Kærlighed, hjemmekontor og multitasking

Nærvær sikrer ikke nærvær. Tilstrækkelig og ikke nødvendig betingelse, ofte forveksles den nuværende krop med tilstedeværelsen.

For længe siden plejede man at sige, at man skulle skelne mængden af ​​tid fra kvaliteten af ​​det. Opmærksomhedstid for mennesker er kort tid. De forsøger at øge det gennem meditation og andre teknikker, men lige nu er det i frit fald.

Hjemmekontoret kombinerer lidt improviseret en post-pandemisk livsstil med familie og arbejde i ét. Du kan være "hjemme", men arbejde mere end nogensinde. Med familien til stede, men langt fra at være til stede i krop og sjæl. Denne appel til sjælen lyder mærkelig i det 21. århundrede. Men det er tydeligt, at kroppen ikke er nok til at redegøre for tilstedeværelsen.

• Relateret artikel: "Arbejds- og organisationers psykologi: en profession med en fremtid"

I dag er fysisk tilstedeværelse ikke nok

Hvad mere er, er det kendt, at du endda kan have "virtuel sex". Du kan være utro ved at holde beskeder med nogen uden selv at have kysset. Uden selv "øjenkontakt", som man siger nu.

Personligt lyder det ikke så mærkeligt for mig, eftersom der i 1700-tallet blev gennemført et brevliv, der kunne omhandle alt fra lidenskabelig kærlighed til livslange venskaber. Den berømte Madame de Sevigne og transcendens gennem hendes breve til sin datter, samt Victoria Ocampo, i Argentina, direktør for magasinet Sur, og hvis korrespondance jeg tror har været mere produktiv end hans udgivne litterære værker for offentligheden, de tegner sig for et "virtuelt" aspekt, hvis vi kan homologere det til det, der nu er bindeleddet på en "ikke-offentlig" måde. ansigt til ansigt".

Faktisk håndterer vi i dag det materiale, efterladt af Sigmund Freud, gennem breve og skrifter. Epistolæraktiviteten var hyppigere end tilstedeværelsen, i de tider, hvor social aktivitet blev betragtet som "ansigt til ansigt".

At skrive tager tid, men meget mindre end at flytte fra et land til et andet. Denne begrænsning var ikke en hindring for mødet mellem mennesker og muligheden for at dele og endda blive enige om fælles ideer, aktiviteter, lidenskaber, mange kilometer væk.

• Du kan være interesseret i: "9 vaner til at forbinde følelsesmæssigt med nogen"

Afstand

Et par kan i dag dele arbejdsvirksomhed, børn, daglige rutiner uden at forkorte afstanden mellem to mennesker.. Denne afstand er normalt en konventionel afstand, og variabel, fra en social gruppe til en anden, ifølge undersøgelser der for eksempel er blevet udført blandt dem, der deltager på et stadion, for at overvære en aktivitet sporty.

I hverdagen falder man rumligt sammen i et offentligt bevægelsesmiddel, såvel som i barer, og gastronomiske steder uden at ændre det rum, der adskiller en person fra verden fra en anden. At røre den andens virkelighed er noget, kærlighed og litteratur gør.

Komforten ved "som om" man var der, i kysset, i klemmen, der ikke er tilfældig og irriterende, suspenderer alle møder. En verden af ​​objekter og rutiner fortsætter ud over de forældede traditioner, som nu er optaget af de gadgets, som markedet tilbyder og kontrollerer.

Blokaden, set som en ny afstandsmekanisme, typisk for WhatsApp og netværks æra, er ikke kun en mulighed for virtual reality, men noget, der finder sted i hverdagen, når en krop er nedsænket i en afstand af millimeter, som den behagelige måde at være på giver den mulighed for at vælge som Selskab.

Og den anden er der, men tiltrækker ikke. Det er alt for tilgængeligt, men på en vildledende måde. Det er i kroppen, men i en krop lukket for den anden. "Objektlegeme" blokerende effekt.

"Jeg troede, hun ville have ham, men jeg fortalte hende det ikke. Vi sad ved siden af ​​hinanden, men hver især i sin egen komfort, og det skabte afstand”. At komme rundt på den afstand var svært, fordi vi fik den naturaliseret...”.

Nu gik det op for os, at vi var holdt op med at kramme, for at have det godt var at besejre fornøjelsen ved at være sammen med den anden i et kram og et kys”.

lejlighed gør elskeren

Men ikke ethvert kropsligt møde er opportunt til at skabe begær. For lysten lever af det, der mangler.

Rummet er en variabel knyttet til kroppen. Og når rummet modificeres, forenes og mister symbolske dimensioner, er det kun på bekostning af noget. Ønsket.

At savne den anden er en opgave, der skal arbejdes med, når nysgerrigheden er tilfredsstillet på en sådan måde, at den blokerer for lysten.

Der er ingen fastsat økonomi til at cementere ønsket. Der er, hvad tvivlens skygger tjener til at fodre den. Eller for at dække sit fravær.

Tilstedeværelsen er ikke uden fraværet. I uoverskuelige grader af udskiftelighed, da kontingentet flyver over den menneskelige verden.

At blokere nogen fra kontakt nul, kan simpelthen være at leve med det mærkelige som kendt, med det intime som det mest fremmede. Vi ved godt, at når et par går fra hinanden, befinder de sig sammen med den fremmede, som de ikke kunne se før.

Du ser, hvad du vil se, indtil virkeligheden skaber forhindringer, der ender med at gøre et forhold umuligt. Eller vi kan tro, at et liv er den måde, hvorpå virkeligheden undgås for at fortsætte med at se, hvad man ønsker at se.

»Væggen, der adskilte os, var ikke lavet af mursten. Det var sædvanligt. Det var umuligt for mig at komme igennem det«.

Få sande ord finder sted midt i det slimede verbale virvar og de formodede gode manerer... Mennesker, der bliver begejstrede i skumle miljøer. Det slemme udelukker ikke noget af det agalmatiske.

Kroppen er ikke en undskyldning for møder, det ved vi allerede. At sige "nuværende" kræver, at man lægger evnen til ikke at blande sig med ingenting til side. Det er ikke tilfældigt, at det mest almindelige ord i mit land er "boludo".

En boludo er en, der blander sig. At han er i sin verden, i sit limbo. At han går sammen med andre for at fortsætte med at spille den rolle, som han f.eks. ikke forpligter sig til. Hvem fatter ikke. Du kan lege fjolset med en krop, et stykke tid. Men den tid med at lægge kroppen og intet andet efterlader et hul.

Begær bebor en krop, eller den bebor den ikke. Det giver ham fri til blot at være genstand for støtte for andres blikke eller handlinger.

I multitaskingens verden er der et "gør alt" uden at få fat i noget.

Dette har en tendens til at blive identificeret med en "feminin" måde at gøre tingene på, på grund af det faktum, at mænd ikke kunne gøre to ting på samme tid.

Dette kriterium forekommer mig ikke overbevisende. Det ville snarere være nødvendigt at se, hvordan man kan gøre denne nye sameksistens mellem fraværende tilstedeværelse og nuværende fravær levedygtig.

Den symbolske orden har været den menneskelige opgave par excellence at afgrænse rum og funktioner.

Vi bliver nødt til at begynde at træffe beslutninger om, hvad vi ønsker for vores måde at leve på, overrask os ikke. Fravær, når der er plads mellem to mennesker, genererer lysten til et gensyn. Nærværet kan være et materielt substrat, hvor lysten, der bebor mennesket, er forklædt som vaner og forpligtelser.

I en verden beboet af profiler og avatarer er det en verden, hvor kærlighedens koordinater skal findes igen.