Vikingemytologiens 5 bedste myter

Vikingemytologi er ikke ukendt for de fleste. Faktisk finder vi hende konstant i film, romaner og endda tegneserier. Fra Ringenes Herre, af Tolkien, som omfatter et væld af elementer fra nordisk mytologi (uden at gå længere, Midgård, som er direkte inspireret af den skandinaviske Mig-gard) til tegneseriefigurer som de berømte Thor.

Vikingerne var et eminent krigerfolk. Faktisk kendte hans beundring for faldne krigere ingen grænser: det var den mest elskede død. Af denne grund er dens mytologi fuld af myter, der taler om sejre på slagmarken, og endda dens Armaggedon. Især Ragnarok er en sang til de overvundne krigere, da selv guderne selv omkommer i floss. I denne artikel foreslår vi en kort, men intens rejse gennem vikingemytologien gennem 5 af dens mest berømte myter.

• Relateret artikel: "Historiens 15 grene: hvad de er, og hvad de studerer"

Store myter om vikinge og skandinavisk mytologi

Ordet "vikinger" er ret generelt; refererer til de folk, der kom nordfra angreb Europa i middelalderen. Da vi altså har at gøre med forskellige folkeslag (inklusive svenskere, nordmænd eller danskere), har vi foretrukket at bruge udtrykket "skandinaviske" til at henvise til deres mytologi. Således vil vi tale om skandinavisk mytologi og dens mest kendte myter.

1. Kæmpen, der fødte verden

I begyndelsen, og som i alle mytologier, var der kun Intet. Den skandinaviske sag er imidlertid ejendommelig, fordi På begge sider af Intet var der to riger: ildens, kaldet Múspelheim, og isens, Níflheim.. Da disse to virkeligheder mødtes i Intet, var der en enorm eksplosion, der fødte liv.

Fra denne eksplosion opstod en kolossal kæmpe, Ýmir, hvorfra resten af ​​kæmperne nedstammer. I skandinavisk mytologi er kæmper ofte mørke og onde skabninger, men sandheden er, at selv guderne har en del af kæmpe blod. Traditionen forklarer, at de, der blev dannet af ildens forening med Elivágar, en af ​​de giftige kilder til isriget, bar giften i deres sjæle, og det var derfor, de var onde. De andre, ligesom guden Buri (gudernes forfader), var gode.

Denne dikotomi mellem kæmper (Ondskab) og guder (Gode) findes i andre mytologier; for eksempel på græsk, hvor titanerne symboliserer kaos, og guderne, orden. I begge mytologier, der begge kommer fra en primær indoeuropæisk kilde, står guder og kæmper/titaner i en kosmisk kamp.

Kæmpen Ýmir stod over for Odin og hans brødre og døde. Myten fortæller os, at guderne byggede verden af ​​kæmpens lig. Fra det rigelige blod, der strømmede fra den døde krop, blev oceanerne, havene og floder dannet. Dernæst tog Odin og hans mænd kæmpens kød og med det formede de jorden. Fra dette land opstod dværgenes race.

Guderne stoppede ikke her. Med Ýmirs knogler skabte de klipperne og bjergene; med hår, træer og planter. Derefter suspenderede de Ýmirs enorme kranie over jorden, de havde skabt, og placerede fire dværge i de fire ender (nord, syd, øst og vest) for at støtte det for evigt. Endelig gav kæmpens knuste hjerne anledning til skyerne.

Da guderne overvejede deres skabelse, indså de, at alt var for mørkt. Så tog de asken fra Múspelheim, ildens rige, og spredte dem gennem himlen; således blev stjernerne født.

• Du kan være interesseret i: "Hvad er kulturpsykologi?"

2. Odin hænger fra det kosmiske træ for at nå visdom

Som vi kan se, er verden af ​​skandinavisk mytologi ret kompleks. Der er faktisk forskellige lande i vikingeuniverset: ni, for at være præcis. Hver af dem hænger fra en gren af ​​det kosmiske træ, kaldet Yggdrásill. I rødderne af dette træ bor en enorm slangedrage, Níthog, som evigt gnaver i barken på træet og truer med at ødelægge det og dermed forårsage verdens undergang: Ragnarok.

En dag ville Odin, de himmelske guders herre, vide, hvad hemmeligheden bag runerne var. Den, der kendte disse hemmeligheder, ville være udstyret med enorm kraft og ville være over alle andre skabninger. Den eneste måde at afsløre den hemmelighed på var at bestå en frygtelig test: Odin måtte blive hængende i nakken fra en af ​​Yggdrásills grene i ni dage og ni nætter. Prøven var virkelig skræmmende, og selv Odin, gudernes fader, var bange. I ni dage og ni nætter hang han fra det kosmiske træ, svajende i luftens orkanstrømme og indhyllet i absolut sort.

Til sidst bestod Odin testen og fik runernes hemmeligheder. Han blev guvernør for guder og mennesker og etablerede sit domæne i Ásgard., de himmelske guders bolig. Det er nødvendigt at præcisere, at der i skandinavisk mytologi var to klasser af guder: Aenir, som Odin tilhørte, hans konen Frigg eller Thor, blandt andre, og vanerne, som var mindre guder, mere relateret til frugtbarhed, havet og afgrøder. Det er ikke urimeligt at vove, at vanerne var meget ældre guder, og at folkenes ankomst Indo-europæere, som havde et pantheon, der var mere relateret til elementerne, introducerede Aenir-guderne i kulturen skandinavisk Fra da af eksisterede begge gudefamilier side om side.

• Relateret artikel: "Antropologi: hvad er det, og hvad er historien om denne videnskabelige disciplin"

3. Guderne spiser æbler for at forblive evigt unge.

Aserne så altid unge og smukke ud. Og det var ikke fordi, de som guder var immune over for tidens gang. De skandinaviske guder, ligesom de fleste af guderne i Indoeuropæiske kulturer, var knyttet til tilblivelse og liv. Rent faktisk, det eneste, der adskilte dem fra mennesker, var deres ekstraordinære kræfter; men alderdom, svaghed og forfald kunne kræve deres vejafgift hvert øjeblik.

Men Odin og hans ledsagere havde en hemmelighed. I landene i Ásgard var der en smuk have, hvor Ídunn, forårets gudinde, kærligt dyrkede nogle smukke og velsmagende gyldne æbler. Disse gyldne frugter havde den gave at give evig ungdom og skønhed, hvorfor guderne spiste dem dagligt. Ídunn havde ansvaret for at passe og beskytte dem, og derfor forlod hun aldrig Ásgards mure. Æblerne kunne aldrig lades alene; de var for eftertragtede en præmie.

Men se, en dag gjorde Loke, det snedige væsen, der levede med guderne, sit igen. Han skændtes med en kolossal ørn, der greb ham i sine stålkloge og løftede ham op i luften. Loke bad om at blive løsladt, men ørnen, der viste sig at være en mægtig kæmpe, nægtede at gøre det.

Endelig, Loke lavede en pagt med kæmpen: han ville få Ídunn ud af fæstningen Ásgard ved bedrag, og han ville også få hende til at tage sine guldæbler med. Kæmpe-ørnen var enig og satte Loke tilbage på jorden.

Det samme gjorde tricksteren. Næste dag dukkede han op for den forsigtige Ídunn og fortalte hende, at han uden for murene havde set et træ, der lignede hans æbler. Hun smilede sødt og rystede på hovedet; det var fuldstændig umuligt, hans æbler var unikke. Loke insisterede dog så meget, at tvivlen satte sig i Ídunns hjerte. Fuld af nysgerrighed indvilligede hun i at forlade Ásgard med en kiste fuld af sine æbler i brystet, så hun kunne sammenligne frugterne med dem, der angiveligt var uden for fæstningen.

Ulykken lod ikke vente på sig. Kæmpe-ørnen greb stakkels Ídunn bagfra og fløj hende væk. Den stakkels gudinde havde forfærdet ikke sluppet sin æske fyldt med æbler.

Da guderne hørte om Ídunns forsvinden, gik guderne i panik, da uden de gyldne æbler ville alderdom og svaghed begynde at fortære dem. Da Odin fandt ud af, at han var skyld i alt, truede Loke igen med at torturere ham, hvis han ikke fandt en løsning. Loke, angrende, bad Freyja, kærlighedsgudinden, om sin kappe af fjer, så han kunne flyve, forvandlet til en falk, mod kæmpeørnens bolig og redde Ídunn.

Selskabet var meget vanskeligt, og det er rigtigt, at Loke ikke var det stærkeste væsen i skabelsen, men han var den mest snedige. Ved at udnytte det faktum, at både kæmpen og hans datter var gået, satte han sig, stadig i sin falkeskikkelse, ved vinduet i tårnet, hvor Ídunn var spærret inde, og sagde til hende: "Vær ikke bange! Jeg er Loke. Nu vil jeg gøre dig til en nød, og jeg vil tage dig med mine kløer for at få dig ud herfra.

Sådan gik det. Med møtrikken på ryggen tog Loke flugten mod Ásgard. Kæmpens datter, Skadi, havde dog set det hele, og advarede sin far. Snart et intenst kapløb gennem himlen begyndte, hvor kæmpeørnen vanvittigt forfulgte falken. Da de nærmede sig Ásgards mure, forberedte guderne et bjerg af træstammer. Loke kom lynhurtigt ind i Asgård, og bag ham kom kæmpen. I det øjeblik ørnen græssede bunken af ​​træstammer, kastede guden Tyr en flammende fakkel, som straks satte bjerget i brand og opslugte ørnens krop i flammer.

Kæmpen var død, og Loke og Ídunn var i sikkerhed. Den unge gudinde vendte tilbage til sit normale udseende og fordelte de gyldne æbler blandt de rastløse guder. Den nat, ved banketten, var alle aserne igen unge og smukke.

4. sigurd og dragen

Sigurd, også kaldet Siegfried i nogle sagaer, er den skandinaviske mytologiske helt.. Han var søn af Sigmund, en magtfuld konge. Da hans far døde, gifter hans mor sig igen med Danmarks konges søn. Den nye mand, Alf, sætter Sigurd under opsyn af en smed ved navn Regin, som er ingen ringere end bror til dragen Fafnir, et rædselsvækkende væsen, der vogter over en uvurderlig skat.

I andre versioner er Regin Mime, en dværg. Hvorom alting er, så er han misundelig og fuld af grådighed. Han begærer Fafnirs skat, men er klar over, at han alene ikke kan besejre den frygtindgydende drage. Derfor bruger han sin list til at bedrage den unge Sigurd og overbeviser ham om at tage hans hest Grani og hans sværd Gram, smedet af resterne af sin fars uovervindelige sværd, og tog afsted på jagt efter skat. "Jeg vil ledsage dig," siger Regin til ham, "jeg kender de lande, og jeg kender vejen."

Således ankommer den unge Sigurd og hans lærer til hulen, hvor udyret bor. Da Sigurd allerede var ved at hæve sit sværd for at gå ind for at dræbe væsenet, advarer Regin ham: "Pas på, at ikke en dråbe af dragens blod rører din hud, ellers dør du forbrændt." Sigurd var allerede begyndt at blive mistænksom over for sin vejleders råd, da han fornemmede, at der gemte sig en mørk hensigt bag dem. Og sådan var det. Takket være en klog gammel mand, han mødte på vejen til hulen, og de fugle, der rådgav ham undervejs, erfarede Sigurd, at Regin havde løjet for ham; Dragons blod dræbte ikke, men gav i stedet udødelighed, hvilket netop var, hvad Regin ikke ønskede for Sigurd.

Den unge mand ventede på, at dragen skulle komme ud for at drikke af åen, der omgav hulen, og derefter dræbte han væsnet ved at bruge sin list, sin styrke og sin fars uovervindelige sværd. Umiddelbart efter tog hun sit tøj af og badede sig i den strøm af blod, der flød fra uhyrets sår, med uheldigt, at en kvist var blevet fastgjort til hans ryg, hvilket efterlod en del af hans krop prisgivet død. Sigurd var i øjeblikket ikke klar over det. Efter hans bad af udødelighed, han gik ind i hulen og tog en hjelm og en magisk ring: det første forvandlede folk, og det andet gav dets bærer alt, hvad han ønskede.

Da han vendte tilbage til Regins side, da de begge stegte dragens hjerte for at spise, forsøgte smeden at stikke den unge mand. Hans hensigt var at få det af vejen, så han kunne beholde alt guldet. Sigurd var hurtigere og huggede hovedet af med en hurtig bevægelse. Så, fuld af nysgerrighed, gik han tilbage ind i hulen. Hvad var hans overraskelse, da han blandt bunker og bunker af storslået guld så en enorm og luksuriøs seng, oven på hvilken der lå, hvad der syntes at være en død eller sovende kriger.

Sigurd gik hen til den liggende skikkelse og tog hjelmen af. Hans overraskelse tog til, da han så, at det ikke var en kriger, men en smuk kvinde. Pludselig blev hendes øjne store, og hun stirrede på ham. Så smilede han. "Jeg er en valkyrie af Odin," forklarede den unge kvinde. "Gudernes herre lovede en krigers sejr i kamp, ​​og jeg adlød hans ordrer og forårsagede krigerens nederlag, fordi han ikke fortjente at vinde. Odin blev rasende og dømte mig til at blive her og sove. Min skæbne var at gifte mig med den første dødelige, der dukkede op i hulen. Heldigvis var det dig."

Sigurd smilede og kyssede hende på læberne. Sígurd og Brýnhild, som var navnet på valkyrien, blev gift. Myten slutter dog ikke her. Sigurd og Brýnhilds eventyr fortsætter. Vi lader dig undersøge for at finde ud af slutningen af ​​denne fascinerende historie.

5. Ragnarok eller "gudernes skæbne"

I skandinavisk mytologi der er en skræmmende historie om verdens undergang, meget lig den kristne apokalypse, hvor Ondskabens kræfter (de monstrøse skabninger fra det urkaos) står over for en kosmisk kamp mod det godes kræfter (ordenen etableret af guderne). Myten fortæller os, at de første til at indse Ragnaroks ankomst vil være mennesker, som de beboer Mig-garden (Mellejorden), da krige og mord mellem slægtninge vil være mange. Ødelæggelsen vil brede sig over landet, og så kommer en monstrøs vinter.

Múspelheims kæmper, verdensormen, ulven Fenrir, Hels sjæle (det monstrøse rige hvor syndige mennesker ender), ledet af forræderen Loke, vil stå over for guder. Odin vil ride på sin hest Sleipnir, Freyja vil ræse i sin vogn trukket af katte, Thor i sin vogn trukket af geder; de vil alle blive fulgt af Valhallas sjæle, de krigere, der døde i kamp, ​​og som i belønning lever evigheden i en endeløs banket. Det vil dog alt sammen være forgæves. Kaos vil vinde, og gudernes verden vil komme til en ende.

Legenden siger, at to mennesker, en mand og en kvinde, under den kosmiske kamp, ​​vil gemme sig i Yggdrásill-træet., og at disse reelt vil være forældrene til den nye menneskehed. For efter Kaos vil Orden komme igen, og guderne vil blive genfødt i en ny æra af stabilitet og fred.