Kollektiv identitet: karakteristika ved dette sociale fænomen

Vores familie, vores gruppe af venner, byen hvor vi er født, det politiske parti vi tilhører, eller det job vi vi præsterer er faktorer, der påvirker vores individuelle identitet og til gengæld skaber en mere omfattende: identiteten kollektive.

I enhver menneskelig gruppe, uanset dens størrelse, er der en tanke om at se sig selv som én, en gruppe, der har sine definerende træk og karakteristika, der gør, at den skiller sig ud fra resten.

Næste vi vil se dybere på ideen om kollektiv identitet, hvad er de elementer, der kan få det til at opstå, hvorfor det er et noget kontroversielt begreb og hvordan det kunne være opstået gennem hele evolutionens historie.

• Relateret artikel: "Hvad er socialpsykologi?"

Hvad er kollektiv identitet?

I mindre eller større grad er hver person en del af et fællesskab. Disse fællesskaber kan være af forskellige størrelser, niveauer og kategorier, idet de kan være i flere samtidigt.

Vi er en del af vores familie, vores gruppe af venner, by eller by, føderegion, professionel kategori og mange flere. Følelsen af ​​at høre til hver af disse er en del af vores identitet, en identitet, der er stærkt påvirket af sociale aspekter.

Kollektiv identitet defineres som følelsen af ​​at høre til et bestemt fællesskab. Det opstår fra de kulturelle og affektive bånd, der opstår i fællesskabet, da de er menneskelige miljøer, hvori at en række visioner eller idealer deles og forsvares, som imprægnerer den individuelle identitet hos hvert medlem af klynge. Da de således alle i større eller mindre grad deler de samme træk og føler sig knyttet til dem, har de en fælles følelse af at høre til.

Kollektiv identitet indebærer selvopfattelsen af ​​et "vi" (ingruppe), en gruppe mennesker, der deler en række træk, i modsætning til de "andre" (udgruppe), som har træk forskellige. Betydningen, der tillægges ens egne og udgruppens karaktertræk, er yderst subjektiv.Ud over at være subjektiv, er den måde, hvorpå bestemte symboler eller funktioner er valgt definere gruppens identitet, såsom race, nationalitet, sprog, religion, ideologi...

Selvom hver forfatter adskiller sig med hensyn til den nøjagtige definition af kollektiv identitet, kan de følgende fire aspekter, der definerer, hvad denne idé er, fremhæves:

• Det er en subjektiv konstruktion af selve fagene.
• Det udtrykkes i form af "vi" vs. "andre"
• Det er afgrænset af de træk eller kulturelle elementer, som gruppen har valgt.
• Disse træk eller elementer udgør deres kultur.

Elementer af kollektiv identitet

Det mest bemærkelsesværdige element i enhver kollektiv identitet er ideen om kultur.. Det skal siges, at udtrykket "kultur" ikke udelukkende skal forstås som et synonym for en etnisk gruppe eller geografisk kultur, såsom fransk, argentinsk, jødisk, sigøjner, kurdisk eller enhver kultur Andet.

Ideen om kultur skal forstås som et sæt sociokulturelle karakteristika, der definerer en bestemt gruppe, og det har direkte indflydelse på deres kollektive identitet.

Vi kan finde kollektiv identitet i professioner, sociale bevægelser, sportshold og mange flere sociale grupper. For eksempel er der en kollektiv identitet blandt læger, ikke kun fordi de har læst medicin, men også fordi del en række typiske oplevelser med dit erhverv ud over at påvirke dit arbejde på dit personlige liv og din værdi som person.

I sportshold og sociale bevægelser er ideen om kollektiv identitet meget mere mærkbar. I tilfælde af sportshold, uanset om det er professionelle eller amatører, er ideen om at tilhøre holdet nødvendig, givet, at det kommer til at konkurrere med andre hold, og det er nødvendigt, at der er en god dynamik i holdet for at opnå gevinst.

Den samme idé kan overføres til sociale bevægelser, såsom "Black Lives Matter", LGTB+-kollektivet og feministen. For at få opfyldt deres krav er det nødvendigt, at alle aktivisterne koordinerer sig for at udøve gruppepres.

Alle disse eksempler er bevis på, at der er forskellige typer af elementer, der kan få den kollektive identitet til at opstå. Disse elementer kan være flere eller blot én, varierende afhængigt af typen af ​​fællesskab og intensiteten af ​​graden af ​​kollektiv identitet. Selv mellem samfund af samme type (professionelle, etniske, ideologiske...) er der forskelle i det, der har defineret og styrket dens kollektive identitet, både i type af elementer og i deres kvantitet.

For eksempel afhænger ideen om at være en del af fransk kultur ikke kun af at tale fransk, men også af at blive født der, forsvare republikkens enhed og endda dele de samme stereotyper over for andre lande europæere. På den anden side, i det jødiske samfund er hovedelementet, der definerer det, at behandle jødedommen, uden behov for at tale hebraisk, at være født i Israel eller være tilhænger af eksistensen af ​​en jødisk stat.

• Relateret artikel: "Gruppepsykologi: definition, funktioner og hovedforfattere"

Et kontroversielt koncept

Selvom udtrykket "kollektiv identitet" bruges meget hyppigt, ved mange lejligheder bruges det som et synonym for etnisk kultur og ses som noget, der må erklæres ja eller ja.

For eksempel er der ikke få mennesker med nationalistiske ideologier, der forsvarer, at den enkeltes individuelle identitet er ligegyldig, hvad vigtigt er det faktum at være født et bestemt sted, og derfor har du en forpligtelse til at føle dig som en del af dens kultur fødsel. Ellers ses han som en forræder eller tilhænger af den kulturs udryddelse..

Også i dette misbrug af ideen om kollektiv identitet forsvares fremmedfjendske visioner. Der er ikke få, der mener, at enhver, der er født uden for det sted, hvor de bor, er mennesker, der aldrig vil være en del af deres kultur, da de ikke har det, der skal til for at gøre det. I mange tilfælde indebærer dette "hvad man skal have" aspekter, der ikke kan vælges, såsom race, modersmål eller oprindelseskultur.

Ikke alle har eller ønsker at føle sig som en del af en kollektiv identitet, især i dets aspekt relateret til geografisk kultur. Der er dem, der foretrækker at føle sig som verdensborgere eller kosmopolitter, ikke at være en del af sociale bevægelser eller ikke at være en del af et fællesskab.

Hver person har en unik og anderledes individuel identitet, og i den identitet kan der være et træk af afvisningen af ​​kollektiv tænkning, nogle gange meget skadelig som det har været sket ved flere lejligheder gennem historien, såsom nazisme, terrorisme og sekter religiøs.

evolutionær funktion

Ideen om, at kollektiv identitet har været et produkt af evolution i den menneskelige art, er blevet rejst. Ifølge denne teori, gennem evolutionær historie, hominider og tidligt Homo sapiens de har haft brug for den kollektive identitet for at garantere artens fysiske overlevelse.

Hominider er svage og langsomme primater, hvilket gør dem til et let bytte, hvis de efterlades alene med et rovdyr. Det er derfor i de mest kritiske øjeblikke af overlevelse var en grupperespons nødvendig af hominiderne mod truslen, for at sprede den eller undgå så meget skade som muligt. Dette ville forklare, hvorfor når nogen tæt på dem er truet, ved mange lejligheder forbereder vi os på at kæmpe, ignorere smerte og frygt og endda have tilfælde af selvopofrelse for at få dem til at overleve andre.

Det er også blevet foreslået, at kollektiv identitet spillede en vigtig rolle i skabelsen af ​​de første menneskelige ritualer. Blandt disse ritualer ville være at danse i timevis, kollektivt gå ind i tilstande af ekstase, synge i harmoni eller orme de unge som en gruppe. Alle disse adfærd vil blive udført synkront, der fremmer ideen om, at gruppen er én og tillader denne synkronisering at blive ført ud i livet, når de jager eller forsvarer sig mod rovdyr eller andre menneskelige grupper.

Bibliografiske referencer:

• Tajfel, H. & Turner, J. c. (1986): "The social identity theory of intergroup behaviour". Psykologi af intergrupperelationer. Nelson-Hall.
• Melucci, A. (1989) Nutidens nomader: Sociale bevægelser og individuelle behov i det moderne samfund. eds. John Keane og Paul Mier, Philadelphia, PA: Temple University Press.
• Touraine, A. (1985). En introduktion til studiet af sociale bevægelser. samfundsforskning
• Maldonado, Asael & Oliva, Alejandrina. (2010). Processen med konstruktion af kollektiv identitet. Konvergens. 17.