Anaxagoras' filosofiske tankegang

Han Anaxagoras' filosofiske tankegang er pluralistiskdet vil sige, at alle ting består af en mangfoldighed af elementer, der er forenet og organiseret af et grundlæggende element, nous (noûs). Denne flerhed af uforanderlige materialepartikler (homeomerismer) ville være arché eller konstituerende virkelighedsprincip, fra det oprindelige kaos til at danne alle objekter, både animerede og inerte. På unPROFESOR.com fortæller vi dig mere om Anaxagoras' filosofiske tankegang.

Anaxagoras (500 - 428 f.Kr.) C.) var en præ-sokratisk filosof, der anses for at være den første anerkendte filosof etableret i Athen og en af ​​de sidste præ-sokratiske filosoffer i det 4. århundrede f.Kr. c. I denne lektion fra unPROFESOR.com tilbyder vi dig en skitse af Anaxagoras' liv og hans filosofiske tanke.

Anaxagoras blev født i Clazomenas i det moderne Türkiye. som den første udenlandske filosof, der slog sig ned i Athen. Blandt hans vigtigste disciple er Protagoras, Perikles, Archelaus, Thukydid, Euripides, Demokrit og helt sikkert det samme Sokrates.

Han skilte sig ud for sit stor interesse for naturenaltid efterforsker ud fra erfaring, teknik og hukommelse. Det antages, at hans forskning og rationelle forklaringer om formørkelser, hjernens funktion og anatomi, og hvordan fisk trækker vejret, var hans.

Al hans filosofi blev fanget i hans arbejde "Periphyseos". Og selvom kun få fragmenter af hans værker er bevaret, er hans tanker nået til os takket være hans disciple og den betydning, som Platon og Aristoteles tillagde hans skikkelse.

I mere eller mindre 30 år Han dedikerede sig til at være lærer i Athen, men bliver anklaget for at være ugudelig for at have afsløret sine studier om solens og månens natur, Anaxagoras Han måtte flygte til Ionien. Han døde der i år 427 f.Kr.

Her opdager vi det anderledes stadier af antikkens filosofi og dens repræsentanters.

Anaxagoras, ligesom resten af præsokratiske filosoffer, gjorde et forsøg på at forklare tingenes oprindelse, af naturen og af mennesket. Hans tankegang mener, at alt og alle er en del af et uendeligt antal elementer, uden at guderne er ophav til alting. I stedet greb Anaxagoras til iagttagelse af naturen og etablering af videnskabelige teorier. Denne holdning førte til, at han havde adskillige modstandere og blev anklaget for at være ugudelig og ateist.

Hans opfattelse af verden er teistisk, det vil sige en vision af verden fra det filosofiske perspektiv, at der er noget højere, der opretholder ordenen i alle ting, og at det i dets tilfælde er ren intelligens eller noûs.

Ligeledes greb Anaxagoras til for at udføre sine konklusioner om naturen observation af hvad der omgiver ham og ikke at give en forklaring på alting ved at ty til guddommelig vilje. Dette perspektiv får denne filosof til at blive betragtet som en af ​​de første tænkere, der foreslog tingenes videnskabelige oprindelse.

For at forstå den filosofiske tanke om Anaxagoras, er vi nødt til at kende egenskaber mest bemærkelsesværdige:

• Anaxagoras er pluralistisk og mener, at stof har uendelige og forskelligartede elementer kaldet "frø" eller "hæmeomerier". De forskellige kombinationer af disse frø former alt, hvad der findes i universet.
• Alle væsener er permanente pga stof hverken fødes eller ødelægges, ændres kun ved at blande eller dele.
• Frøene eller partiklerne, der udgør genstande og væsener, tager form og konsistens pga De har en række fremherskende partikler, der definerer dem. For eksempel er der i et stykke guld en række forskellige frø, men for at være lavet af guld, er de fremherskende frø guld.
• Den primære årsag til adskillelsen og kombinationen af ​​frø er intelligens eller noûs. For Anaxagoras er noûs et rent, let stof uden nogen blandinger. En slags indledende hvirvelvind, der udgjorde alle ting, og som fortsætter mekanisk.
• Nous er uendelig, selvstændig og kraftfuld, være den overlegne og uendelige kraft og motor, der skabte universet. Archéen eller begyndelsen af ​​alting er noûs og beordrer alt kaos af oprindelsen.
• Noûs er meget subtil og formår at filtrere gennem stoffet, animere det og trænge ind i nogle ting og ikke andre, dermed forklare, hvordan levende og livløse genstande eksisterer.
• Til Anaxagoras intet er født eller dør, Kosmisk intelligens blander og adskiller alt, hvad der eksisterer og dermed reagerer fødslen på en blanding og døden på en adskillelse. Ikke-væren kan ikke eksistere.