannelse formel. En litteratur af Monteiro Lobato, bortset fra underholdere som børn, har også gengivet mange forskellige grupper fra samfundet.

4. En menina do nasinho rapt foi o første livro infantil udgivet af Monteiro Lobato

Foi i 1920, som Monteiro Lobato udgav eller seu første børnebog, En menina gør næse henrykket.

Eller jeg skal første arbejde tidligere ikke på stedet for Picapau Amarelo Dette er den første titel i en serie, der er udgivet i mere end to dusin værker.

Eller titel valgt af forfatter ansigt menção a uma das personagens principais da historia:

Chama-se Lucia, men ingen behandler sådan. Jeg var bange. Yayá? Baby? Maricota? Intet disso. Hans navn og Narizinho “Rebitado” - Jeg behøver ikke sige hvorfor.

Et første indtryk - af 500 eksempler, en ramme for tiden - var at stoppe i São Paulo-skoler, hvor de begyndte at vinde eller coração das crianças. En samling var crescendo I knyttet til 23 titler som de mennesker, der fortryller forskellige gerações: en boneca de pano Emília, eller menino Pedrinho, som fortællere Tia Nastácia og Dona Benta, en menina Narizinho, mellem andre.

Monteiro Lobato var en visionær for o seu tempo e, for at bemærke det Der var ingen original børnelitteratur af kvalitet i Brasilien, Jeg placerede mere end en masse og begyndte at udgive specifikke værker for denne offentlighed, der, até então, var uden hjælp.

Foi fra erfaringerne med oprettelsen af ​​to egne filhos på grund af fraværet af andre værker, som opdrætteren opfatter er et forlag i Brasilien. Idealistisk, som en intuition til underholdning af de små, men også uddannelse, inkluderer Lobato en række historier om vores litteratur i form af et litterært værk for små børn.

5. Eller saci samler historier om vigtig person af brasiliansk kultur

Eller hvad jeg frygtede som hovedperson eller Saci-Pererê, um symbol på nossa national kultur, blev udgivet i 1921.

Et værk, der har 28 kapitler, har ikke kun som mål at underholde børn såvel som at udbrede kultur det indre af vores land for som indbygger at introducere mennesker, der er vigtige caboclos og få conhecidos até então.

O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só, der er alene i verden, bevæbner regeringer af alle slags og tramper hver eneste skabning, der findes. Spor altid lidt adgang i munden, og i carapuça vermelha i hovedet. En força dele er na carapuça, ligesom en força de Sanção er vi cabelos. Quem formår at tage og skjule en carapuça de um saci fica for hele livet senhor de um lille escravo.

Eller ønsker at skrive på eller saci for crianças, der ikke stammer fra en lys eller simpelthen legende. Før compor eller barnlig bog eller intellektuel fez um inquérito med mere end tredive sider, hvor han analyserer denne person, der er vigtig for vores kultur. Monteiro Lobato har en omfattende forskning, der samler en række populære historier, der involverer eller mystisk personage.

For at præsentere eller tilfredsstille børn på en ikke-skræmmende måde, eller en forfatter skal sten og tilpasse en række traditionelle historier fra saci at de kunne skræmme dig den nyeste.

Da mange af disse originale historier tinham et tungt indhold, muligvis lido som en forsegler, Lobato ændrer historierne, så børnene næppe bliver fortryllet som en person på kort tid. Giv ham.

Idealisten Monteiro Lobato havde til formål med hjælp fra børn at formidle national kultur ikke kun gennem saci såvel som andre vigtige mennesker som Cuca e eller Boitatá.

Conheça en komplet version af værket O Saci i pdf-format.

6. En chave do tamanho Tem som baggrund for 2. verdenskrig

Em En chave do tamanho (1942) Monteiro Lobato igen ficção e reality mix, men her på en mere original måde. Verden deltog i 2. verdenskrig, da forfatteren besluttede at overtage dette vanskelige spørgsmål for at tjene som baggrundstema for sine børns arbejde.

- Novobombning af London, han vendte tilbage. Hundredvis af fly flyver over byen. Um

kolosser af bomber. Quarteirões inteiros ødelagt. Brandnumre. Mortos à stipendium.

Eller ansigt til Dona Benta sombreou. Altid det punkt eller tænkte på ficava-krigen så trist, at Narizinho løb for at sætte sig ned på sit sted for at heppe hende på.

Na historie til stede i En chave do tamanhoEmília forsøger at finde ”casa das chaves”, et rum, hvor de alle vil være chaves på planeten. Efter hans idé var det find en chave da krig for at løsne eller konfrontere e redde tusinder af menneskers liv.

Monteiro Lobatos ønske var at præsentere den vanskelige politiske situation, som verden levede for som børn, mere på en måde, som det lykkedes dem at forholde sig til. At placere Emilia som en aktiv deltager, der er i stand til at "frigøre" krig, Monteiro Lobato transmittere et budskab om håb for de små.

At arbejde En chave do tamanho Det er i det offentlige område og kan læses gratis.

7. Caçadas de Pedrinho Det blev tilpasset af andre sektioner, der betragtes som racistiske, og som stimulerede vold mod dig.

Lanceret i 1933, em Caçadas de Pedrinho Vi ser Dona Benta så pæn som en position på samme tid modig og arrogant. Pedrinho vil anskaffe dyret af "min udsøgte", af "tamanho dum bezerro" med disse, der "também Det var som en kat, men meget ældre ”, da han tilfældigt krydsede Picapau-stedets rundhed Elsker det.

Som om du havde set en onça eller en eventyrlysten mand, tilkald dine venner Narizinho, Rabicó, Emília og Visconde de Sabugosa at gå bag dyret på trods af at det er en fera modig.

Pedrinho overbeviser vennerne om at gå sammen for at prøve at give en sådan malet onça og sige, at de voksne i Teriam Medos hus giver et stort eventyr:

Jeg kom tilbage til Tia Nastácia som store mennesker, og ikke så meget løb jeg billigt. Eller at det er værd at ikke være store mennesker og være modige mennesker... (...) Du vil organisere en caçada, og jeg sværger, at jeg skal gøre dette her for eller terreiro, trukket af orelhas. Det er din stemme, at du ikke har modet til at ledsage mig, irei sozinho.

At arbejde Caçadas de Pedrinho é uma er mere polemik af Monteiro Lobato Det er for nylig blevet udgivet af en tilpasning af Maurício de Souza og Regina Zilberman. En nova versão udjævner mere komplicerede strækninger end nogensinde spørgsmål om racisme og aggression over for animais.

Den sammenhæng, som Monteiro Lobato skabte, var helt forskellig fra den verden, hvor vi gennemlever nogle strækninger af hans arbejde i konflikt med os som lutas atuais.

Em Caçadas de Pedrinhofor eksempel ser vi, at crianças vil komme sammen og angribe fera, middage, som vi dage med blade skaber og lider ubehag for os læsere.

En anden delikat sag, som Monteiro Lobatos arbejde vækker i forhold til racisme, en gang i nogle Passager til Tia Nastácia kaldes på en nedslående måde hår, som andre medlemmer af webstedet er helliget til cor da hendes hud.

I et forsøg på at opdatere værket er den nye udgave af Caçadas de Pedrinho på en ny måde med disse strækninger.

Um pouco da vida af Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) foi o hovedfremmende for brasiliansk børnelitteratur. Innovativ eller intellektuel havde han til hensigt at spare for børn på et tidspunkt, hvor der praktisk talt ikke var nogen produktion rettet mod denne offentlighed, ikke Brasilien, ikke Latinamerika.

Født i Taubaté, São Paulo, var Monteiro Lobato læsefærdigt i sin voksende vækst, omgivet af mange historier, der læste ham i Avô-biblioteket eller Tremembé.

Han blev dannet som instruktør eller forfatter og giftede sig med Maria Pureza da Natividade, som jeg havde fire film med.

Jeg arbejder parallelt som promotor som hobby for en række tidsskrifter og magasiner. Bortset fra at hæve med ord, fotograferer Lobato også karikaturer, malerier og designs.

I 1918, forfatteren lançou eller hans første gratis, kaldet Urupês, hvilken stor succes. Lidt senere begyndte jeg at skrive for børn og arbejde som redaktør.

Ud over at udgive børnelitteratur opstod en opgave, som han påtog sig mellem 1920 og 1945, i tide til at ledsage dannelsen af ​​to film. Monteiro Lobato bemærkede hurtigt, at børnene kun havde adgang til tilpasninger af udenlandske værker (især europæiske) eller undervisningsmateriale.

Pioneiro, han satte sig for at opdrætte fungerer for crianças que tivessem eller brasiliansk DNA og ophøje vores kultur ved at hjælpe med at formidle vigtige mennesker for det brasilianske folk.

Numa das breve adresseret til min ven Godofredo Rangel partilhou til ideia que o movia:

Jeg går med forskellige ideer. Uma: at klæde sig nationalt som Aesops og La Fontaines velhas-fabler, alt sammen i prosa og mexendo nas moral. Coisa for crianças. [...] Bed, en fabelagtig nosso med daqui bugs i stedet for to eksotiske, dannet med kunst og talent vil give dyrebar coisa.

Monteiro Lobato var i stand til konsekvent at gennemføre sit projekt og var forfatter til en række vigtige børns værker for vores land. Lær mere om eller seu personlig og kunstnerisk kursus lendo o artigo En utrolig litteratur af Monteiro Lobato.

Benyt lejligheden til også at se:

• Fabler af Monteiro Lobato med fortolkning og moral
• Lenda da Cuca forklaret (brasiliansk folklore)