Sandra García: "Mange mangler kommer til udtryk i forhold"

Det er almindeligt, at når man tænker på den type person, der er meget sikker på sig selv, kommer man til at tænke på en, der er meget selvstændig, og som ikke lægger vægt på, hvad andre tænker om hende. Imidlertid, det ville være en fejl at tro, at det at have selvtillid indebærer, at man har lært at elske sig selv. Og at opnå sidstnævnte er tæt forbundet med vores evne til at elske andre, som det fremgår af psykologen Sandra García Sánchez-Beato i sin bog.

• Relateret artikel: "Lær at elske dig selv: 10 nøgler til at opnå det"

Interview med Sandra García Sánchez-Beato: Hvordan kan vi lære at elske os selv for at lære at elske andre?

Sandra García Sánchez-Beato er en generel sundhedspsykolog og forfatter til bogen Væk hjertet: Kunsten at elske dig selv godt. I dette interview fortæller han om nogle af de vigtigste refleksioner, som han har reflekteret i dette arbejde.

Hvad fik dig til at få ideen til at skrive denne bog?

Bogen udspringer af en vej til personlig udvikling. Gennem min personlige og professionelle erfaring har jeg opdaget, at det første skridt, vi har Hvad man skal give for at lære at forholde sig til og elske andre godt, er at have et godt forhold til sig selv. dem selv.

Mange mangler kommer til udtryk i interpersonelle forhold. Afhængigt af hvordan vi er blevet elsket af vores forældre eller omsorgspersoner, vil vi starte en vej til at give og modtage kærlighed. Det kan være fra usikkerhed, frygten for at blive forladt, måske at mærke den erkendelse, vi ikke havde... Virkeligheden er, at i relationer sætter vi mekanismer på plads for at kompensere for, hvad der blev efterladt ufuldstændigt i vores historie. Denne måde at skabe bånd på kan vikle os ind i situationer, der skader os, eller som ikke er gode nok for os eller for andre.

Hvis vi ikke er åbne for at opdage vores sår og konflikter for at helbrede os selv, vil vi ikke være i stand til at åbne vores hjerter for andre mennesker. Kun når vi kommer ind i en strøm af forståelse og medfølelse, kan vi rydde det rum. internt at acceptere vores sårbarhed og møde den andens skrøbelighed uden at afvise ingen.

Baseret på din erfaring som psykolog, tror du, at folk har en tendens til at begå den fejl at antage, at personlige relationer kan blive forbedret blot ved at opføre sig anderledes over for andre, i stedet for at arbejde mere i dybden med én samme?

Mange gange giver vi den anden skylden for problemer i forhold. Det er de andre, der skal ændre sig, som gør dette eller hint for at provokere. Det er tydeligt, at relationer er indbyrdes afhængige og er en del af et sammenhængende stof, hvor mange faktorer afsløres. Men netop fordi menneskelige relationer er komplekse og varierede, har de brug for en dyb tilgang. Adfærdsændring er ikke nok. Det er som at stole på størrelsen af ​​toppen af ​​et isbjerg uden at være opmærksom på dets enorme skjulte base. Hvis han ikke undviger, kan vi kollidere med den nedsænkede is og sænke skibet.

Vi er nødt til at transformere vores sind og hjerter på et dybt niveau, så sunde og varige bånd kan skabes. Hvis dette ikke gøres, vil de blot være adaptive holdninger, der næppe vil holde over tid, fordi de ikke er godt forankret.

Hvis du skulle nævne to grundlæggende psykologiske søjler, som du bruger hver dag, når du plejer mennesker, og som afspejles i denne bog, hvad ville de så være?

Den vision, jeg arbejder med, bygger på flere principper, men jeg kunne sammenfatte den i to hovedprincipper.

Den første er at være sikker på, at alle væsener har en medfødt godhed. Denne venlige essens er tilsløret af konditionering, negative tendenser og forstyrrende følelser, der gør det svært for os at forbinde os med det. Arbejdet med at opdage, forstå og deaktivere disse betingelser er, hvad vi gør i den terapeutiske proces. Det vigtige er at gå til roden af ​​smerten og tørre det, så ukrudtet holder op med at vokse.

Hvis vi også dyrker vores iboende positive egenskaber, såsom kærlighed, medfølelse og vores individuelle styrker, Resultatet vil være at kunne leve et liv i velvære, der giver mening for os, og som til gengæld er gavnligt for vores miljø og fællesskab. At vække vores hjerter til den medfødte godhed og lære at elske os selv indebærer at frigive vores konditionering. At transformere vores modstridende følelser og så frø med positive ressourcer og sunde tendenser vil gøre det lettere for vores liv at blomstre.

Den anden er at observere og opleve den sande natur af vores sind og mentale fænomener. Ud over at arbejde med konfliktkilder er det essentielt at opdage det mentale rum, hvor de manifesterer sig. Hvis vi gennem oplevelsen af ​​meditation opdager rummeligheden, lysstyrken og strømmen af ​​vores sind, vil vi være i stand til at opfatte det Disse processer har også en række iboende egenskaber, der kan hjælpe med at forhindre os i at blive fanget af dem, der forårsager lidelse.

Alle de processer, der opstår i vores sind, er permanente (de opstår og forsvinder kontinuerligt), de er indbyrdes afhængige. (afhænger af årsager og forhold under konstant forandring) og mangler en iboende enhed (der er intet fast eller fast i de).

At forstå disse faktorer i dybden hjælper os til at give slip og få en dybere vision af virkeligheden og vores lidelse. Det er som at indse, at det, der opstår i vores sind, er det samme som at skrive i vand, det efterlader ingen spor. Det er os, der klamrer os til og størkner konflikter og forårsager smerte. Dette trænes kun gennem meditation, ellers er det svært at observere det subtile niveau i vores sind.

Hvad er de problemer, der kan opleves af dem, der forsøger at etablere følelsesmæssigt betydningsfulde forhold til andre, men samtidig ikke elsker sig selv?

At elske dig selv på en sund måde svarer til at være i harmoni med vores sind, vores krop og vores ord, være opmærksom på, hvad vi tænker, siger og gør. At være bevidst om vores sårbarheder og vide, hvordan man accepterer og reparerer dem med respekt, forståelse og hengivenhed. Denne konstante opmærksomhed og dybe forbindelse med os selv giver os mulighed for at komme i harmoni med andre. Vi kan forbinde os med andres stemninger fra et mere forstående og medfølende perspektiv.

Hvis vi forstår og accepterer vores sår, vil vi forstå og acceptere andres sår uden at gå ind i krige eller magtkampe. Vi kan åbne rum, hvor det er lettere at lytte, dele og løse respektfuldt.

Hvis du ikke selv accepterer din mørke side, vil det være svært for dig at se dine konfliktkilder, og hver gang du rører ved et af dine sår vil der være en konfrontation. Der er mennesker med mange uafklarede smerter, der virker som minefelter. Du ved aldrig, hvordan de vil reagere, eller hvad triggerne for deres reaktioner er. Dette gør et sundt forhold meget vanskeligt. Det kan give anledning til selvcentrerede, narcissistiske, afhængige, manipulerende holdninger,... som aktiveres i håb om, at andre vil reparere deres smerte eller kompensere for deres mangler.

Kan du give nogle eksempler på hyppige tanker, hvorigennem folk har en tendens til at vurdere sig selv uretfærdigt uden selv at være klar over det?

Mentale processer manifesterer sig i vores sind på forskellige måder: tanker, følelser, følelser, fornemmelser, opfattelser osv. Og disse er blevet vævet afhængigt af vores egen historie, hvilket skaber begrænsende overbevisninger eller negative tilskrivninger, der betinger den måde, vi lever og opfatter os selv på. Vi tilegner os en negativ følelsesmæssig identitet og tillader ikke os selv at give os selv andre muligheder.

Disse oplevelser fører os til at være vores værste fjender: vi kritiserer os selv, kræver, dømmer, undervurderer... Vi er ikke i stand til at elske os selv godt og behandle os selv med venlighed. Vi giver for meget magt til andre. Vores liv og selvopfattelse afhænger for meget af værdien af ​​den andens blik. Vi har selvfølgelig brug for andre, men vi skal lære at give os selv mod, for det kommer ikke altid fra den anden på det rigtige tidspunkt eller på den måde, vi leder efter det.

For eksempel: en person, der ikke er blevet taget i betragtning, kan tænke på sig selv "Jeg har ingen ret til at have et succesfuldt liv", et barn, der har levet gennem depression af sin mor og hendes omsorgssvigt, kan han føle "hvis nogen lider, kan jeg ikke være lykkelig" og hans lykke kan blive boykottet. I tilfælde af opgivelse eller affektiv omsorgssvigt kan jeg at tro "jeg er ikke værdig til at blive elsket", "jeg er ikke noget værd", "der er noget galt med mig, og det er derfor, de afviser mig", og ikke tillade os selv at have sentimentale forhold sund og rask. Disse processer skaber tendenser, der efterlader aftryk i vores mentale kontinuum og betinger vores liv.

Vi trækker muligheder fra for at ende med at opleve præcis det, der skræmmer os mest og bekræfter dermed vores følelsesmæssige identitet. Men hvis vi lærer og træner os selv i at elske os selv og vækker vores hjerter til at elske os selv godt, vil vi lære, at disse konditioneringsfaktorer ikke er noget, der er skrevet i brand i vores sind. De er permanente og indbyrdes afhængige tanker og tendenser, og i vores nutid har vi evnen til at ændre det.

Vi vil opdage, at vi kan tillade os selv at være lykkelige. Accepter vores sår og helbred dem, så de ikke gør ondt eller betinger vores valg.

Hvad vil det sige at se vores egne fejl og mangler fra accept? Hvordan er det anderledes end blot at være kritisk over for os selv på en konstruktiv måde?

Accepten Det er et meget vigtigt skridt, fordi vi normalt bevæger os i benægtelse, undgåelse eller afvisning og hvad Det, vi gør, er at begrave eller forvise vores smertefulde oplevelser eller sår til mørke afkroge af vores bevidstløs. Det værste er, at de derfra også øver stor indflydelse, men vi tror på, at det, vi ikke accepterer, ikke eksisterer. Og alt, der er længere væk fra virkeligheden.

Accept giver os mulighed for at antage vores fejl, forbinde os med vores sårbarhed, åbne os for smerten ved traumatiske oplevelser. Et sår heler ikke, hvis vi ikke gennemgår en helings-, desinfektions- og helingsproces. Hvis der ikke er nogen kur, vil det ikke hele, og vi vil lægge en masse energi i at undgå enhver tilgang til vores sår.

Hvis vi har et uløst opgivelsessår, vil vi have svært ved at etablere dybe bånd eller langvarige relationer. Frygten for at blive efterladt kan overvinde os og få os til at forlade forholdet, før vi føler, at den anden person beder os om at trække os tilbage.

Hvis vi accepterer vores opgivelsessår og arbejder på det, vil vi være i stand til at observere den frygt og mekanismer, der mobiliseres, når rædselen for at binde sig følelsesmæssigt og blive forladt igen opstår. Fra accepten vil vi give os selv mulighed for at håndtere det uden at forårsage en unødvendig flyvning.

Hvis såret heler, er der ikke mere smerte. Det vil kun være et minde om en livsvigtig oplevelse.

En del af bogens indhold fokuserer på meditationshandlingen. Hvilken rolle har meditation, når det kommer til at forbinde med os selv og lære at elske os selv?

Meditation er en gammel praksis, der giver os mulighed for at forbinde med vores sinds sande natur. Vi kan ikke kun observere, hvad der opstår, men hvordan det gør, kvaliteterne af mentale processer og det rum, hvor de manifesterer sig. At opdage den måde, hvorpå de opstår og falmer naturligt og uophørligt, er meget befriende og afslørende, fordi det viser, at ud over disse fænomener kan vi forbinde os med vores essens. Det oplyste hjerte, der bor i alle væsener.

At elske os selv godt indebærer at tillade os selv at opdage og frigøre alt, hvad der fjerner os fra denne venlige essens. Gå den vej, der fører os til at opleve den og udføre den. Psykoterapi hjælper os med at løse konfliktkilder, udjævne dem og rive dem op med rode. Meditation giver os mulighed for at opleve vores essens og hvile i vores medfødte godhed. Væk vores hjerte og opdag enhed med alle væsener fra det rum af nøgen bevidsthed og delt urvisdom.