Hundrede års ensomhed, af García Márquez: Resumé og analyse
Hundrede års ensomhed det er blevet den mest symbolske roman i den latinamerikanske kultur. Skrevet af Gabriel García Márquez, dette værk var en del af det, der for nogle er magisk realisme, og for Alejo Carpentier er det "den vidunderlige virkelighed."
I et udtømmende fantasiverk fortæller Gabriel García Márquez historien om syv generationer af Buendía-familien, en familie dømt til ensomhed.
Resumé af Hundrede års ensomhed
Romanen er struktureret i unavngivne kapitler. For at lette forståelsen af argumentet har vi imidlertid arrangeret og opdelt historien i fire faser, der bredt identificerer de mest symbolske passager.
I fase: grundlæggelse og tidlige år for Macondo
Siden Úrsula Iguarán giftede sig med sin fætter José Arcadio Buendía, har hun været bange for at få et barn med en svinehale som en konsekvens af forholdet. Derfor nægter han midlertidigt at fuldbyrde ægteskabet. Dette er grunden til, at Prudencio Aguilar håner José Arcadio Buendía, som fornærmet dræber ham i en duel for at redde hans ære. Siden da hjemsøger Aguilars spøgelse ham, og José Arcadio beslutter at forlade byen.
Inspireret af en drøm under sin rejse gennem junglen beslutter José Arcadio Buendía at blive på det tidspunkt på vejen og fandt Macondo, en by der vokser lidt efter lidt.
Byen får ofte besøg fra sigøjnere. Dens leder, Melquíades, bringer altid artefakter og genstande, der besætter José Arcadio Buendía.
På det tidspunkt har det unge par allerede undfanget tre børn: José Arcadio, Aureliano og Amaranta. Derudover adopterer de Rebeca, datter af nogle slægtninge. Incest er en konstant bekymring i Úrsula, der gennem årene observerer, hvordan Receba og hendes søn José Arcadio forelsker sig og gifter sig.
En Macondo kommer pest af søvnløshed, som bringer pest af glemsomhed med sig. En sammensmeltning af Melquiades sætter en stopper for pesten. Succesen er sådan, at sigøjneren bliver boende i Macondo, i løbet af hvilken tid han skriver nogle ruller, der først vil blive dechiffreret mange år senere.
Patriarken, José Arcadio Buendía, møder igen Aguilar's spøgelse og bliver skør. Familien binder ham derefter til et træ i baghaven, hvor han vil dø af et hjerteanfald.
II-fase: borgerkrigen og oberst Aureliano Buendía
Da borgerkrigen brød ud, kæmpede Aureliano Buendía mod de konservative og befalede en gruppe Macondo-soldater. Han navngiver sin nevø Arcadio som byens civile og militære chef.
Arcadio havde været frugten af et kærligt forhold mellem José Arcado Jr. og Pilar Ternera, der drev et bordel. Han blev opdraget hos sine bedsteforældre på den betingelse, at hans oprindelse var skjult for ham. Han voksede op og troede, at han var søn af den store patriark. Når han udnævnes til chef for Macondo, bliver Arcadio en diktator og tyranniserer byen. Han bliver skudt af de konservative.
Under sin aktivitet som leder af de liberale står oberst Aureliano Buendía overfor i alt 32 slag, hvoraf han altid kommer taberen ud. Træt, obersten forstår snart, at væbnet kamp er meningsløs.
Til sidst underskriver Aureliano en fredsaftale, hvorefter han forsøger at begå selvmord. Han vender tilbage til Macondo, hvor han vil bruge resten af sit liv på at lave og omarbejde små guldfisk.
III-fase: bananfeber
Aureliano undgår 17 børn af forskellige mødre. En af dem, kaldet Aureliano Triste, fremmer toget til Macondo, som aktiverer handel og tillader ankomsten af opfindelser som telegrafen og biografen. Dette tiltrækker investeringer fra en udenlandsk gruppe i en bananplantage.
Plantagen skaber illusionen om velstand for folket, men en arbejderstrejke vil gøre alt dette til en reel massakre. Efter at have udnyttet byen går investorerne på pension med deres penge, og Macondo vender tilbage til fattigdom.
Fra det øjeblik led byen konstant regn i næsten fem år. Úrsula, hundredeårsmatriarken, der har taget sig af hele familien, venter på, at regnen slutter at dø og hvile sin fred.
I de sidste dage af Úrsula blev Aureliano (Babylon), den sidste efterkommer af Buendía, født. Aureliano er den naturlige søn af Meme og Mauricio Babilonia, en lærlingmekaniker, der altid jages af en sværm af gule sommerfugle.
Memes religiøse og tyranniske mor, Fernanda del Carpio, er imod forholdet, får Mauricio ud af vejen, sender Meme til et kloster, tager barnet fra ham og opdrager det, får ham til at tro, at han er fundet i en layette.
Trin IV: slutningen af Macondo
År går og lidt efter lidt tømmer byen. Aureliano Babilonia, som var karakteriseret ved at være klog, bruger sit liv på at dechiffrere de ruller, som Melquíades havde skrevet.
I mellemtiden vender hans tante Amaranta Úrsula, gift med Gastón, tilbage fra Europa. Uden at vide om deres forhold, begge forelsker sig, forlader Gastón, men hun bliver gravid.
Under fødslen, hvor hun dør, føder hun en dreng med svinehale. Aureliano forsøger at søge hjælp, men finder kun en bartender, han bliver fuld og falder i søvn. Når han vågner og vender tilbage, er drengen blevet spist af myrer.
Endelig vil Aureliano være i stand til at dechiffrere Melquíades 'ruller: "fordi slægterne fordømt til hundrede års ensomhed ikke havde en anden chance på jorden. Derefter vil hele Macondo blive skyllet væk og begravet af en orkan.
Slægttræ fra Buendía-familien
Analyse af Hundrede års ensomhed
Den virkelige vidunderlige
Novellen Hundrede års ensomhed Det er et af de mest repræsentative værker fra boom Latinamerikansk. En del af, hvad denne generation bragte i deres forfatterskab, blev af Alejo Carpentier kaldet "den vidunderlige virkelige" som svar på foregivelsen af at kalde det "magisk realisme". Carpentier vil sige, at det virkelige vidunderlige refererer til:
(...) til den rå, latente, allestedsnærværende tilstand i alt Latinamerika. Her er det usædvanlige hverdag, det var altid hverdag.
Historien om denne roman fortæller en række usædvanlige, intetanende begivenheder, men hverken fortælleren eller karaktererne er forbløffede over disse begivenheder. I fortællingens univers opfører det vidunderlige sig som en del af hverdagens virkelighed som noget, der ikke kræver forklaring. Det er derfor en litterær overtrædelse, og hvem ved, om den kartesiske tankeorden.
Historie og myte, hukommelse og glemsel
Hver af begivenhederne, der fortælles i romanen, er relateret til en læsning om historisk tid, om hukommelseskonstruktionen og glemselens passage. Forfatteren dialogerer med historien og identiteten for sit hjemland Colombia, hvilket på en eller anden måde er et billede, hvor Latinamerika kan genkendes.
Macondo er ikke kun et klangfuldt ord: det er billedet af et stamtræ, der spreder sine grene for at beskytte alle myter, fordomme, anekdoter, værdier, drømme og viljer bestemt til glemsel, til transformation af vejr.
Buendía-familiens intrahistorie er både et blink til García Márquezs barndom og til historie med store bogstaver.
Fra en rejse gennem mindet om sin oprindelige Aracataca observerer forfatteren konfrontationen fra det nittende århundrede mellem liberale og konservative, ankomsten af tog, stigningen i bananfeber, udvidelsen af kapitalismen og dens praksis for dominans, kort sagt: overgangen fra tradition til modernitet fra periferi.
García Márquez dialoger også med værdierne i en kultur, der krydses af alle mulige mytiske og religiøse historier, som har stor betydelig styrke. Det giver stemme til fordomme, til de mest levende og stærke overtro og til de bibelske billeder af katolicismen, naturaliseret i Latinamerikansk populær imaginær: en arvesynd, der afventer dens straf, en antagelse og en oversvømmelse er blot nogle af disse symboler.
Således artikulerer García Márquez en mytisk diskurs, en historie om symboler, der forklarer oprindelsen og slutningen af en mikrokosmos, hvor et billede af verden er konstrueret, og samtidig spindes det i en historisk tids web stor.
Tegn og arketyper
Navnene på tegnene i denne roman gentages fra generation til generation, næsten identiske som hvis det var menneskelige arketyper, gennemsyret, som disse tendens til at være, i de dybeste konflikter i kultur. De ser ud til at fungere som mytiske tegn, der repræsenterer begreber og tankestrukturer, der forklarer det menneskelige, som græske tegn.
Men García Márquez går et skridt videre, når han giver lignende navne til hver karakter. Med denne kendsgerning understreger han vægten af arv, hukommelse, forfædrenes mandat, vægten af historie og kultur.
Måske er hver karakter på en eller anden måde ikke en arketype af individet, men udtrykket for de forskellige kræfter i historien, der skubber i forskellige retninger.
De impulsive og drømmende Arcadios, de tilbagetrukne og nysgerrige Aurelians, den energiske, men overtroiske Úrsulas eller en ekstremt Fernanda religiøs og tyrannisk, kan trods alt repræsentere historiens kræfter, der kæmper for at dominere (søgen efter viden, militærstyrke, religion, fordomme, kapitalisme), billeder af verden nægtede at forsvinde, alt sammen vævet ind i den store historie om grundlægger.
Kærlighed og historie
Men hvad kan disse kræfter, disse billeder, gøre mod tidens forløb? Hvad kan de måske mod naturen? Hvad kan de gøre mod mysteriet mellem symboler og fantasi? Hvad kan de mod menneskelig skæbne?
I hver konto af Hundrede års ensomhed, i historien om hver karakter og på den måde, hvorpå hver enkelt bliver spundet, forbliver kun en kraft bundet, tilsløret, hjørnet af energien fra de modsatte kræfter: elsker, at hver gang han ser ud, kæmper han uden held for at bryde igennem Denne livsvigtige menneskelige kraft bukker under vægten af en kultur, der på en måde fordømmer Buendías til at leve hundrede år af ensomhed.
Se også:
- Gabriel García Márquez: biografi og bøger.
- Ensomhedens labyrint af Octavio Paz.
Biografi af Gabriel García Márquez
Gabriel García Márquez blev født den 6. marts 1927 i Colombia, specifikt i byen Aracataca. Fordi hans forældre søgte efter bedre økonomiske muligheder for Sucre, blev Gabo opdraget af hans bedsteforældre og tanter, hvorfra han hørte mange historier, der inspirerede meget af hans litteratur, især roman Hundrede års ensomhed.
Han går på det nationale universitet i Bogotá, men på grund af dets lukning efter Bogotazo i 1948 flyttede García Márquez til Cartagena for at fortsætte sine studier. Han dimitterer aldrig, men slutter sig til Barranquilla Group, hvori vigtige figurer af den colombianske kulturscene som José Félix Fuenmayor og Ramón Vinyes, sidstnævnte af oprindelse Catalansk.
Samme år begyndte forfatteren sin karriere som spaltist og arbejdede over tid for aviser Det universelle Y Herald of Barranquilla, Seeren og til bladet Myte.
Han boede i udlandet i et par år og blandede korte ophold mellem lande som Frankrig, Polen, Ungarn, Den Demokratiske Republik Tyskland, Tjekkoslovakiet, Sovjetunionen, Venezuela, Cuba og De Forenede Stater, hvor Columbia University tildelte ham en æresdoktorgrad Årsag. Endelig boede han i Mexico i mange år, og der arbejdede han som filmmanusforfatter og direktør for publikationer. Familien Y Begivenheder.
Udgiv dit mesterværk Hundrede års ensomhed i 1967 i højden af boom Latinamerikansk. Dette arbejde ville meget hurtigt blive en mistænkt publiceringssucces. Endelig vandt han Nobelprisen for litteratur i 1982, for hvilken han skrev en tale kaldet "Latinamerikas ensomhed."
Gabriel García Márquez døde i Mexico City den 7. april 2014.
De vigtigste værker af Gabriel García Márquez
Blandt nogle af dens vigtigste titler kan vi nævne følgende:
- 1955. - Kuld
- 1961. - Obersten har ingen at skrive til ham
- 1962. - Den dårlige tid
- 1967. - Hundrede års ensomhed
- 1970. - Historien om en castaway
- 1972. - Den utrolige og triste historie om den ærlige Eréndira og hendes hjerteløse bedstemor
- 1975. - Patriarkens efterår
- 1981. - En krønike om en død forudbestemt
- 1985.- Kærlighed i tider med kolera
- 1989. - Generalen i hans labyrint
- 1992. - Tolv pilgrimme fortællinger
- 1994.- Kærlighed og andre dæmoner
- 2004. - Hukommelse om mine triste ludere
- 2010.- Jeg kom ikke for at holde en tale
Se også:
- Obersten har ingen at skrive til ham af Gabriel García Márquez
- Chronicle of a Death Foretold, af Gabriel García Márquez
