13 korte legender til børn, der vil overraske dig

I århundreder er fortællinger og historier, der kombinerer komponenter eller virkelige begivenheder med imaginære elementer, bedre kendt som legender, blevet transmitteret mundtligt og skriftligt.

Legender er en del af folks og samfunds identitet, nogle har adskillige versioner, og der er forskellige temaer for enhver smag.

Ligesom historier fremmer legender kognitiv udvikling og kreativitet, de indeholder også værdier, der skal overføres til de små.

Her præsenterer vi dig 13 korte legender, du kan dele og nyde med børn, fulde af læring, som de kan "lade deres fantasi løbe vild med".

1. Legenden om majs

Også kendt som Quetzalcóatl og majs, Denne legende er af aztekernes oprindelse og forsøger at forklare fremkomsten af ​​en af ​​hovedingredienserne i mexicansk mad: majs. I denne historie betragtes det som et produkt, der opstår som et resultat af guddommelig handling.

Samtidig er denne legende ideel til at reflektere med de små om vigtigheden af ​​indsats og beslutsomhed for at nå ethvert mål, som vi sætter os i livet.

Legenden siger, at aztekerne før Gud Quetzalcóatl ankom, kun fodrede med rødder og et lejlighedsvis dyr, som de kunne jage.

Majs var en utilgængelig mad, fordi den var skjult et fjerntliggende sted ud over bjergene.

De gamle guder forsøgte på alle måder at få adgang ved at fjerne bjergene fra stedet, men de kunne ikke opnå det. Aztekerne vendte sig derfor mod Quetzalcoatl, der lovede at bringe majs. I modsætning til guderne brugte han sin magt til at blive en sort myre, og sammen med en rød myre gik han gennem bjergene på jagt efter korn.

Processen var ikke let, og myrerne skulle undgå alle slags forhindringer, som de formåede at overvinde med mod. Da de nåede majsplanten, tog de et korn og vendte tilbage til byen. Snart så aztekerne majs og opnåede store afgrøder og øgede deres rigdom med dem. Med alle fordelene tælles det, de byggede store byer og paladser.

Fra det øjeblik tilbeder aztekerne Gud Quetzalcóatl, som bragte dem majs og dermed lykke.

2. Legende om skæbnenes røde tråd

Denne velkendte legende er en del af den kinesiske og japanske populære kultur og en del af grundlaget for, at mennesker, der er forudbestemt, er forbundet med en rød tråd. Derudover styrker det ideen om, at vi alle har en “soul mate”.

Denne historie tjener ikke kun til at tale om skæbnen, men også om de bånd, der er etableret mellem mennesker, hvad enten de er kærlighed, venskab eller kammeratskab.

En gammel legende fortæller, at en kejser for mange år siden inviterede en magtfuld heks, der havde evnen til at se skæbnenes røde tråd.

Da troldkvinden ankom til paladset, bad kejseren hende om at følge den skæbnes røde tråd og føre ham til hvad der ville være hans kone. Heksen var enig og fulgte tråden fra kejserens lillefinger, der førte hende til et marked. Der stoppede han foran en bondekvinde i hvis arme hun holdt en baby. Kejseren, irriteret, troede, at det var et hån af heksen og fik den unge kvinde til at falde til jorden og fik den nyfødte til at skade hendes pande. Derefter beordrede han vagterne til at fjerne heksen og bad om hendes hoved.

År senere besluttede kejseren at gifte sig med datteren til en magtfuld grundejer, som han ikke kendte. Under ceremonien, da kejseren for første gang så ansigtet på sin fremtidige kone, bemærkede kejseren et ejendommeligt ar på hendes pande.

3. Kamshout og fald

Denne legende af argentinsk oprindelse tjener til at forklare transformationen af ​​træer i efteråret og foråret. Men det kan også ses som en refleksion over risikoen ved uvidenhed, som kan være mor til fordomme over for det nye eller anderledes. Vi skal vurdere andre muligheder og ikke bare tro på det, vi allerede ved eller tror, ​​vi ved.

Det fortæller os også om vigtigheden af ​​ikke at gøre grin med andre, når deres tro eller meninger ikke falder sammen med vores.

Legenden siger, at der i Tierra del Fuego var en tid, hvor træernes blade altid var grønne. En ung mand, der boede der, Kamshout, måtte gå til et fjernt sted for at udføre en overgangsritual, da han blev moden.

Det tog Kamshout lang tid at vende tilbage, og resten af ​​indbyggerne havde efterladt ham for døde.

En dag, da ingen forventede ham, dukkede Kamshout op og relaterede til landsbyboerne, hvordan han havde haft hele denne tid forbi et sted, hvor træerne mistede deres blade, da efteråret kom, og om foråret nye farver grønlig.

Efter at have fortalt sin oplevelse troede ingen på hans ord, og hans landsmænd gjorde narr af ham. Kamshout, helt vred, besluttede at gå i skoven og forsvandt i et stykke tid.

Snart dukkede Kamshout op igen som en papegøje klædt i grønne og røde fjer. Da efteråret kom farvede Kamshout bladene med sine røde fjer, og snart begyndte de at falde ned fra træerne. Indbyggerne troede, at træerne var blevet syge og snart ville dø. Kamshout kunne ikke indeholde sin latter.

Om foråret dukkede bladene op igen, denne gang grønne. Fra det øjeblik samles papegøjer i træerne for at grine af mennesker og hævne hånet fra Kamshout, deres berømte forfader.

4. Legenden om Olentzero

Baskerlandet og Navarra har altid været karakteriseret som territorier fulde af legender. Dette er altid et symbol på jul i disse dele af Spanien. Nøjagtige data om oprindelsen af ​​denne legende er ikke kendt, skønt det antages, at de kommer fra Lesaka (Navarra).

Lope Isasi, en baskisk historiker, påpegede, at ordet Olentzero kan komme fra udtrykket på baskisk onen, hvilket betyder "godt". Vedhæftet ordet zaro, hvad mener du "epoke ", stemmer overens onenzaro: tid for det gode.

Selvom denne karakter ikke altid har knyttet julens festlige karakter eller figuren af ​​en godmodig chickadee. Andre historier, der opstod omkring hans figur, pegede på en mand, der terroriserede børn, som han truer med sin segl, hvis de bliver vågne om natten.

Legenden siger, at der i bjergene i Euskal Herria boede en fe med langt blondt hår, der altid var ledsaget af sine små nisser med røde bukser, prakagorri.

En dag, da de var tæt på en bæk, advarede nisserne feen om, at der var noget i buskene. Feen nærmede sig og så en nyfødt baby, der blev forladt der. Så sagde hun til ham: ”Dit navn vil være Olentzero, for det er vidunderligt at have fundet dig. Og for denne handling vil jeg give dig gaverne af styrke, mod og kærlighed, så længe du lever ”.

Senere tog feen babyen hjem til et ægtepar, der ikke havde børn. De tog sig af ham, og Olentzero levede lykkeligt og lærte sin handel af sin far, en brændehugger.

Da hans forældre døde, blev Olentzero alene i sit hus i bjergene. I mellemtiden så landsbybørnene overrasket på ham, da de så ham samle brænde.

I løbet af en kold vinter efterlod stormen indbyggerne låst i deres huse. Ingen af ​​dem havde forberedt trækul til pejsen, og de blev kolde.

Olentzero, der ikke var stoppet med at samle brænde, besluttede at tage det med til byen og efterlade en sæk fuld med brænde i hvert hus.

Den næste dag var alle indbyggere begejstrede, da kulden forsvandt fra deres huse. Fra det øjeblik glemte de lokale ikke at samle nok brænde.

Siden da besluttede Olentzero ikke at distribuere mere kul, da det ikke var nødvendigt, og erstattede det med legetøj til børnene. Således forlader Olentzero hver 25. december skovene og distribuerer magi gennem byerne Euskal Herria.

5. Den blå sommerfugl

Denne gamle japanske legende indeholder en stor livslektion, der har formået at udholde takket være overgangen fra generation til generation. Det er en metafor om nutiden og fremtiden, også om beslutningstagning.

Ingen andre er ansvarlige for vores beslutninger end os selv, som det er tilfældet med pigen og sommerfuglen: vi beslutter, om vi skal knuse hende eller frigøre hende. På denne måde er vores nutid og fremtid i vores hænder.

En gammel orientalsk legende fortæller, at der for længe siden i Japan boede en enkemand med sine to døtre. Pigerne var meget nysgerrige og intelligente og var altid villige til at lære. De stillede konstant deres far spørgsmål, og han forsøgte altid at besvare dem.

Efterhånden som tiden gik, var pigerne mere og mere i tvivl og stillede mere komplekse spørgsmål. Da faren ikke kunne svare, besluttede han at sende sine døtre til en sæson med en vismand, en gammel lærer, der boede på bakken.

Straks ønskede pigerne at stille ham alle mulige spørgsmål. Den kloge mand besvarede altid alle spørgsmål.

Snart besluttede pigerne at søge efter et spørgsmål, som læreren ikke havde noget svar på. Således besluttede den ældste at gå ud på marken og fangede en sommerfugl, senere forklarede hun planen for sin søster: ”I morgen, mens jeg holder den blå sommerfugl i mine hænder, vil du spørge vismanden, om den er i live eller død. Hvis hun siger, at hun er i live, vil jeg knuse hende og dræbe hende. I stedet for hvis hun siger, at hun er død, vil jeg frigøre hende. På denne måde, uanset hvad dit svar er, vil det altid være forkert. "

Den næste dag, da vismanden blev spurgt, om sommerfuglen var i live eller død, og ønsket, at den ville falde i deres fælde, svarede han roligt: ​​"Det afhænger af dig, hun er i dine hænder."

6. Legenden om yerba mate

Denne legende af Guarani-oprindelse forsøger at forklare oprindelsen til en af ​​de mest forbrugte drikkevarer i Argentina: kompis. Faktisk har den en dato, der er angivet i kalenderen, hver 30. november fejres National Mate Day. Dette er en historie, der er videregivet fra generation til generation.

Ud over at kende fremkomsten af ​​kompis er denne historie ideel til at tackle værdien af ​​taknemmelighed med de små, hvis produkt opstår som en af ​​de mest dyrebare drikkevarer.

En gammel Guaraní-legende fortæller, at månen Yasí i lang tid altid har gået gennem nattehimlen og nysgerrig observeret træerne, floderne og søerne. Yasí kendte kun jorden fra himlen, selvom han ønskede at gå ned og være i stand til at se de vidundere, som Araí, hans ven skyen, talte til ham.

En dag turde Yasí og Araí vende sig ned til jorden forvandlet til langhårede piger, klar til at opdage junglens vidundere.

Pludselig dukkede en jaguar op mellem dem og trængte hen for at angribe dem. Snart satte en gammel jæger en pil mod dyret, og det flygtede hurtigt fra stedet. Yasí og Araí, som var meget bange, vendte hurtigt tilbage til himlen og kunne ikke takke Herren.

Yasí besluttede, at hun samme aften ville takke den gamle mand, og mens han hvilede, talte han til ham fra himlen og sagde: ”Jeg er Yasí, den pige, du reddede i dag, jeg vil takke dit mod, derfor vil jeg give dig en gave, som du finder foran dit hus: en ny plante, hvis ristede og malte blade vil resultere i en drink, der bringer hjerter tættere og driver ensomhed væk.

Den næste dag opdagede den gamle mand planten og lavede drikken ligesom månen havde angivet. Sådan blev kammerat født.

7. Caleuche

Denne legende er oprindeligt fra Chiloé-øhavet (Chile). Havets uhyre har altid vækket nysgerrighed omkring de hemmeligheder, der er skjult i vandet, herfra opstår sagn som denne, der er en del af det chilenske folks populære kultur.

Der er forskellige hypoteser om fremkomsten af ​​denne legende, blandt andet det mulige forhold til en anden europæisk legende kendt som "The Flying Dutchman".

Caleuche Den har flere versioner, alle er enige om, at et skib vises og forsvinder i tågen midt om natten. På den anden side varierer grunden til, at han gør det: at redde de besvimte til søs; fortrylle og fange fiskere transport af hekse under deres fester; tjene som et smuglerskib Som et spøgelsesskib med samvittighed

Legenden siger, at et skib kendt under navnet Caleuche sejler gennem vandet i Chiloé, i landet Chile.

På skibets kommando er kraftige hekse, og om natten lyser det vandet op.

El Caleuche vises kun om natten, og i dets indvendige musik høres der musik, der tiltrækker fyrværker eller besætningsmedlemmer fra andre både.

På den anden side, hvis en person, der ikke er en heks, ser på det, bliver det en flydende log eller bliver usynlig. Dens besætningsmedlemmer bliver derefter søløver eller vandfugle.

Skibets besætning har visse særegenheder, såsom et ben at gå og er glemsom. Derfor holdes hemmeligheden bag denne båd altid om bord.

Legenden siger, at du ikke skal se på Caleuche, fordi de, der gør det, modtager straf fra besætningen, der vrider deres mund eller vender hovedet mod ryggen. Den, der ser på skibet, skal prøve ikke at se besætningen.

Når Caleuche sejler nær kysten og tager fat på en person, tager den dem til havets dybde og opdager enorme skatte på den betingelse, at han ikke fortæller, hvad han har set, hvis han gør det, løber hans liv fare.

En af Caleuches gode handlinger er at samle de kastede, der befinder sig i havets dyb, og det byder dem velkommen for evigt.

8. Legende om solen og månen

Dette er en mexicansk legende, der forsøger at besvare, hvordan solen og månen opstod, et spørgsmål, som menneskeheden har stillet sig selv siden oldtiden.

Denne historie fremhæver også vigtigheden af ​​mod som en mere værdifuld dyd end skønhed eller rigdom. I denne forstand symboliserer kaninen overflod og tjener som en påmindelse om Tecciztécatls fejhed.

En gammel legende siger, at før solen og månen eksisterede, regerede mørket på jorden. For at skabe disse to stjerner, der belyser planeten i dag, mødtes guderne i Teotihuacán, en by beliggende på himlen. Som en refleksion blev den mexicanske by med samme navn fundet på jorden.

I byen tændte de et helligt bål, og over det måtte den mægtige mand, der ønskede at blive sol, springe. To kandidater præsenterede sig ved arrangementet. Den første, Tecciztécatl, stod for at være stor, stærk og derudover besad stor rigdom. Den anden, Nanahuatzin, var fattig og forringet.

I det øjeblik, hvor de skulle springe over bålet, turde Tecciztécatl ikke springe over det og løb væk; Nanhuatzin, fuld af mod, kastede sig i ilden. Da guderne så dette, besluttede de at gøre det til solen.

Tecciztécatl, angrende og skamfuld, sprang også bålet. I det øjeblik dukkede en anden sol op på himlen. Guderne besluttede at slukke Tecciztécatl, da der ikke kunne være to soler, blev det en måne. Som en påmindelse om deres fejhed kastede guderne en kanin på månen. Siden da kan denne kanin ses reflekteret i løbet af fuldmånedagene.

9. Den fortryllede soldat fra Alhambra

Bag murene på Red Keep ligger store mysterier. Gennem tiden har Alhambra været vugge af store legender, dette er en af ​​dem. Tusinder af historier har spredt sig blandt indbyggerne i Granada i århundreder og fra generation til generation. Denne legende blev offentliggjort i anden udgave af antologien Fortællinger om Alhambra (1851) af Washington Irving.

Legenden siger, at en studerende ved University of Salamanca plejede at rejse om sommeren for andre byer i Spanien, altid ledsaget af hans guitar for at få penge og dermed være i stand til at betale sine undersøgelser.

På tærsklen til natten til San Juan ankom han til Granada, og på en af ​​sine gåture mødte han en soldat udstyret med gammel rustning og et spyd. Den unge studerende spurgte soldaten, hvem han var, og han svarede, at en forbandelse i 500 år havde tvunget ham til at beskytte og beskytte kong Boabdils skat for evigt. Han kunne kun komme ud af dette skjulested en gang hvert hundrede år i løbet af natten til San Juan.

Den unge mand tilbød at hjælpe ham, og soldaten tilbød ham halvdelen af ​​skatten til gengæld for ham til at bryde trylleformularen. Til dette havde de brug for en ung kristen kvinde og en fastende præst.

Den unge kvinde var ikke vanskelig at finde, men den eneste præst, de fandt, havde svaghed for mad. Studenten lovede derefter præsten en del af indtjeningen, hvis han accepterede at faste.

I løbet af natten gik studerende, præsten og den unge kvinde op til tårnet i Alhambra, hvor soldatens skjulested var placeret. En gang der kunne de se den skjulte skat, men præsten kunne ikke modstå den mad, som den unge mand havde medbragt til senere. På denne måde kunne trylleformularen ikke brydes, og de siger, at soldaten forbliver en fange i tårnet, der bevogter skatten i Alhambra.

10. De fem hvide ørne

Denne venezuelanske legende forsøger at give en forklaring på oprindelsen til Sierra Nevada de Mérida.

Symbolisk repræsenterer de hvide ørne i denne historie de fem højeste toppe dækket af sne, der udgør denne bjergkæde i Andesbjergene: Pico Bolívar, Bonpland, Humboldt, La Concha, El Toro og El Løve. Vindens fløjtested repræsenterer Caribays søde sang.

Denne legende blev optaget skriftligt af Tulio Febres Cordero, en venezuelansk historiker og forfatter, der var ansvarlig for at samle Andes myter og legender fra mundtlig tradition.

Legenden siger, at i begyndelsen af ​​tiden boede Caribay, datter af solen og månen, som havde den gave at kommunikere med dyr. Pigen gik altid gennem skoven og lugte blomsterne og efterlignede fuglenes sang.

En dag, mens han var ved bredden af ​​en flod, så han fem store hvide ørne flyve over hovedet, indtil da havde han ikke set noget så smukt. Så han ville indhente dem og jagede dem op ad bjerge og gennem dale. Snart i skumringen mistede han sporet af fuglene.

Da Caribay ikke kunne nå dem, klagede hun over at tilkalde sin mor, månen. Hans triste sang fangede opmærksomheden hos alle, der boede i skoven.

Snart hørte de fem ørne sangen fra den unge kvinde. Hver af dem på en af ​​toppen af ​​de fem bjerge. Da Caribay nærmede sig toppen af ​​et af bjergene, så han, at ørne var forstenede. Pigen følte sig skyldig, men indså hurtigt, at ørne vågnede og begyndte at klappe og efterlod et smukt tæppe af sne.

Siden da har toppene på disse fem bjerge altid været dækket af sne.

11. Fiskeren og skildpadden

Denne gamle japanske legende lærer os at værdsætte hvert øjeblik, vi lever. Derudover er det en af ​​de mest fjerntliggende referencer på tidsrejser, der går tilbage til det syttende århundrede, der har ført til tilpasninger i forskellige anime som Doraemon.

Det er en ideel historie at reflektere med børn om vigtigheden af ​​tidens gang, konsekvenserne af vores beslutninger og det ansvar, vi har for vores handlinger.

Legenden siger, at en ung fisker ved navn Urashima Taro var vidne til, hvordan nogle børn slog en skildpadde på stranden. Derefter henvendte han sig til børnene og løslader dyret. Senere hjalp han skildpadden med at vende tilbage til havet.

Den næste dag, mens han fiskede, hørte han en stemme, der kaldte sit navn. Han identificerede, at det var skildpadden, denne fortalte ham, at han boede i Dragon Palace, siden hun var datter af kejseren af ​​havet. Urashima Taro accepterede skildpaddens invitation til sin bopæl som et tak for tak.

En gang der blev skildpadden en smuk prinsesse. Urashima Taro tilbragte tre dage i paladset. Derefter måtte han rejse for at tage sig af sin syge mor. Før prinsessen gik, gav prinsessen ham en kasse og fortalte ham, at han aldrig skulle åbne den, kun på denne måde kunne han være lykkelig for evigt.

En gang på overfladen forberedte Urashima sig på at gå hjem. Undervejs indså han, at alt var ændret, han genkendte ikke sin by. Hjemme spurgte han om sine forældre, men de der var der var ikke dem. Den unge mand, der nu boede der, fortalte ham, at han kendte historien om en fisker, der aldrig kom tilbage fra havet for mere end 300 år siden.

Urashima sad under et træ og åbnede kassen. Da Urashima åbnede det, blev han en gammel mand. Så hørte han en stemme komme ud af kassen, der sagde: ”Jeg sagde til dig, at du ikke skulle åbne kassen. Din alder boede i den ”.

12. La Llorona

Dette er en tilpasning af de forskellige versioner, som legenden har. Denne rædselhistorie er meget populær i mange latinamerikanske lande. Der er ikke noget definitivt ved dens oprindelse, det er et mysterium. På den anden side er alle versioner enige om det samme: En kvinde, der druknede sine børn, går klagende i gaderne og søger utrætteligt i vandet i floder og søer.

Ofte har fortællingen om denne historie haft en moraliserende karakter, det vil sige en legende, der plejede at blive fortalt til børn, der ikke adlød deres forældre.

Legenden fortæller, at beboerne i Xochimilco i Mexico for mange år siden hørte om natten de frygtindgydende råb fra en kvinde, der beklagede: "Åh mine børn!"

Landsbyboerne ventede i deres hjem og turde ikke gå ud, bange for den mystiske kvindes klager.

Det siges, at en kvinde for en tid siden giftede sig med en mand, som hun havde tre børn med. En tid senere forlod denne mand dem.

Da dette skete, tog kvinden fuld af vrede sine børn og førte dem ud i floden. Da han indså sin handling, var det for sent at redde dem. Siden da har hans banshee vandret rundt i byens gader, klædt i hvidt, grædende og beklager den handling, han havde begået.

13. Baobab-legende

Denne velkendte legende har som hovedperson baobab, et helligt træ i afrikansk kultur. Fra ham er der opstået forskellige myter og legender. Denne historie tegner sig ikke kun for den specielle form for denne art, men indeholder også stor lære at indgyde børn: værdien af ​​ydmyghed og konsekvenserne deraf stolthed.

Legenden siger, at baobab for mange år siden var det højeste og smukkeste træ på jorden.

Alle blev betaget af deres skønhed, fra de mindste dyr til guderne. Dens bagagerum var meget stærk, den havde meget lange grene og en farve, der var fascinerende. En dag besluttede guderne at give ham en gave: at gøre ham til en af ​​de ældste levende væsener.

Med denne nye tilstand stoppede baobab ikke med at vokse i årevis og ønskede at røre ved himlen og være som guderne. Dette forhindrede resten af ​​træerne i at få nok sollys. Med stor stolthed meddelte baobab, at den snart ville indhente guderne og indhente dem.

Da dets grene skulle nå de guder, der beboede himlen, blev de så vrede, at de greb hans velsignelse for at give ham en lektion i ydmyghed. De fordømte det også til at vokse på hovedet og dermed leve med blomsterne på jorden og dets rødder i luften og give det det udseende, som det præsenterer i dag.

Det vides ikke, om baobab'en lærte sin lektion eller ej, men hvad der vides er, at de siden da har præsenteret det mærkelige udseende, som de har i dag.

Hvis du kunne lide denne artikel, kan du også være interesseret i: 15 fantastiske korte mexicanske legender

Referencer

Alonso, A. (2018). Fortællinger og legender om træer. Anaya.
Calleja, S. (2011). Historier og legender fra Baskerlandet. Anaya.
Diaz, G. C. (2018). Tales and Legends of Latin America. Anaya.
Ozaki, J. T. (2016). Fabler og legender om Japan (1. udgave). Quaterni.
Remussi, D. (2011). Legender om Latinamerika fortalt for børn. LEA-udgaver.