Venetianske maskers historie: deres oprindelse og egenskaber

Karnevalet i Venedig og de berømte venetianske masker er kendt over hele verden. Det er muligvis, sammen med Rio Carnival, en af ​​de mest populære karnevalsfester, der tiltrækker hundredvis af turister hvert år.

Hvad er oprindelsen til det venetianske karneval og dets masker? Er det rigtigt, at sidstnævnte er relateret til den sorte død i det 14. århundrede? Hvornår begyndte karnevalet at blive fejret i kanalernes by? I dagens artikel analyserer vi denne fejring og sporer dens rødder og udvikling gennem historien.

Venetianske maskers oprindelse og egenskaber

Den første dokumentariske omtale, vi har om karnevalet i Venedig, er fra det 13. århundrede; specifikt fra år 1268. Dette er et påbud, der forbyder maskerede mænd at kaste æg efter kvinder. Det ser ud til, at denne tradition, en åbenlys forløber for bomberne fyldt med vand, bestod af eksploderende æg fyldt med væske i kroppen på kvinder, der gik forbi på gaden. Det var selvfølgelig en meget ildelugtende væske, da det var intet mindre end rosenvand.

Det middelalderlige karneval: når grænser brydes

Vi skal lede efter den generelle oprindelse af Carnival meget længere tilbage, siden festivalen, at vide er intet andet end forvrængning af en meget gammel fest, som vi allerede finder i oldtiden. Rom. Specifikt i Lupercalia, en festival, der dateres tilbage til grundlæggelsen af ​​Rom og mindedes opdragelsen af ​​Romulus og Remus af den hellige hun-ulv.

Det lupercos, de unge, der blev valgt til at gennemføre fejringen, begyndte fejringen gennem en rituel latter. Et grin, der forbinder med andre karnevalstraditioner, da kun gennem latter kan den hån, ironi og hån, der er typisk for karneval, opstå.

Men sandsynligvis var de romerske højtider, der mest direkte inspirerede det senere middelalderlige karneval, Saturnalia, som blev fejret til ære af guden Saturn, og hvor den sociale orden i nogle få dage blev vendt om: slaverne blev behandlet som konger og deres egne herrer de tjente

Det ser vi altså Karnevalets essens er intet andet end ødelæggelsen af ​​grænser og ombytning af roller. Det er dage, hvor der ingen love eller regler er, hvor alt er tilladt. De middelalderlige karnevaler tager denne idé op og ophøjer fejringen til en sand apoteose af tåberen, galningen, de fattige, som almindeligvis er forvist fra samfundet, og oversvømmer festivalen med hån mod autoritet, både civile og religiøs.

• Relateret artikel: "Historiens 15 grene: hvad de er, og hvad de studerer"

Instrument til samhørighed og magtudfoldelse

Derfor er det let at udlede, at det middelalderlige karneval ikke var begrænset til det venetianske område, men var en fælles fest i alle egne af kristenheden. Grunden til, at Venedig er den, der har transcenderet mest, skyldes en række faktorer. Lad os se det.

Vi har allerede sagt, hvordan de første dokumenter, der vidner om tilstedeværelsen af ​​karneval i Venedig, går tilbage til det 13. århundrede, men efter al sandsynlighed har fejringen allerede eksisteret, i det mindste siden det 11. århundrede. Nogle historikere mener, at vi skylder karnevalets oprindelse i kanalernes by til menighederne, der De blev givet på Piazza San Marco i anledning af republikken Venedigs sejr mod patriarken af ​​Aquileia i århundredet XII. På den anden side, Officielgørelsen af ​​festivalen fandt først sted i byen i slutningen af ​​det 13. århundrede.

I de sidste århundreder af middelalderen rejste den venetianske republik sig som Middelhavets stormagt. Dets politiske hegemoni i Østeuropa såvel som dets blomstrende handel, der var forbundet med købmændene i Asien, gjorde Serenissima en af ​​tidens største politiske realiteter.

Karneval, derfor, og som Gilles Bertrand samler i sin vidunderlige undersøgelse af historien om denne festival i Venedig, begyndte at betyde meget mere end en populær underholdning: det blev et magtinstrument. Som? Gennem pragt af kostumer, kulisser og rigdom viste Venedig åbent sin ekstraordinære magt, både politisk og økonomisk, til sine udenlandske besøgende.

• Du kan være interesseret: "Antropologi: hvad det er, og hvad er historien om denne videnskabelige disciplin"

Masker og barok pragt

Men, Selvom det venetianske karneval går tilbage til den tidlige middelalder, er de masker, som vi i øjeblikket har fra karnevalstraditionen, meget senere.. De fleste af dem kommer fra det 17. og 18. århundrede, hvor karnevallet nåede sin maksimale pragt i kanalernes by.

Helt konkret begyndte den såkaldte maske at få styrke bauta, hvid og flad, som normalt blev båret med en tricorn og en tabarro (en slags kappe). Uniformen var sort, hvilket fremhævede den noget foruroligende hvidhed bauta. Denne type maske blev gjort særligt berømt af Giacomo Casanova (1725-1798), den berømte Don Juan, som populariserede outfittet i sine amorøse eskapader.

Fremstillingen af ​​masker er dog blevet dokumenteret i byen længe før. Ikke kun i det 13. århundrede finder vi, som vi allerede har sagt, den første dokumentariske hentydning til "maskerede mænd", men i april 1436, mascherieri eller venetianske maskemagere underskriver den første statut for deres laug. Dette giver os en idé om den store betydning, denne handel havde i byen; I det 18. århundrede var der ikke mindre end tolv officielle værksteder, hvor disse højt værdsatte tilbehør blev fremstillet og solgt.

Og det er det Karnevalet i Venedig strakte sig ikke kun gennem dagene før fasten, men andre perioder af året er dokumenteret hvor borgere også var maskeret. For eksempel under Kristi Himmelfart, som omfattede ikke mindre end femten dage.

• Relateret artikel: "Hvad er de 7 Fine Arts? Et resumé af dets egenskaber"

Byllepest og "pestlægen"

Hvis vi ser på de typiske kostumer og masker, ser vi, at de fremherskende toner var sort, hvid og sølv. Lyse farver begyndte at blive brugt meget senere, til det punkt, at det i dag er umuligt for os at forestille os karneval med kedelige farver. Og apropos typiske masker, hvad med den berømte maske kaldet pestlæge?

Rygtet om, at denne maske er relateret til byllepesten er sandt, den opstod bare ikke under den frygtede pest i det 14. århundrede. Lad os huske på, at der var mange pestepidemier, og mange af dem fandt sted i det 17. århundrede. Det er så, at lægerne begynder at bære et mærkeligt outfit, med deres kroppe helt dækket og en maske med spidser, der dækker deres ansigter. Forklaringen er enkel: På det tidspunkt humoristisk teori af Hippokrates og Galen, som forklarede smitte af sygdomme.

Med andre ord var virkningerne af patogenerne ikke kendte, og ondskaben blev antaget at komme fra "at trække vejret med råddene miasmer." Følgelig dækkede lægerne deres ansigter med denne type masker, der, da de var forsynet med en slags "top", tillod luften at blive "renset", før den trængte ind i næseborene. For større "effektivitet" var de fyldt med aromatiske planter.

Napoleons tilbagegang og genopretningen af ​​karnevalet

Det 18. århundrede var det store århundrede med karneval og venetianske masker. Sceneudstyr og kostumer og masker nåede deres højdepunkt, opmuntret af en galant æra (rokokoens), hvor maskerader og fester var meget på mode.

Men med slutningen af ​​det 18. århundrede kom karnevalets tilbagegang. I 1797 faldt Republikken Venedig, og Napoleon besatte byen. En af hans første edikter var at forbyde karneval, et forbud, der forblev aktivt under annekteringen til det østrigske imperium. Glæden ved fejringen blev først genvundet i slutningen af ​​det 19. århundrede, selvom den ikke blev til noget officielt. indtil 1979, hvor turismens fremgang og den begyndende økonomi baseret på fritid gjorde det muligt Renæssance. Til i dag.