Kulturchok: dets 6 faser og karakteristika

Mobilisering og kulturel udveksling er karakteristiske fænomener for almene menneskelige samfund. De har blandt andet skabt behovet for at omarrangere måderne at relatere og identificere os på. Nævnte omarrangering er en proces, der kan virke simpel, men som er karakteriseret ved betydelige oplevelser af undren, fremmedgørelse og endda noget ubehag; det vi kender som "kulturchok".

Næste vil vi se mere detaljeret hvad er et kulturchok, hvilke elementer sammensætter det ifølge sociologi og psykologi, og hvilke stadier er det karakteriseret ved.

• Relateret artikel: "Hvad er kulturpsykologi?"

Hvad er et kulturchok?

Udtrykket "chok" kan referere til en voldelig konfrontation, en konfrontation, en påvirkning, en gnidning eller en følelse af fremmedhed. I denne forstand kan et "kulturchok" defineres som en følelse af fremmedhed, der opstår på grund af konfrontationen mellem forskellige kulturer. Da det er en konfrontation, kan kulturchokket være synligt fra forskellige faser og kan også generere psykologiske og sociale konflikter.

For eksempel fortæller njnjf os, at begrebet kulturchok også refererer til tilstanden af desorientering og frustration genereret af erkendelsen af ​​de forskelle, der eksisterer imellem kulturer. Nævnte anerkendelse kan indebære overraskelse, stress, angst, nostalgi, vrede, usikkerhed, hjælpeløshed og en følelse af inkompetence.

På den anden side fortæller García og Verdú (2008), at kulturchok er en iboende og karakteristisk konflikt i det 21. århundredes globale kontekst, som bl.a. har udmærket sig ved en kosmopolitisk diskurs, der forsvarer globaliseringens fordele og kulturel udveksling. Disse fordele konvergerer imidlertid med en række psykosociale elementer, der tvinger internalisering af nye normer og værdier, samt omlægning af imaginære og identiteter.

3 karakteristiske elementer af kulturchok

Kulturchok er et fænomen, der opstår i udkanten af ​​scenariet, hvor integrationen af ​​forskellige kulturer finder sted. Af denne grund er det en oplevelse, der især følger med migrationsprocessen, hvor det er uundgåeligt at stå i øjnene nye kommunikationsformer, nye sociale hierarkier, nye identiteter og kulturelle koder.

Kulturchok kan dog forekomme efter migration; for eksempel under mødet mellem to mennesker med forskellige kulturelle aner, men som har delt samme tilhørsgruppe siden fødslen. I begge tilfælde genererer kulturchokket for det første mærkelighed og for det andet behovet for at omarrangere interaktionskoderne. For at forklare dette vil vi se nedenfor Nogle elementer, der kendetegner kulturchok.

1. Sprog og kommunikation

Det må forventes, at et af de elementer, der kan lette eller hindre oplevelsen af ​​kulturchok, er sproget. At stå over for et andet sprog og de kommunikative vanskeligheder, det giver, er en af ​​de faktorer, der kan forårsage, at kulturchok opleves med større eller mindre intensitet. Det samme kan forekomme non-verbale sprogelementer såsom fagter eller stillinger eller kropsformer, der forventes inden for en kultur og ikke i en anden.

• Du kan være interesseret i: "De 4 hovedgrene af antropologi: hvordan de er, og hvad de undersøger

2. Rediger interaktionskoder

Kommunikative møder medieres af forskellige interaktionskoder. En person, der taler sproget på en tjenestestation som modersmål, deler ikke nødvendigvis integrationsreglerne for det pågældende sted.

For at sidstnævnte kan finde sted, skal der også ske en forhandling af interaktionskoderne. For eksempel af rollerne, måderne at tale eller bevæge sig på, måderne at hilse på eller sige farvel på, taknemmelighed, manerer og rumfartsregler blandt andet.

3. Identitet

Dette har i sidste ende indflydelse på den individuelle og kollektive identifikationsproces, det vil sige på etnisk oprindelsesidentitet, der nødvendigvis er artikuleret med adfærdsmæssige forventninger fra kulturen bestemmelsessted.

De involverede mennesker ændrer gennem kommunikative møder deres egen repræsentation af sig selv. Ud over sproglige og kommunikationsmæssige færdigheder, denne repræsentation omfatter smag, ønsker, interesser, livsstil. Det har også at gøre med en proces med at omarrangere fantasien i både oprindelsessamfundet og destinationssamfundet.

Kulturchok i migrationsprocessen

Som vi har sagt, er kulturchok et fænomen, der opstår næsten uundgåeligt i migrationsprocessen. Af denne grund er det i denne sammenhæng, at der er udviklet forskellige studier fra sociologi og psykologi. García og Verdú (2008) fortæller for eksempel om 7 stadier, der er karakteristiske for kulturchokket omkring migrationsbegivenheden.

Specifikt har disse stadier at gøre med udviklingen af ​​det imaginære af referencesamfundet og samfundet af tilhørsforhold for den person, der migrerer:

1. Idealisering

I begyndelsen er der en utopi om international migration; hvor fantasifulde billeder af migrationsprocesser artikuleres (som har at gøre med ideen om "bedre muligheder" og "at prøve lykken"), med oprindelsessamfundets forestillinger, der generelt er negative.

2. Frustration

Et stadium af skuffelse eller frustration følger, hvor de indledende illusioner eller forhåbninger konfronteres med udelukkelsessystemerne og de reelle vanskeligheder for integration.

3. Længsel

En fase med idealisering af oprindelsesstedet fortsætter, som er præget af en proces er længsel efter familie eller venner og af de koder, der er en del af referencekommunikative møde.

4. Fusion

Efter idealiseringen og før varigheden på destinationsstedet, processen med at opretholde visse kulturelle praksisser af deres egne, og på samme tid inkorporerer praksisser fra samfundet af tilhørsforhold.

5. Solidaritet

Dette konvergerer med nye overlevelsesstrategier, som består af skabe migrerende støttenetværk, ofte centreret om kernefamilien. Samtidig foregår der en proces med psykologisk tilpasning og kulturel læring af den viden og de færdigheder, der er nødvendige for socialisering.

6. Afregning

Som et resultat bliver behovet for at formulere følelsen af ​​stabilitet i destinationssamfundet synligt (med varigheden både positive og negative aspekter), og dens sammenhæng, der ofte går i den modsatte retning på landet oprindelse.