Spinozas GUD

Han Spinozas Gud reagerer på et filosofisk begreb, der Den adskiller sig fra den traditionelle forestilling om Gud som en personlig enhed. Spinoza, en rationalistisk filosof fra det 17. århundrede, definerede denne gud som en virkelighed, der består af et enkelt uendeligt stof med flere egenskaber. På unPROFESOR.com dykker vi nedenfor i, hvad der specifikt er Spinozas Gud.

Baruch Spinoza (1632-1677) var en absolut radikal rationalistisk filosof da han tager udgangspunkt i ideen om, at mennesket takket være fornuften kan forstå den rationelle opbygning af verden omkring sig. Dette princip får Spinoza til at søge efter nøjagtig viden. For at gøre dette, og med fokus på logik og matematik, forklarer Spinoza sine postulater gennem definitioner og aksiomer.

I denne lektion fra unPROFESOR.com tilbyder vi dig en resumé af Spinozas Gud, et af de mest omdiskuterede emner på internettet efter en udtalelse fra Einstein om hans tro på en gud som den, Spinoza postulerede.

Som vi allerede har påpeget, er

Spinozas filosofi er kendetegnet ved sin rationalisme og den vægt, den lægger på fornuften som et middel til at forstå den virkelighed, der omgiver os og opnå lykke. I sit arbejde "Etisk demonstreret i henhold til den geometriske rækkefølge", hans hovedværker, er Spinoza styret af en geometrisk tilgang under indflydelse af de eksakte videnskaber og en radikal rationalisme. Udover matematik og logik omfattede Spinozas filosofi også andre områder som epistemologi, politisk filosofi, etik, metafysik og sindets filosofi.

For Spinoza udgjorde filosofi en viden om guddommelig karakter og han troede på enhed, rationalitet og immanens af alt virkeligt, i modsætning til eksistensen af ​​en ideel verden, der overskrider det materielle.

Spinozas rationalisme har sine rødder i nogle af de antikke græske filosoffers ideer og postulater som Platon, samt også tage begreber fra skolastik, stoicisme, fra den hebraiske tradition, såsom Maimonides' værk, Talmud, Kabbalah eller Bibel. Spinoza var desuden også inspireret af sin samtid, såsom ideerne om naturvidenskab af Giordano Bruno bølge Hobbes politiske teori.

Han sagde Einstein at han troede på Spinozas Gud, en gud, der åbenbarer sig i harmoni med universets love og ikke den Gud, der straffer og styrer menneskers skæbne. Generelt set ville dette være Spinozas Gud, en gud der Det var enormt attraktivt for videnskabsmænd og filosoffer være mere en kosmisk enhed, uden antropomorfismer og langt fra den patriarkalske og frygtindgydende skikkelse, som billederne af kristendommen eller andre monoteistiske religioner gengav. Denne idé af Gud skabte Spinoza blev endda anklaget for ateisme.

Således ifølge Spinoza, Gud er ikke kropslig, at være et uendeligt væsen. Et stof med uendelige egenskaber, og disse udtrykker dets uendelige og evige essens. Spinozas Gud tyer desuden ikke til mirakler eller overnaturlige tilsynekomster. Alt, hvad der sker, adlyder den uendelige naturs love af Gud og alt sker af nødvendighed, ikke vilkårligt. Et princip, der falder inden for logikken i videnskabelig eller matematisk tanke, en tanke, der søger konstanter eller ligninger i et evigt univers. På denne måde kan alle tings natur kendes gennem universelle love. Nogle love, der betragtes som udtryk for Gud og med en realitet, der er overlegen eksistensen af ​​individuelle og forgængelige ting.

Andre kendetegn ved Spinozas Gud er, at Gud er synonym med naturen (“Deus sive Natura”), men ikke på en materialistisk måde, da han fortæller os om sindets evighed, og hvordan det deltager i Gud. Det menneskelige sind ødelægges ikke med kroppen, det er evigt og forbliver, og er således en slags evig tankegang. Dette forslag om sjælens udødelighed i Spinoza har skabt diskussioner blandt filosoffer, når de tænker på, at forfatteren henviser til en individuel udødelighed af sjæl, mens andre mener, at det er en upersonlig udødelighed, altså det, der kender Gud og er Gud i sig selv samme. Denne sidste vision ville bringe Spinoza tættere på buddhistiske filosofier og religioner som f.eks buddhisme da disse også mener, at der er udødelighed i sindet, ikke det enkelte menneskes.

For alle disse ideer om Gud, Spinoza blev betragtet som en ateist, hans vision er en ateisme. For nogle forfattere, selvom Spinoza dedikerede sig til at bevise Guds eksistens, troede han inderst inde ikke på, at eksisteret, og dens filosofi anses for ateistisk, fordi den sidestiller Gud med naturen og ikke inviterer dens tilbede. For andre tænkere kunne Spinoza betragtes som en panenteist, Det vil sige, at Gud ikke kun er den verden, der ikke omgiver ham, verden er i Gud: alt eksisterer i Gud, men Gud er ikke begrænset af virkeligheden.

Til sidst, selvom Spinoza ikke opfordrer til tilbedelse af Gud, mener han, at det højeste gode og den højeste dyd for Spinoza er kundskaben om Gud, at være betydningen af ​​den menneskelige eksistens: kende og elske Gud.