De 4 forskelle mellem Feminazi og Feminista

Udtrykket "feminazi" er et af de mest kontroversielle ord blandt dem, der bruges i øjeblikket. Det er det på grund af dets stærke følelsesmæssige indhold, ved at henvise til nazismen og ved også at være knyttet til et emne, der i høj grad polariserer den offentlige mening: feminisme.

Og det er, at det på nuværende tidspunkt er meget almindeligt at finde folk, der kritiserer denne politiske bevægelse og filosofisk strømning centreret om kvinder, der viser, at "feminisme" og "feminazisme" er synonymer. Som vi vil se, er der mange grunde til at skelne mellem de to begreber.

Gennem denne artikel vil vi se Hvad er forskellene mellem "feminazi" og "feminist", og hvorfor det er en fejl at forveksle de to ord med hinanden.

• Relateret artikel: "Typer af feminisme og dens forskellige tankestrømninger"

De 4 forskelle mellem "feminazi" og "feminist"

Dette er en opsummering af de forskelle, vi kan finde mellem feministen og feministen, og det vil give dig grunde til ikke at bruge dem i flæng.

1. Det ene arbejdes filosofisk, det andet ikke.

Den første ting at påpege om de forskelle, der er mellem feministen og "feminazien", er, at mens det første begreb er blevet arbejdet på i årtier af et stort antal kvindelige filosoffer (og i mindre grad mandlige filosoffer), er der ikke meget teoretisk specificitet i betydningen af ​​den anden.

Feminisme er fx blevet arbejdet med af tænkere som f.eks Judith Butler ud fra et perspektiv, der søger at afskaffe køn (forstået blot som en social konstruktion), mens andre strømninger, som f.eks. den forskelsfeminisme, søger at dykke ned i betydningen af ​​at være kvinde ud over den maskuline vision af denne affære.

Ordet "feminazi blev derimod skabt i 1990'erne af den amerikanske radiovært og kommentator Rush Limbaugh, kendt for sin sympati for konservativ ideologi, og gik derfor ikke så langt som til at beskrive med for mange nuancer, hvad noget kaldes noget "feminazisme".

Der er således en klar asymmetri mellem fænomenet feminisme, som i årtier har frembragt meget forskellige måder at tilgå spørgsmålet om diskrimination af kvinder (nogle gange komplementære, nogle gange direkte konfronterende med hinanden og årsagen til kampe inden for feminismen selv), og begrebet feminazi, som er totalt blottet for nuancer, og som ingen er kommet for at arbejde med filosofisk.

2. Funktionerne af begge udtryk er forskellige

Ordet feminisme blev født som et nedsættende udtryk, men snart kvinderettighedsaktivister de tilegnede sig det og gjorde det til navnet på deres politiske og intellektuelle bevægelse. Af denne grund er dens anvendelighed at mærke et sæt tankegange og filosofisk udvikling samt former for politisk aktivisme og sociale bevægelser.

På den anden side er ordet "feminazi" ikke i stand til at beskrive en mere eller mindre neutral eller blottet for følelser, fordi dens grund til at være er den af ​​et nedsættende udtryk, som kun eksisterer for at kritisere eller angribe bestemte grupper af mennesker.

Det er derfor, mange mennesker kritiserer den simple brug af ordet "feminazi", fordi det simpelthen er til for at udtrykke en modstand mod feminisme, der går så langt at tillægge den negative egenskaber, der er typiske for en ideologi, der er i stand til at producere folkedrab.

3. "Feminisme" betegner et fænomen, der er let at specificere, "feminazi" gør ikke

I øjeblikket bruges udtrykket "feminisme" som et beskrivende udtryk, der tjener til at betegne et socialt fænomen, der finder sted i det nutidige samfund og i en lang række lande.

I stedet, Ordet "feminazi" betegner ikke et konkret socialt fænomen, da det til at begynde med ikke er relateret til en hovedidé, der tjener til at angive, hvor det begynder og hvor slutter (selvom det er tilnærmelsesvis, ikke ligefrem) det sæt af mennesker, der deltager i "feminazisme". Vi har grunden til dette i de to foregående afsnit: det er ikke blevet teoretisk udviklet og er simpelthen født som en nedsættende etiket.

• Du kan være interesseret i: "Hvad er politisk psykologi?"

4. Ferminisme er en social bevægelse; feminazisme, nej

Dette er muligvis hovedforskellen mellem "feminist" og "feminazi". Folk, der betragter sig selv som feminister, kan grupperes i et sæt, der specifikt kan analyseres af sociologi, fordi de deler bestemte temaer, bestemte symboler og fælles bekymringer, der er relateret til situationen for de Kvinder.

Dette sker ikke med begrebet "the feminazi", som kan ikke henføres til en bestemt gruppe. I dag er der simpelthen ikke noget socialt stof af mennesker, der føler sig identificeret med nogle politiske påstande, der ligner nazismens, og som deler rum eller påstande med feminisme.

Det er klart, at vi altid kan sløre betydningen af ​​nazismen for at få den til at svare til bestemte autoritære holdninger eller endda ultrahøjreorienterede, som kan spores hos mennesker, der kalder sig feminister, og som har en vis intern organisation og kapacitet til at mobilisere folk.

Men for at gøre dette må man efterlade de mest karakteristiske træk ved de virkelige nazister: deres ideer om etnostater (oprettelsen af ​​stater tildelt grupper af mennesker, der ses som umulige at blande), ønsket om fysisk at udrydde fjenden indeni (der bor i ens eget land), korporatisme (med fagforeninger) vertikaler, der bærer lederens vilje til alle niveauer af samfundet), og visse mystiske og overtroiske ideer, der forklarer oprindelsen af ​​de slægter, der udgør samfund.

Bibliografiske referencer:

• Krolokke, Charlotte; Anne Scott Sørensen (2005). "Tre bølger af feminisme: Fra suffragetter til grrls." Kønskommunikationsteorier og -analyser: Fra stilhed til præstation. Salvie. s. 24.
• Phillips, Melanie (2004). The Ascent of Woman: En historie om suffragettebevægelsen og ideerne bag den. London: Abacus. pp. 1 - 370.
• Seelye, Katherine Q. (1994). "Republikanerne får en peptalk fra Rush Limbaugh." New York Times.