Mennesket dømmes til at være frit af Jean-Paul Sarte: analyse og betydning af sætningen

"Mennesket er dømt til at være fri" er en sætning af den franske filosof Jean-Paul Sartre, en af ​​de største eksponenter for eksistentialisme. Det betyder, at frihed er iboende i den menneskelige tilstand, og at mennesket derfor er helt ansvarlig for brugen af ​​det.

I denne sætning, sandsynligvis den mest berømte af Sartres udsagn, nogle af de væsentlige aspekter af hans filosofiske tanke, såsom refleksion over den menneskelige tilstand, frihedens natur og betydningen af eksistens.

For at forstå i alle dens dimensioner, hvad Sartre ønskede at udtrykke med denne sætning, er det vigtigt at påpege, at det er som hele hans arbejde litterær, kritisk og filosofisk, tilskrevet eksistentialisme, som er en filosofisk strøm, der undersøger spørgsmål relateret til liv og eksistens, der sætter spørgsmålstegn ved begreber som menneskelig frihed og reflekterer over omfanget af individets ansvar mand.

Eksistentialisme, som en tankestrøm, begyndte at blive annonceret i det nittende århundrede i tanken om filosoffer som Søren Kierkegaard og Friedrich Nietzsche, som havde en bemærkelsesværdig indflydelse på arbejdet med Sartre.

Imidlertid vil de traumatiske begivenheder under første og anden verdenskrig give eksistentialismen en ny styrke inden for menneskehedens tankestrømme. Det vil derfor være i denne sammenhæng, hvor Sartre vil udvikle hovedparten af ​​sit filosofiske og litterære arbejde.

Sætningsanalyse

"Mennesket dømmes til at være frit" er en filosofisk udsagn, der er bygget på en tilsyneladende retorisk modsætning.

Lad os tænke på, hvordan begreberne frihed hænger sammen og interagerer, som er forbundet med evnen til at handle og handle frit, og den af ​​fordømmelse, der indkalder tanken om fængsel, om ikke-frihed, inden for hvilken Sartre imidlertid i alle dens dimensioner placerer menneskets vilje.

Så hvad er frihed for Sartre? Hvorfor udtrykker Sartre ideen om menneskelig frihed som en fordømmelse?

For det første er det vigtigt at bemærke, at Sartre afviste ideen om, at der var et højere væsen, der bestemte eksistensforløbet. Hvilket antydede, at mennesket var ansvarlig for deres eksistens, deres handlinger og beslutninger, og at da der ikke var noget at præfigurere eller definere hans adfærd, var han kun bundet til sin valg.

Således var mennesket den absolut ansvarlige for sig selv for Sartre, og derfor var han den, der opfandt sig selv sig selv ved ved sin opførsel at definere sine værker og sine handlinger, hvem han var, og hvad der var meningen med hans eksistens.

På denne måde ville menneskets frihed, som er en del af den menneskelige essens, have udtryk i to dimensioner: en objektiv, som betyder, at frihed opleves lige af alle og et andet subjektivt, ifølge hvilket hver person vil leve i overensstemmelse med sin egen quirks.

Kort sagt er menneskets eksistens, der sker spontant (han skabte ikke sig selv), bundet til summen af ​​handlinger og beslutninger, der gennem hele hans liv vil bestemme hans eksistens, hvorfor det siges, at mennesket er ansvarlig for meningen med sit liv. livstid.

Mennesket er således frit at handle og definere sig selv konstant, da dette er iboende i hans menneskelige tilstand, men han er forpligtet til at vælge permanent inden for denne frihed.

Udtrykket "mennesket er dømt til at være fri" findes i bogen eksistentialismen er en humanisme, hvor Sartre satte sig for at forsvare eksistentialisme og forklare det for sine modstandere. Oprindeligt blev denne bog opfattet som et foredrag, der blev leveret i Paris den 29. oktober 1945. Senere, i 1946, ville den blive offentliggjort i bogform.

Se også

• Eksistentialisme er en humanisme af Jean-Paul Sarte.
• Eksistentialisme: karakteristika, forfattere og værker.

Om Jean-Paul Sarte

Jean-Paul Charles Aymard Sartre, bedre kendt som Jeal-Paul Sartre, blev født i Paris, Frankrig, i 1905 og døde i samme by i 1980.

Han var en filosof, forfatter, romanforfatter, dramatiker, litteraturkritiker og politisk aktivist. Ideologisk stod han i humanistisk marxisme og var en af ​​de største eksponenter for den eksistentialistiske strøm.

Nogle af hans mest relevante værker er de filosofiske afhandlinger Være og intet (1943) og eksistentialismen er en humanisme (1946) samt romanen Kvalme (1938).

I 1964 blev han tildelt Nobelprisen for litteratur, men afvist for personlig overbevisning. Han var partner for den intellektuelle Simone de Beauvoir.

Du vil måske også kunne lide 7 vigtige værker af Jean-Paul Sartre.