45 korte barokdigte af de bedste forfattere

Gennem århundreder har menneskeheden brugt kunst som lyrik og poesi til at udtrykke sig.

Følelser, følelser, tanker og tvivl er nogle af hovedelementerne, som digtere har ønsket at reflektere. Men poesi er ikke homogen: hver digter udtrykker sig selvstændigt, selvom det er rigtigt, at der er det forskellige strømninger og måder at gøre på, generelt knyttet til tidens historiske og kulturelle øjeblik, hvor kunstner lever.

Barokken: en tid med store digtere

En af disse strømninger er barokken, kendt for også at tendere mod ekstravagance, ornamentik, kultisme og pragt. at søge at udtrykke fornemmelser, lidenskaber og følelser på trods af at gøre det med en stil, hvor angst og modsætninger.

Aspekter som det spirituelle værdsættes højt, såvel som brugen af ​​satire og kynisme i mere hverdagsagtige anliggender. Store eksponenter for denne æra er Góngora eller Quevedo. Igennem denne artikel kommer vi til at se en række store barokdigte, både fra disse og andre forfattere, for at kunne visualisere deres måde at udtrykke sig på og nogle af kendetegnene ved denne kunstneriske stil.

• Anbefalet artikel: "De 15 bedste korte digte (af berømte og anonyme forfattere)"

45 korte digte fra barokken

Nedenfor viser vi dig i alt fireogtyve flotte korte digte fra barokken af forskellige eksponenter for denne stil, som fortæller os om aspekter som kærlighed, skønhed eller skuffelse.

1. Dette er kærlighed, den, der har prøvet det, ved det (Lope de Vega)

"Besvime, vove, være rasende, barsk, øm, liberal, undvigende, opmuntret, dødelig, afdød, levende, loyal, forræder, fej og modig; ikke at finde centrum og hvile uden for det gode, vise sig glad, trist, ydmyg, hovmodig, vred, modig, flygtende, tilfreds, fornærmet, mistænksom; flygt for den klare skuffelse, drik gift for blød spiritus, glem fordelen, elsk skaden; at tro, at en himmel passer ind i et helvede, at give sit liv og sjæl til en skuffelse; Dette er kærlighed, den, der har prøvet det, ved det.”

• I dette digt udtrykker Lope de Vega kort den brede vifte af følelser og fornemmelser den kærlighed genererer, såvel som de mange modsætninger, som den kan forårsage i os selv.

2. Til en drøm (Luis de Góngora)

"Forskellige fantasier, at du i tusinde forsøg, på trods af din triste ejer, bruger den søde ammunition af blød søvn, fodrer forfængelige tanker, fordi du bringer ånderne opmærksomme kun for at repræsentere mig den alvorlige panderynken af ​​det søde Zahareño-ansigt (herlig suspension af mine pinsler), drømmen (forfatteren til fremstillinger), i dens teater, på den bevæbnede vind, klæder skygger normalt en smuk pakke.

Følg ham; vil vise dig det elskede ansigt, og dine lidenskaber vil for en stund bedrage dine lidenskaber, to varer, som vil være søvn og hår."

• I dette digt fortæller Luis de Góngora os om fornøjelsen ved at drømme og hvordan dette giver os mulighed for at løsrive os fra hverdagens problemer, samt at kunne værdsætte skønheden i drømmeverdenen.

3. Definition af kærlighed (Francisco de Quevedo)

”Det er glohed is, det er frossen ild, det er et sår, der gør ondt og ikke mærkes, det er en god drøm, en nærværende ondskab, det er en meget trættende kort hvile.

Det er en skødesløshed, der får os til at bekymre os, en kujon med et modigt navn, en ensom gang blandt mennesker, en kærlighed, der kun skal elskes.

Det er en fængslet frihed, som varer indtil den sidste paroxysme; sygdom, der vokser, hvis den helbredes. Dette er barnet Kærlighed, dette er hans afgrund. Se hvilket venskab han vil have med ingenting, der er i modsætning til ham selv i alt!

• Quevedo viser os i dette digt en kort definition af kærlighed, den karrusel af følelser, som den genererer, og de modsætninger og selvkonflikter, som den indebærer.

4. Til blomsterne (Pedro Calderón de la Barca)

"Disse, der var pomp og glæde at vågne op ved daggry, om eftermiddagen vil være forgæves synd at sove i armene på den kolde nat. Denne nuance, der trodser himlen, Iris stribet af guld, sne og skarlagenrød, vil være en lærestreg for menneskelivet: så meget er foretaget i løbet af en dag!

Roserne stod tidligt op for at blomstre, og for at blive gamle blomstrede de: vugge og grav i en knop, de fandt. Sådanne mænd så deres formuer: på én dag blev de født og uddøde; at efter århundreder var timer.”

• Kort digt af Calderón de la Barca fortæller os om blomster, men det starter fra dem og deres skrøbelighed til at tale om, hvor flygtige ting er: alt er født og Alt dør, alt har sin begyndelse og sin afslutning, inklusive vores ambitioner, drømme, præstationer og liv.

5. Indeholder en glad fantasi med anstændig kærlighed (Sor Juana Inés de la Cruz)

"Stop, skyggen af ​​mit undvigende gode, billede af den besværgelse, som jeg elsker mest, smukke illusioner, for hvem jeg lykkeligt dør, sød fiktion, som jeg lever smerteligt for.

Hvis min kiste af lydigt stål tjener som den attraktive magnet for dine nåde, hvorfor får du mig så smigrende forelsket i dig, hvis du så må håne mig som en flygtning?

Men du kan ikke blazonere, tilfreds med, at dit tyranni sejrer over mig: at selvom du forlader båndet hånet stramt, som din fantastiske form omgjorde, betyder det lidt at håne dine arme og bryst, hvis mit fængsel skærer dig ud. fancy."

• Denne poesi af Sor Juana Inés de la Cruz, en af ​​eksponenterne for barokken i Mexico og medlem af San Jerónimo-ordenen, fortæller os om kærlighed. Forfatteren reflekterer over for os, at selvom vi modstår at føle det, skaber det allerede glæde og tilfredsstillelse at opleve det og det blotte faktum at fantasere om det.

6. Sonet til en næse (Francisco de Quevedo)

“Der var en mand, der var fast på en næse, der var en superlativ næse, der var en halvlevende alquitara, der var en dårligt skægget sværdfisk; Det var et solur, der blev anset forkert. Der var en elefant på ryggen, der var en næse og en skriver, en Ovid Nason med en dårlig næse.

Der var en udløber af en kabys, der var en egyptisk pyramide, de tolv næsestammer var; Der var engang en uendelig næse, friesisk svangnæse, caratulera, stornæset chilblain, lilla og stegt.

Der var en mand fast til en næse, der var en superlativ næse; Der var en næse og en skriver; Der var en meget skægget sværdfisk; Det var et forkert rettet solur. Der var engang en eftertænksom alquitara; Der var en elefant med ansigtet opad; Ovidio Nasón var mere talentfuld.

Der var engang en galejs spore; Der var en pyramide i Egypten, de tolv næsestammer var; "Der var en meget uendelig næse, en masse næse, en næse så voldsom, at det på Annas' ansigt ville være en forbrydelse."

• Denne meget kendte sonet af Quevedo er et af barokkens mest populære burleske digte.. Ud over dette var det en hån dedikeret til en af ​​forfatterens største litterære rivaler: Luis de Góngora.

7. Ovillejos (Miguel de Cervantes)

"Hvem formindsker min ejendom? Foragt! Og hvem øger mine dueller? Misundelse! Og hvem tester min tålmodighed? Fravær! På denne måde er der ingen kur mod min sygdom, da håb, foragt, jalousi og fravær dræber mig.

Hvem volder mig denne smerte? Kærlighed! Og hvem fylder min herlighed op? Formue! Og hvem accepterer min sorg? Himmel! På denne måde frygter jeg at dø af denne mærkelige ondskab, eftersom kærlighed, lykke og himlen kombineres i min skade.

Hvem vil forbedre mit held? Død! Og kærlighedens gode, hvem når det? Bevæger sig! Og deres dårligdomme, hvem helbreder dem? Galskab! Derfor er det ikke fornuftigt at ville kurere lidenskab, når midlerne er død, forandring og galskab.”

• Miguel de Cervantes er en af ​​de største eksponenter for spansk og universel litteratur. og han er især kendt for at være forfatter til "Den geniale gentleman Don Quixote fra La Mancha." Cervantes skrev dog også digte som det, der præsenteres her, i dette tilfælde for at tale om den smerte, som kærlighedssyge kan skabe.

8. Til jalousi (Luis de Góngora)

"O tåge af den mest fredfyldte tilstand, infernalsk raseri, ondskabsfødt slange! Åh giftig hugorm gemt i en grøn eng i en ildelugtende barm! Åh, blandt den dødelige kærligheds nektar, gift, at du i et krystalglas tager livet! Åh sværd over mig med et hårgreb, af den kærlige spore hård bremse! Å nidkærhed, af evig bøddelgunst Vend tilbage til det sørgelige sted, hvor du var, eller til frygtens rige (hvis du passer der); Men du passer ikke der, for da du har spist så meget af dig selv og ikke er færdig, må du være større end helvede selv.«

• Dette digt af Góngora refererer tydeligt til den lidelse, som skabes af jalousiens opvågnen., samt den mistillid og vanskeligheder, det forårsager i forhold.

9. Jeg søger efter liv i døden (Miguel de Cervantes)

”Jeg søger liv i døden, sundhed i sygdom, frihed i fængslet, flugt i det lukkede og loyalitet i forræderen. Men mit held, af hvem jeg aldrig forventer noget godt, har med himlen fastslået, at siden jeg beder om det umulige, har de endnu ikke givet mig det mulige."

• Dette korte digt af Cervantes fortæller os om søgen efter umulige antagelser, at finde noget ønsket i dets direkte modsætninger. Det er en søgen efter det umulige, der kan få os til at miste det mulige, og det er en del af historien. fra Don Quixote de la Mancha: digtet reciteres for Anselmo, en karakter, der forsømmer og forlader sin kone Camila.

10. Tåbelige mænd, som du anklager (Sor Juana Inés de la Cruz)

“Tåbelige mænd, der anklager kvinder uden grund, uden at se, at du er anledningen til det samme du giver skylden: hvis du med enestående iver beder om deres foragt, hvorfor vil du have dem til at gøre godt, hvis du opildner dem? ond?

Du bekæmper hans modstand og så siger du med tyngdekraften, at det var lethed, der forårsagede fliden. Seeming vil have dristigheden af ​​dit skøre udseende, barnet, der putter kokosnødden og så er bange for det. Du ønsker, med tåbelig formodning, at finde den, du søger, for tilsigtede, thailændere og i besiddelse af Lucrecia.

Hvilken stemning kan være mærkeligere end den, der i mangel af råd selv slører spejlet og føler, at det ikke er klart? Med gunst og foragt har du lige status, klager, hvis de behandler dig dårligt, håner dig, hvis de elsker dig godt.

Du er altid så tåbelig, at du med ulige standarder bebrejder én for at være grusom og en anden for at være nem at bebrejde. Så hvordan skal den, som din kærlighed søger, dæmpes, hvis den, der er utaknemmelig, fornærmer, og den, der er let, bliver vrede? Men blandt den vrede og sorg, som din smag refererer til, kan der godt være dem, der ikke elsker dig og klager på et godt tidspunkt.

Dine elskere giver smerte til deres friheder, og efter at have gjort dem dårlige, vil du gerne finde dem meget gode. Hvilken større fejl har en forkert lidenskab haft: den, der falder på grund af bøn, eller den, der beder på grund af faldne? Eller hvad er mere skylden, selv om nogen gør ondt: den, der synder for lønnen, eller den, der betaler for at synde?

Tja, hvorfor er du bange for den skyldfølelse, du har? Elsk dem, som du laver dem, eller lav dem, som du søger dem. Stop med at spørge, og så vil du med endnu mere grund beskylde fansene for den, der vil spørge dig. Godt med mange våben fandt jeg, der bekæmper din arrogance, fordi du i løfte og eksempel slutter dig til djævelen, kødet og verden.

• Denne poesi er også af Sor Juana Inés de la Cruz, specifikt en af ​​de mest kendte, og i den fortæller han os om hykleriet hos dem, der kræver bestemte egenskaber hos deres ægtefælle som til gengæld så kritiserer og diskriminerer, udover at objektivere og behandle figuren ulige. feminin. Den taler kritisk om holdninger til diskrimination og ydmygende og utilitaristisk behandling af kvinder, et emne, der ikke er så almindeligt at se kritiseret af 1600-tallets forfattere.

11. Ansigtet, jeg så af min afdøde kone (John Milton)

"Jeg så min afdøde hustrus ansigt, vendt tilbage, ligesom Alceste, fra døden, hvormed Hercules øgede mit held, rasende og reddede fra graven. Min, uskadt, ren, pragtfuld, ren og frelst af loven så stærk, og jeg betragter hendes smukke inerte krop som den i himlen, hvor hun hviler.

Hun kom til mig klædt i hvidt og dækkede sit ansigt og var i stand til at vise mig, at hun strålede i kærlighed og venlighed. Hvor meget glans, en afspejling af hans liv! Men ak! "Han lænede sig ned for at kramme mig, og jeg vågnede og så dagen komme tilbage om natten."

• Dette smukke digt af Milton afspejler længsel og begær at de mennesker, der er døde, stadig er hos os.

12. Nat (Lope de Vega)

”Nat, der gør pynt, skørt, fantasifuldt, kimærisk, som du viser dem, der i dig erobrer deres gode, de flade bjerge og det tørre hav; indbygger af hule hjerner, mekaniker, filosof, alkymist, modbydelig skjuler, blinde los, skræmmende for dine egne ekkoer; skyggen, frygten, det onde tilskrives dig, omsorgsfuld, digter, syg, kold, modiges hænder og flygtningens fødder.

Uanset om han vågner eller sover, er halvdelen af ​​hans liv dit; Hvis jeg ser, betaler jeg dig med dagen, og hvis jeg sover, føler jeg ikke, hvad jeg lever.”

• Digt af Lope de Vega inspireret af natten, den del af dagen, der er så forbundet med mystik, magi og drømme.

13. Udtal med deres navne livets problemer og elendighed (Francisco de Quevedo)

“Livet begynder med tårer og afføring, så kommer mooen med mor og kokos, efterfulgt af kopper, slim og slim, og så kommer toppen og ranglen. Efterhånden som hun vokser, angriber veninden og lokkeren, med hende den skøre appetit, mens hun stiger til ungdom, alt er lidt, og så synder hensigten til en slyngel. Han bliver en mand, og han roder alt sammen, single fortsætter han med at perendec, gift bliver han en dårlig cuca. "Den gamle mand bliver grå, rynker og tørrer ud, døden kommer, alt bazookaer, og hvad han efterlader betaler sig, og hvad han synder."

• Et værk, der fortæller os om tidens gang, om menneskets udvikling gennem hele livscyklussen og i livets forskellige stadier: fødsel, vækst, voksenliv og alderdom.

14. Solopgang (John Donne)

“Gamle travle fjols, uregerlige sol, hvorfor kalder du på os på denne måde, gennem vinduer og gardiner? Skal elskere følge din vej? Gå, uforskammede lysmand, og irettesæt hellere langsomme skoledrenge og surmulende lærlinge, forkynd for hofmanden, at kongen går på jagt, beordr myrerne til at vogte høsten; Kærlighed, som aldrig ændrer sig, kender ingen årstider, timer, dage eller måneder, tidens klude.

Hvorfor dømmer du dine stråler til at være så stærke og pragtfulde? Jeg kunne formørke dem på et enkelt blink, for jeg kan ikke holde ud uden at se på hende. Hvis deres øjne endnu ikke har gjort dig blind, så se omhyggeligt og fortæl mig, i morgen, når du vender tilbage, om Indien af ​​guld og krydderier fortsætter på deres sted, eller her ligger de hos mig. Spørg om de konger, som du så i går, og du vil vide, at de alle ligger her, i denne seng.

Hun er alle rigerne og jeg, alle fyrsterne, og uden for os findes intet; fyrster efterligner os. Sammenlignet med dette er al ære et middel, al rigdom, alkymi. Du er, sol, halvt så glad, som vi er, efter at verden er trukket sig sammen til sådan en ekstrem. Din alder kalder på hvile, og da din pligt er at varme verden op, er det nok at varme os selv. Lys for os, som vil være i alt, denne seng dit centrum, din kredsløb om disse vægge."

• Dette værk af John Donne fortæller os om kærlighed, kritiserer styrken af ​​solens stråler for at forstyrre kontemplationen af ​​den elskede og erklærer, at når de er sammen, eksisterer kun de, i et øjeblik af lykke og fuldstændighed.

15. Timerne, som ikke-jøderne komponerede (William Shakespeare)

"De timer, hvor hedninge komponerede en sådan vision for at fortrylle øjnene, vil deres tyranner være, når de ødelægger en skønhed af højeste nåde: fordi den utrættelige tid, i grumme vinter, skifter til sommeren, der i dens barm ruiner; Saften fryser og løvet spredes og skønheden visner blandt sneen.

Hvis sommeressensen ikke var tilbage, i vægge af flydende krystal, ville skønheden og dens frugt dø uden at forlade hukommelsen om dens form. Men den destillerede blomst, selv om vinteren, mister sin pynt og lever i parfume."

• Dette digt, af den kendte dramatiker William Shakespeare, fortæller os om, hvordan tidens gang forringer vores udseende og skønhed på et fysisk plan, selvom det vigtigste, essensen, overlever.

16. Øjne (Giambattista Marino)

”Øjne, hvis det er sandt, at en klog mand kan undertrykke de himmelske rotationers klare lys, hvorfor kan jeg så ikke besidde dig, lysende og smuk, født i solen, jordiske stjerner? Glad astrologi, hvis jeg kunne, kysse en af ​​dine stråler, fortælle dig: "Jeg frygter ikke længere mordere og konger: hvis du, øjne, allerede er mine."

• Giambattista Marino er nok den mest relevante forfatter af den italienske barok., tæller i sit arbejde med eksponenter som Adonis. Herfra uddrages det tidligere skrevne digtfragment (oversat), hvori det fortæller os om kærligheden og den betydning, vi tillægger den elskedes øjne og blik.

17. Sonnet XIX at elske (Jean de Sponde)

"En dag betragtede jeg vandet i denne flod, der langsomt trækker sine bølger mod havet, uden at akvilonerne får det til at skumme, ej heller hopper, ødelægger det til den kyst, den bader. Og i betragtning af forløbet af de ondskaber, som jeg har, ved denne flod, sagde jeg til mig selv, ikke, hvordan den skal elske; Hvis en flamme kunne tænde hans is, ville han finde kærligheden, ligesom jeg har fundet den.

Hvis det passede ham, ville han have et større flow. Kærlighed handler om smerte, ikke så meget om hvile, men denne smerte følger til sidst hvile, hvis dens faste dødsånd forsvarer den; Men den, der dør i sorg, fortjener intet andet end hvile, som aldrig bringer ham tilbage til livet."

• En repræsentant for den franske barok, Jean de Sponde I oversættelsen af ​​denne sonet udtrykker han sine overvejelser om kærlighed, når han betragter strømmen af ​​en flod.

18. Forbud (John Donne)

“Vær forsigtig med ikke at elske mig, husk i det mindste, at jeg har forbudt dig det; Det er ikke sådan, at jeg vil gøre op for mit enorme spild af ord og blod for dine tårer og suk, idet jeg er sammen med dig, som du var for mig; men som sådan fortærer nydelse vores liv, medmindre din kærlighed er frustreret over min død; Hvis du elsker mig, så pas på ikke at elske mig.

Pas på med at hade mig eller for at triumfere overdrevent i sejren. Det er ikke det, at jeg vil være min egen autoritet og returnere had for had; men du vil miste din titel af erobrer, hvis jeg, din erobring, går til grunde på grund af dit had. For at, da jeg intet er, min død ikke formindsker dig; Hvis du hader mig, så pas på ikke at hade mig.

Elsk mig dog og had også mig, og så kan sådanne ekstremer annulleres. Elsk mig, så jeg kan dø på den sødeste måde; had mig, fordi din kærlighed er overdreven for mig; eller lad dem begge visne, og ikke mig; Således vil jeg, i live, være din scene, ikke din triumf; Så du ødelægger din kærlighed, dit had og mig selv, for at lade mig leve, åh, elsk mig og had også mig."

• Ifølge Donne er had-kærlighed-dualiteten en konstant inden for poesiens verden, der etablerer en konflikt mellem begge yderpunkter og forfatteren til dette digt, der søger at modvirke dem.

19. Når jeg er død, græd for mig alene... (William Shakespeare)

"Når jeg er død, så græd kun for mig, mens du hører den triste klokke, der meddeler verden min flugt fra den modbydelige verden mod den berygtede orm. Og fremkald ikke, hvis du læser dette rim, den hånd, der skriver det, fordi jeg elsker dig så højt, at jeg foretrækker selv din glemsel frem for at vide, at min hukommelse bitter dig.

Men hvis du ser på disse vers, når intet skiller mig fra mudderet, så sig ikke engang mit stakkels navn og Må din kærlighed til mig visne, så den vise mand i din gråd ikke undersøger og håner dig for fraværende."

• Endnu et digt af Shakespeare, som fokuserer på temaerne kærlighed, død og længsel: han udtrykker sit ønske om, at hans egen død ikke forårsager lidelse for den person, han elsker, til det punkt, at han foretrækker at blive glemt.

20. Sonnet II om døden (Jean de Sponde)

"Vi skal dø! Og det stolte liv, der trodser døden, vil føle sin vrede; Solene vil rejse deres daglige blomster, og tiden vil knække denne tomme blister. Denne fakkel, der kaster en røgfyldt flamme, vil slukke sin brænding på den grønne voks; Olien på dette maleri vil blege dets farver, dets bølger vil bryde på den skummende kyst. Jeg så dens klare lynglimt passere for mine øjne, og jeg hørte endda tordenen, der buldre i himlen. Fra den ene eller anden side vil stormen blæse. Jeg så sneen smelte, dens strømme tørre op, jeg så senere de brølende løver uden raseri. Lev, mænd, lev, for det er nødvendigt at dø."

• Den franske forfatter reflekterer i dette digt over, at vi alle skal dø før eller siden, og presser os til at leve intenst, så længe vi kommer til at gøre det.

21. Sonnet V (Tirso de Molina)

”Jeg lovede dig min kære frihed, ikke at fange dig mere eller give dig sorg; Men et løfte i en andens magt, hvordan kan det være obligatorisk at blive opfyldt? Den, der lover ikke at elske hele sit liv, og ved den lejlighed standser viljen, udtørrer havets vand, tilføjer sit sand, standser vindene, måler det uendelige.

Indtil nu har fjerene med ædel modstand afskåret lette tanker, uanset hvor meget lejligheden beskytter deres flugt. Elev jeg er af kærlighed; Uden deres licens kan de ikke påtvinge mig eder. Tilgiv mig, vil, hvis jeg bryder dem.”

• Denne sonet fra værket "The Punishment of the Penqueque", fortæller os om, hvordan tabet af kærlighed kan føre til at bryde løfterne til den elskede.

22. Hjemlandets tårer (Andreas Gryphius)

”Nu er vi mere end ødelagte; det talrige soldater, den klingende trompet, sværdet fuld af blod, den tordnende kanon; De har fortæret alt, hvad sved og arbejdskraft skabte. Tårnene brænder, kirken plyndret, rådhuset i ruiner, de stærke mænd revet i stykker, de unge kvinder voldtaget og alt, hvad vi ser, er ild, pest og død, der gennemborer sjæl og hjerte.

Her flød bastion og by altid med blod, i tre gange seks år fyldte vandløbene sig med døde, som de langsomt trak væk. Og jeg taler ikke om, hvad der er værre end døden, værre end pest, ild og hungersnød, fordi så mange mennesker mistede deres sjæls skat."

• Den tyske barok har også forskellige relevante forfattere, blandt hvem er Andreas Gryphius. I dette digt udtrykker forfatteren sin smerte for krigens rædsler (Tyskland var midt i Trediveårskrigen).

23. Til stjernerne (Pedro Calderón de la Barca)

"Disse træk af lys, de gnister, der samler sig med overlegne finter mad fra solen i udstråling, de lever, hvis de gør ondt. Natlige blomster er; Selvom de er så smukke, lider de deres iver flygtigt; For hvis en dag er blomsternes århundrede, er en nat stjernernes tidsalder.

Deraf udspringer altså flygtende, nu vort onde, nu udledes vort gode; rekord er vores, uanset om solen dør eller lever. Hvilken varighed vil der være for mennesket at vente, eller hvilken forandring vil der være, som det ikke modtager fra stjernen, der fødes og dør hver nat."

• Dette digt er en kort sonet dedikeret til stjernerne, som forbliver praktisk talt uændrede og ledsager os hver aften i vores liv.

24. Jeg dør af kærlighed (Lope de Vega)

"Jeg er ved at dø af kærlighed, som jeg ikke vidste, selvom jeg var dygtig til at elske ting fra jorden, at jeg ikke troede, at kærlighed fra himlen med en sådan strenghed antændte sjæle. Hvis moralfilosofien kalder ønsket om skønhed kærlighed, frygter jeg, at jeg med større angst vil vågne op jo højere min skønhed er.

Jeg elskede i det modbydelige land, hvilken tåbelig elsker! Åh sjælens lys, at skulle lede efter dig, hvilken tid spildte jeg som uvidende! Men jeg lover dig nu at gengælde dig med tusinde århundreders kærlighed for ethvert øjeblik, at på grund af at elske mig holdt jeg op med at elske dig."

• I dette digt udtrykker Lope de Vega de intense fornemmelser og begær at blive elsket af den person, du elsker.

25. Advarsel til en minister (Francisco de Quevedo)

"Du, nu, o minister!, bekræfter din omsorg for ikke at fornærme de fattige og de stærke; Når du tager guld og sølv fra dem, bemærker de, at du efterlader deres jern poleret. Du overlader sværd og spyd til de ulykkelige, og magt og fornuft til at besejre dig; Fastende mennesker ved ikke, hvordan de skal frygte døden; våben overlades til de strippede mennesker.

Den, der ser hans sikre ødelæggelse, hader årsagen til den mere end hans ødelæggelse; og denne, ikke den, er mere det, der gør ham rasende. Han væbner sin nøgenhed og sit skænderi med desperation, når han tilbyder hævn for den strenghed, der løber over ham.”

• Barokpoesi er også repræsenteret inden for den politiske kritik.. I dette digt etablerer Quevedo en advarsel til magthaverne om ikke at udnytte og chikanere de mennesker, som de regerer over, ellers vil de give dem grunde til at vælte ham.

26. Sonnet XXXI (Francisco de Medrano)

“Flammen brænder, og i den mørke og kolde nat sejrer den festlige ild, og al den larm og ildrædsel, der allerede var i Lepanto, serverer den korte smag af en dag. Kun én tager du dig af det, min sjæl, med uforandret glæde og frygt, idet du er i et sådant nyt lys og ild både almindelig beundring og glæde.

Det brænder, hvem tvivler? I din ædleste del, den voldsomste flamme og den mest strålende. Hvad kan gøre dig glad eller beundre dig? Når solen er til stede, er der således ikke noget smukt eller stort lys; Således virker ingen modig børste, der præsenterer sandheden, dristig."

• Francisco de Medrano, en klassisk forfatter indenfor barokken, viser os i dette digt en smuk reference til daggryet og dens skønhed.

27. Til Itálica (Francisco de Rioja)

"Disse, fra alderen, grå ruiner, som vises i ulige punkter, var et amfiteater og er kun tegn på deres guddommelige fabrikker. Åh, til hvilken elendig afslutning, tid, du skæbne værker, som forekommer os udødelige! Og jeg frygter, og jeg antager ikke, at du leder mit onde til samme død. Til dette ler, som flammen hærdede, og hvidt fugtet støv bandt, hvor meget mennesketal beundrede og trådte! Og nu er fausten og sorgens smigrende pragt så berømt og sjælden."

• Dette digt af Francisco de Rioja, hvis titel fortæller os om ruinerne af byen Itálica (i det nuværende Sevilla), fortæller os om tidens gang, og hvordan alting (selv hvad vi anser for uforanderligt) ender med at forsvinde, efterhånden som det går.

28. Han er så herlig og høj i tankerne (Iván de Tarsis/greve af Villamediana)

"Den tanke, der holder mig i live og forårsager døden, er så herlig og høj, at jeg ikke kender stilen eller midlerne, hvormed jeg med held kan erklære det onde og gode, som jeg føler. Du siger det, kære, som kender min pine, og udtænker en ny måde at forene disse forskellige yderpunkter af min skæbne, som lindrer følelsen med dens årsag; i hvilken smerte, hvis ofring af den reneste tro, der brænder på vingerne af respekt, kærlighed bærer, hvis den frygter lykke, at blandt mysterier af en hemmelig kærlighed til at elske er styrke og at vente vanvid."

• Greven af ​​Villamediana fortæller os om kærligheden som en magtfuld kraft der sætter gang i livet, men som samtidig plager den, den elsker, med tvivl og lidelse.

29. Beskrivelse af perfekt skønhed (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

"Et hår, der hensynsløst undgår Berenice, en mund, der viser roser, fuld af perler, en tunge, der forgifter tusinde hjerter, to bryster, hvor alabastrubinen ville plotte. En hals, der overgår svanen i alt, to kinder, hvor Floras majestæt rører sig, et blik, der slår mænd ned, som kalder lyn, to arme, hvis styrke de har udført på løven.

Et hjerte, hvorfra intet andet end min ruin flyder, en stemme, så himmelsk, at min fordømmelse dømmer, to hænder, hvis vrede sender mig i eksil, og med sød gift omslutter den selve sjælen. En pryd, så det ser ud til, i paradis skabt, har frataget mig al opfindsomhed og frihed."

• Endnu en af ​​de mest kendte tyske digtere, denne forfatter udtrykker i digtet, hvad han anser for den perfekte skønhed ved den kvinde, han tilbeder.

30. Vers af kærlighed, spredte begreber (Lope de Vega)

“Vers af kærlighed, spredte begreber, frembragt af sjælen i mine bekymringer; Fødsler af mine brændte sanser, med mere smerte end frihed født; hittebørn til verden, hvori, fortabt, så sønderbrudt og forandret, at kun hvor du blev født, kendtes du af blod; siden du stjæler labyrinten fra Kreta, fra Daedalus de høje tanker, vreden fra havet, flammerne fra afgrunden, Hvis den smukke asp ikke accepterer dig, så forlad jorden, underhold vinden: du vil hvile i dit centrum samme."

• Dette digt af Lope de Vega fortæller os, hvordan kærlighedens kraft kan inspirere til store kunstværker. og at udvikle vores maksimale potentiale.

31. Af voks er de vinger, hvis flugt (Iván de Tarsis / Greve af Villamediana)

"Vingerne er lavet af voks, hvis flugt hensynsløst styrer viljen, og ført bort af sin egen galskab med forfængelig formodning stiger de op til himlen. Straffen er der ikke længere, mistanken er heller ikke effektiv, og jeg ved heller ikke, hvad jeg stoler på, hvis min mands skæbne er lovet havet som en lektie til jorden.

Men hvis du er lig med sorg, kærlighed, glæde, med den aldrig før sete vovemod, der er nok til at bevise det mest tabt, lad solen smelte de vovede vinger, at tanken ikke vil kunne fjerne herligheden, ved at falde, hvis uploadet."

• Digtet fortæller os om kærligheden som en udfordring der kan få os til at styrte ned og lide, men på trods af de lidelser, det forårsager, er det uden tvivl det værd.

32. Livet er en drøm (Calderón de la Barca)

"Det er altså sandt: Lad os undertrykke denne voldsomme tilstand, denne vrede, denne ambition, hvis vi nogensinde drømmer. Og ja, det vil vi, for vi er i en så unik verden, at det at leve kun er at drømme; og erfaring lærer mig, at den mand, der lever, drømmer, hvad han er, indtil han vågner.

Kongen drømmer, at han er konge, og lever med dette bedrag, idet han kommanderer, arrangerer og styrer; og dette bifald, som han får lånt, skriver han i vinden og døden forvandler ham til aske (stærk ulykke!): der er dem, der forsøger at regere, idet de ser, at de skal vågne i dødens søvn! Den rige mand drømmer om sin rigdom, hvilket giver ham mere omsorg; Den stakkels mand, der lider af sin elendighed og fattigdom drømmer; Den, der begynder at trives, drømmer, den, der stræber efter og sigter drømmene, den, der fejler og fornærmer drømme, og i verden, til sidst, drømmer alle om, hvad de er, selvom ingen forstår det.

Jeg drømmer, at jeg er her, lastet fra disse fængsler; og jeg drømte, at jeg så mig selv i en anden, mere flatterende tilstand. Hvad er livet? Et vanvid. Hvad er livet? En illusion, en skygge, en fiktion og det største gode er lille; at alt liv er en drøm, og drømme er drømme."

• En klassiker af Calderón de la Barca, Livet er en drøm er faktisk et skuespil, hvor vi kan finde gode eksempler på filosofiske digte som det her præsenterede. Dette velkendte digt fortæller os, at alt i livet er en drøm, og at drømme er det, der markerer, hvem vi er.

33. Hvad er bedre, kærlighed eller had (Sor Juana Inés de la Cruz)

”Til den utaknemmelige, der forlader mig, leder jeg efter en elsker; Jeg efterlader den elsker, der følger mig, utaknemmelig; Jeg forguder konstant den, min kærlighed mishandler, jeg mishandler den, min kærlighed konstant søger. Til den, jeg behandler med kærlighed, finder jeg en diamant, og jeg er en diamant for den, der behandler mig med kærlighed, triumferende Jeg vil se den, der dræber mig, og jeg dræber den, der vil se mig sejre.

Hvis denne betaling, lider mit ønske; Beder jeg til ham, er min Ære vred; På begge måder ser jeg ulykkelig ud. Men jeg, for det bedste match, vælger; af hvem jeg ikke ønsker, at blive voldelig ansat; at fra dem, der ikke elsker mig, en modbydelig fordrivelse."

• Et kort digt af denne store digterinde, hvori han fortæller os om den modsætning, som begæret kan føre os til med hensyn til den behandling, de tilbyder os: at afvise den, der elsker os, og lede efter den, der foragter os.

34. Sonnet XV (Gutierre de Cetina)

“Ild brænd mit kød og lad røgen dale ned til helvedes sjæle med røgelse; lad min passere den evige glemsel af Lethe, fordi jeg mister det gode, som jeg tror; Den voldsomme iver, der nu brænder mig intenst, skader hverken mit hjerte eller gør det ømt; nægt mig nåde, gunst, reger verden, Kærlighed og den højeste umådelige Gud; mit liv er irriterende og anstrengt, i et smalt, hårdt og tvunget fængsel, altid desperat efter frihed, hvis Så længe jeg lever, håber jeg ikke længere at se noget - sagde Vandalio, og med sandhed - det er ligesom dig, Amarílida, smuk."

• Kærlighed kan være hårdt, men det er uden tvivl en af ​​de mest magtfulde kræfter, der findes.. Uanset vanskelighederne gør den elskede alt det værd.

35. The Broken Heart (John Donne)

»Den, der hævder at have været forelsket i en time, er helt skør, men det er ikke, at kærligheden pludselig aftager, men snarere, at den kan fortære ti på kortere tid. Hvem vil tro mig, hvis jeg sværger, at jeg har lidt af denne pest i et år? Hvem ville ikke grine af mig, hvis jeg sagde, at jeg så krudt i en kolbe brænde hele dagen? O, hvor ubetydeligt hjertet, hvis det falder i kærlighedens hænder! Enhver anden sorg giver plads til andre sorger og kræver kun en del af den for sig selv.

De kommer til os, men Kærligheden trækker os og sluger uden at tygge. Ved ham, som ved en kædekugle, dør hele tropper. Han er tyrannens stør; vores hjerter, skraldet. Hvis ikke, hvad skete der med mit hjerte, da jeg så dig? Jeg bragte et hjerte til værelset, men jeg kom ud uden et. Hvis jeg var gået med dig, ved jeg, at mit ville have lært dit hjerte at vise mere medfølelse for mig. Men ak, Kærlighed, med et stærkt slag knuste han det som glas.

Men intet kan blive til ingenting, ej heller kan noget sted tømmes helt, så derfor tror jeg, at mit bryst stadig besidder alle de fragmenter, selvom de ikke er genforenet. Og nu, som knuste spejle viser hundredvis af mindre ansigter, så kan stykkerne af mit hjerte føle glæde, begær, tilbedelse, men efter sådan kærlighed kan de ikke elske igen."

• I dette digt fortæller forfatteren os om den smerte, der får dit hjerte til at blive knust. og hvor svært det er at slippe af med det, samt genvinde ønsket om at blive forelsket igen.

36. For at være sammen med dig (Giambattista Marino)

"Hvilke fjender vil der nu være, som ikke pludselig bliver til kold marmor, hvis de ser, hr., på dit skjold?" stolt Gorgon så grusom, med hår forfærdeligt forvandlet til en masse hugorme, hvilket gør hende elendig og skræmmende pomp? Mere end! Blandt våbnene giver det formidable monster dig næppe en fordel: da den sande Medusa er din værdi."

• Dette digt er baseret på Caravaggios maleri "Medusas hoved i et skjold.", og laver en kort beskrivelse af myten om Medusas død, mens du dedikerer digtet til den søger at ære storhertug Ferdinand I af Toscana i et eksempel på høvisk poesi, der søger at prise hans værdi.

37. Lad mig holde mig varm, og lad folk grine (Luis de Góngora)

"Lad mig være varm og lad folk grine. Lad andre diskutere verdens regering og dens monarkier, mens smør og blødt brød hersker mine dage, og vintermorgen orangeade og brandy, og folk griner. Lad prinsen spise tusinde pleje på gyldne fade, som gyldne piller; At jeg på mit stakkels bord mere vil have en blodpølse, der sprænger på grillen og får folk til at grine. Når januar dækker bjergene med hvid sne, vil jeg have fyrfadet fyldt med agern og kastanjer, og lade den vrede konges søde løgne fortælle mig, og folket griner.

Se efter Nuevo Soles-købmanden på et godt tidspunkt; Jeg skalder og snegle blandt det fine sand, lytter til Filomena på springvandets poppeltræ, og folket griner. Havet passerer ved midnat, og Leandro brænder i kærlig flamme for at se sin Frue; At jeg allerhelst vil krydse den hvide eller røde strøm fra min vingårds bugt, og lade folk grine. "Jamen, kærligheden er så grusom, at han laver et sværd ud af Pyramus og hans elskede, så hun og han kommer sammen, lad min Thisbe være en kage, og sværdet være min tand, og lad folket grine."

• Et af Góngoras mest kendte digte, det er et satirisk værk, hvor forfatteren fortæller os om ønsket om, at når han er død, fortsætter verden med at snurre og være glad, hvilket er en trøstende kendsgerning for dem, der ikke vil være der.

38. Ode X (Manuel de Villegas)

“Jeg tænkte, smukke lys, at nå dit lys med mit håb; men inkonstant Lida, for at fordoble mine skænderier, fra dit (oh kære!) ophøjede topmøde kastede hende arrogant ned; og nu søger mened at fælde min tros træ. Som en indigneret hjort, der med et pludseligt åndedrag nedbryder høsten på marken, og i den glade eng høje elme, at alder komponerer, således, med barsk ondskab, Lida utaknemmelig og mened hugge min tros træ prøve.

Han svor, at han vilde være lige så fast i at elske mig som en klippe eller som en fritstående eg, og at denne strøm, som disse bøgetræer rører ved før eden, ville vende tilbage; men mened søger allerede at fælde min tros træ. Dette vil blive sagt af vindene, der gav deres ører deres ed; Dette vil blive sagt af floderne, som ved at være opmærksomme på hvisken standsede deres klager; men mine råb vil sige, at mened søger at fælde min tros træ."

• Dette digt er af Manuel de Villegas, en berømt spansk digter med omfattende viden om græsk mytologi og historie, fortæller os om brudte håb og drømme, om uopfyldte løfter.

39. Sonnet XXII (Gutierre de Cetina)

"Glædelige timer, der flyver af sted, fordi med det godes tilbagevenden opstår større ondskab; velsmagende nat, at i sådan en sød fornærmelse det sørgelige farvel, du viser mig; påkrævet ur, der fremskynder din kurs, min smerte repræsenterer mig; stjerner, som jeg aldrig havde en konto med, at min afgang accelererer; hane, at du har fordømt min sorg, stjerne, at mit lys formørkes, og du, dårligt rolig og ung daggry, ja Smerten ved min omsorg er i dig, gå lidt efter lidt, stop dit skridt, hvis det ikke kan være mere, selv i en time."

• I dette digt ser vi, hvordan forfatteren bliver bedrøvet ved at tænke, at selvom han er glad nu, i fremtiden vil lykkens øjeblik ende med at forsvinde, og smerte og lidelse vil ende med at dukke op, i en ødelagt og håbløs holdning typisk for barokken.

40. Sidste gang jeg kan lukke øjnene (Francisco de Quevedo)

”Mine øjne vil kunne lukke den sidste skygge, som den hvide dag vil tage mig, og denne min sjæl vil nu kunne udløse sit ængstelige begær efter smiger; men nej, paa den anden Side, paa Stranden, vil Mindet forlade, hvor det brændte: min flamme ved at svømme i koldt vand og miste respekten for den strenge lov.

Sjæl, som en fængselsgud har været for, årer, der har givet humor til så megen ild, marve, der er herligt brændt, hans krop vil forlade, ikke hans omsorg; De vil være aske, men de vil have betydning; støv bliver de, mere støv i kærlighed."

• Ved denne lejlighed udtrykker Quevedo en så stærk kærlighed som endda vil vare ud over døden: det er en evig kærlighed.

41. Sonnet XXIX (Francisco de Medrano)

"Mennesket alene blandt så mange dyr, Leonardo, blev født til tårer; Han alene er bundet den dag, han bliver født, ubevæbnet, uden forsvar eller fødder mod det onde. Det er sådan livet begynder: ved sin tærskel frembyder man forventede tårer, ikke da for nogen anden synd end at blive født til sådanne elendigheder.

Ham blev givet en umættelig livstørst; Han alene tager sig af graven, og i hans sjæl raser et hav af længsel og hengivenhed, som nogle sagde om: "Hun er ikke en mor af natur, men en hadet stedmor." Se, om du har hørt en mere diskret fejl."

• I dette værk udtrykker Medrano frygten for menneskers forsvarsløshed. i lyset af naturen, samt det faktum, at den faktisk har udstyret os med store gaver, som vi ofte ikke ved, hvordan vi skal værdsætte.

42. Skønhedens udløb (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

"Med hans hånd vil døden passere frosset, dens bleghed i slutningen, Lesbia, for dine bryster, vil være de bløde koralblege læber opløst, på skulderen koldt sand sneen betændt i dag. Fra øjnene vil den søde stråle og kraften i din hånd, som erobrer deres lige, erobre tiden, og håret, i dag gyldent af glans, vil være en fælles snor, som alderen vil klippe.

Den velplantede Fod, den yndefulde Stilling vil være dels Støv, dels Nul, Intet; Numen af ​​din glans vil ikke længere have en tilbudsgiver. Dette og endnu mere end dette er endelig bukket under, kun dit hjerte kan altid overleve, fordi naturen har lavet det af diamant."

• I dette digt udtrykker den tyske forfatter os, hvordan skønhed er noget, som tiden ender med at visne., mens hjertet, sjælen og vores væsen er det eneste, der bliver tilbage.

43. Sonnet IV (Francisco de Medrano)

"Det glæder mig at se havet, når det bliver vredt og samler bjerge af vand, og den dygtige skipper (som forsigtigt skjuler sin frygt) i nød. Det glæder mig også at se ham, når han væder Malawis kyst, og i mælk smigrer han dem, der på grund af deres fejl eller frådseri fører dem til at bejle til enhver rød kasket.

Grumset behager mig, og fredfyldt behager mig; at se ham i sikkerhed, siger jeg, udefra, og at se denne frygtelig og denne bedraget: ikke fordi jeg har glæde af andres ondskab, men fordi jeg befinder mig fri på kysten og ret desillusioneret fra falsk hav.

• Denne sonet af Medrano er et digt dedikeret til sensationer det gav ham kontemplationen af ​​Barcelonas strand på vej fra Rom til Spanien.

44. Om portrættet af Schidonis hånd (Giambattista Marino)

”Tag isen og glansen, de er kun med enhver frygt for brune skyggekræfter; ogsaa fra dødelig Bleghed, forudsat at du kan dette, til den mærkelige Blanding; Tag hvad du redder fra mørket på det sorte spor, i smerten og mørket væver bitterheden kære, det aldrig ønskede held, ufærdige naturs elendighed;

Sprøjtegift fra udvalgte slanger blander sig og tilføjer farverne på suk og de mange bekymringer. Så er det gjort, Schidoni, sandheden og ikke løgnen er mit portræt. Men det her burde leve, så du kan ikke give det livlighed.”

• Endnu et værk af den store italienske digter, som i dette tilfælde udtrykker de følelser, der genereres af påskønnelsen af ​​skabelsen af ​​et kunstværk.

45. Kærlighed og afsky (Juan Ruiz de Alarcón)

"Min smukke mester, som jeg græder over uden frugt, for jo mere jeg forguder dig, jo mere mistroer jeg mig til at overvinde den undvigelighed, der forsøger at konkurrere med skønheden! Den naturlige vane hos dig synes ændret: det, der behager alle, volder dig sorg; Bøn gør dig vred, kærlighed fryser dig, gråd hærder dig.

Skønhed gør dig guddommelig - jeg er ikke uvidende om det, for som en guddom forguder jeg dig -; Men hvilken grund dikterer, at sådanne perfektioner bryder deres naturlige vedtægter? Hvis jeg har været så ømt forelsket i din skønhed, hvis jeg anser mig selv for foragtet og vil hades, hvilken lov lider det, eller hvilken jurisdiktion, at du hader mig, fordi jeg elsker dig?

• Denne mexicanske forfatter fortæller os om ulykkelig kærlighed over for en person, der foragter de følelser, man har over for dem, samt den smerte og lidelse, som denne foragt genererer.