The Auctorati: frivillige gladiatorer i det antikke Rom

Romerske gladiatorer er blevet særligt berømte takket være den syvende kunst. Faktisk er der i dag, på grund af de mange film, der fortæller os om dem, ingen, der ikke ved, hvem disse krigere fra det antikke Rom var. Men er alt, hvad der bliver sagt om dem, sandt?

Som alle historiske epoker har romertiden også sine egne legender og klicheer. For eksempel ideen om, at gladiatorer var slaver og krigsfanger. For selv om mange af dem havde denne tilstand, er sandheden, at forskere er enige om, at langt de fleste var frie mænd, der besluttede at dedikere sig til denne "erhverv".

I dagens artikel vil vi tale med dig om de frivillige gladiatorer i det gamle Rom, eller auctorati, og hvorfor denne dedikation var så attraktiv.

Hvorfor eksisterede frivillige gladiatorer i det antikke Rom?

Vi kan tro, at disse frivillige gladiatorer tilbød sig selv for den simple fornøjelse at nyde succes, tæt forbundet med et eminent kampsamfund, der udøste ære over dem, der kæmpede med mod og vovet. Til dels er dette sandt, eftersom frivillige gladiatorer nød en meget større berømmelse end slaver eller fanger.

Der var dog andre mere "prosaiske" grunde, som vi beskriver nedenfor. Men lad os først starte med at forklare, hvad gladiatorshowet bestod af.

• Relateret artikel: "Det antikke Roms 3 stadier: dets historie og karakteristika"

Fra begravelsesskue til masseunderholdning

Der er arkæologiske vidnesbyrd, der viser, at de gamle etruskere praktiserede enkeltkampe for at mindes de afdøde., især i begravelsesområder. Det var et ritual, der tilbød de kombattanters tapperhed og mod til den faldne kriger og derfor hyldede hans navn.

Lidt senere tog romerne, direkte arvinger af etruskisk kultur, disse aktiviteter og tilpassede dem til deres egne begravelsesritualer. Den første registrering af en gladiatorkamp i Rom går tilbage til år 264 f.Kr. C., hvor tre par wrestlere stod over for hinanden i Boario Forum, dengang et kvægmarked. Arrangementet var blevet finansieret af brødrene Marcus og Decimus Brutus til deres fars begravelse.

Med ankomsten af ​​den romerske republik begyndte denne type kamp at være ret almindelig, ikke længere knyttet til begravelsesområdet, men snarere til masseunderholdning. Det er amfiteatrenes og de store showss tid, som samlede hundredvis af mennesker, hvis eneste formål var at glemme deres dagligdag i et par timer og undslippe med distraktion.

Selvom gladiatorshowet var for alle sociale lag, var offentlige demonstrationer normalt begrænset til de lavere klasser. Velhavende familier foretrak at betale for private slagsmål, som de kunne underholde gæster med, og i den forbindelse tjene en vis tjeneste.

• Du kan være interesseret: "Hvad var sporten i det gamle Rom?"

Fast løn, rigeligt kød og provision for sejre

Disse typer af shows, både private og offentlige, var meget dyre for den, der bestilte dem, da prisen inkluderede den økonomiske investering, som lanista (dvs. gladiatorens træner) havde optrådt. Denne investering omfattede omhyggelig fysisk træning og en ekstraordinært høj-kalorie og rigelig kost, som repræsenterede en af ​​hovedattraktionerne i erhvervet.

Ja, blive en del af huset af lanista og at blive en professionel gladiator betød bemærkelsesværdige fordele i forhold til andre former for underhold.. Til at begynde med, og som vi har nævnt før, var en gladiators kost især baseret på forbruget af kød, hvilket for andre lag af befolkningen var uoverkommeligt. På den anden side underskrev den frivillige gladiator en fem-årig kontrakt (med mulighed for fornyelse), hvor han modtog en fast løn, udover provision for sejre. Resultatet var en rimelig behagelig økonomisk situation og derudover muligheden for at få et fast job.

Dette er måske en af ​​de mest udbredte myter om gladiatorerne i det gamle Rom: ideen om hårde kampe, hvor næsten ingen blev reddet. Kunne ikke være længere fra sandheden. I virkeligheden vurderer historikere, at mindre end 10 % af kombattanterne døde i arenaen, og at langt de fleste Sammenstød var det første blod, det vil sige, at de sluttede, da en af ​​modstanderne påførte det første slag. sår. Vi må tænke på, at hver af de frivillige gladiatorer var en vigtig investering af penge for lanista, så det sidste han var interesseret i var at miste en mand i hver kamp.

Kampene blev nøje reguleret. Som i moderne fodboldkampe, en dommer (den Suma rudis), som altid var en pensioneret gladiator, observerede omhyggeligt kæmpernes bevægelser med det formål ikke at tillade nogen krænkelse at blive gennemført. Han Suma rudis Han kunne endda stoppe kampen, hvis han opdagede nogen uregelmæssighed.

Af alt dette følger, at det at blive professionel gladiator indebar mindre risiko for død end at være for eksempel legionær. Til de få kampe til døden, der blev gennemført, skal det tilføjes, at generelt, gode gladiatorer stod "kun" over for hinanden to eller tre gange om året under de påkrævede festligheder. Resten af ​​tiden brugte de på at træne, spise og endda stifte deres egen familie, da de fik lov til at gifte sig og få børn. Set på denne måde, ikke så slemt.

Til de tre tidligere årsager (god ernæring, fast løn og lav risiko for død) skal vi tilføje appellen ved at blive en stjerne. Fordi gladiatorer i det romerske samfund var noget, der lignede vores nuværende fodboldspillere eller skuespillere.

De blev hyldet af folket og havde deres egne "fanklubber", og deres beundrere sendte dem gaver, især efter en sejr. Gladiatorer var desuden autentiske erotiske symboler for både kvinder og mænd, og det var ikke usædvanligt, at de kom og bad om seksuelle tjenester. Kort sagt, hvad vi i dag ville kalde autentiske mediestjerner. Vi har faktisk ikke ændret så meget.