Alt om Platon: biografi, bidrag og værker af den græske filosof

Platon er en af ​​de vigtigste filosoffer i den vestlige kultur. Dens indflydelse har fremmet en tankestrøm kendt som "platonisme", genstand for mange fortolkninger gennem historien. Hvem var Platon? Hvad sagde han, og hvad gjorde han? Hvad var dine vigtigste bidrag? Hvad var dine værker?

Platons biografi

Det vides ikke med sikkerhed, hvor Platon blev født. Det menes, at han blev født i Athen eller Aegina mellem 426 og 347 f.Kr. C. Han voksede op i en aristokratisk familie. Hans far var Ariston af Athen, en efterkommer af kongerne Codro og Melanthus, og hans mor var Perictione, fra Solon-familien, en vigtig politisk reformator. Han havde to brødre, Glaucón og Adimanto, og en søster, Potone.

Hans rigtige navn var Aristocles. Platon betyder "den med den brede ryg", og det var et kaldenavn, som han tilsyneladende fik fra sin gymlærer på grund af sit fysiske udseende.

Da hendes mor blev enke, giftede hun sig med Pirilampo, en ven af ​​Pericles, som sørgede for at give hende den bedste uddannelse. Han studerede figurer som Theodore af Cyrene og Hermogenes, men han skiller sig ud i jagten på Socrates, som han tog som sin eneste lærer fra det øjeblik, han mødte ham til sin død. Efter denne episode, som han tilsyneladende var vidne til, foretog han adskillige ture til Megara, Cyrene, Egypten og Archytas of Tarentum i frygt for mulige konsekvenser.

Platon var grundlægger af Akademiet i Athen, en skole dedikeret til udvikling af viden, der var afsat til filosofi, retorik, matematik, astronomi og medicin. Der havde han Aristoteles som den mest fremragende af sine studerende. Akademiet fungerede i ni århundreder bortset fra nogle få afbrydelser. Efter et liv viet til uddannelse døde Platon i sine tidlige 80'ere.

Bidrag

I Filosofi ordbog af Nicola Abbagnano udsættes tre nøgleelementer i platonismen, der på en eller anden måde opsummerer de vigtigste bidrag, som filosofen har leveret, og som fortsat er en reference i dag. Disse er: idélæren, visdomens overlegenhed i forhold til viden og forsvaret af dialektik som en videnskabelig metode.

Teorien om ideer eller teorier om former

For Platon er der fra det filosofiske synspunkt to virkeligheder: den fornuftige verden og ideer. Den fornuftige verden henviser til den, vi kan forstå gennem sanserne, og som er genstand for mutationer. I stedet er ideer uforanderlige og derfor sande. Platon afskediger værdien af ​​den fornuftige verden, da dens skiftende natur fjerner den fra sandhedens princip; dette ville blive reduceret til en kopi af ideen til en "løgn". Idéer er derfor genstand for platonisk filosofi, sand viden. Fra modstanden mellem den fornuftige verden og idéernes verden fremkommer opfattelsen af ​​platonisk dualisme, der løber gennem hans arbejde.

Visdomens overlegenhed i forhold til viden

Nicola Abbagnano forklarer i hende Ordbog at princippet om filosofiens overlegenhed i forhold til viden henviser til filosofiens politiske natur. Formålet med filosofien ville i denne forstand være at muliggøre en social orden baseret på retfærdighed, der ikke kun regulerer forholdet mellem emner, men er i stand til at påvirke opbygningen af individuel.

Dialektik som en videnskabelig metode

Platon forsvarer dialektik som den videnskabelige metode, med ord Nicola Abbagnano. Hvad betyder dialektik i denne sammenhæng? I sin oprindelige forstand henviser dialektik til den begrundede diskussion af to teser. Abbagnano definerer platonisk dialektik som en "opdelingsmetode", hvor to eller flere mennesker gennem systemet med spørgsmål og Socrates 'svar, konstruerer viden på en sådan måde, at viden ikke konstrueres individuelt men imellem emner. I Platon forstås dialektik som en metode til at opnå anerkendelse af den første idé, hvorfra dens art kan identificeres og struktureres.

Platons værker

Platon var en meget produktiv forfatter. Hans arbejde blev præsenteret i form af dialog og gennemførte princippet om den socratiske dialektiske metode. Værkerne fra den græske filosof er arrangeret på mange måder. Et af kriterierne har været i henhold til deres modenhedsfaser.

Ungdomsperiode (393-389 a. C.)

Euthyphro eller Af hellighed. Det fortæller om et formodet møde mellem spåmanden Euthyphro og Socrates, hvor de argumenterede for det hellige.

Undskyld til Socrates. Forfatteren afslører Socrates 'argumenter i retssagen, der førte til hans død. Socrates ville have forsvaret sig mod beskyldningerne om at forsøge at trænge igennem de guddommelige mysterier og hævde, at hans lære snarere adlød en befaling fra alvenguden.

Crito eller Pligt. Gennem en dialog mellem Crito og Socrates udvikler Platon spørgsmålet om lydighed mod republikkens love, som han repræsenterer som en absolut pligt.

Ion eller Af poesi. Socrates og rapsodisten Ion fra Efesus taler om poesi, fortolkning og inspiration og stiller spørgsmålstegn ved, om poesi faktisk kan betragtes som en kunst.

Lyse eller Af venskab. En dialog mellem Socrates, Lysis, Hypotals, Ctesippus og Menexenes er det middel, hvormed Platon afslører sin refleksioner over venskab, med særlig vægt på at tilbagevise tidligere teorier om venskab. tema.

Charmids eller Af visdom. Socrates, Querefon, Critias og Carmines diskuterer begrebet visdom og sætter spørgsmålstegn ved idéerne omkring dets opfattelse.

Laques eller Af værdi. I denne særlige dialog præsenteres værdi som et middel, hvorved Platons sande interesse diskuteres, hvilket er børnes fysiske og moralske uddannelse. Teksten repræsenterer en dialog mellem Socrates, de ældre Melesias og Lysimachus og deres sønner, henholdsvis Aristides og Thucydides, samt de athenske generaler Nicias og Laques.

Protagoras eller Sofisterne. Dette er en ret teatralsk dialog, der beskæftiger sig med dyd eller ekspertise, og afslører Platons holdning til sofisterne, som Sokrates kritiserede. Blandt de nævnte tegn er Socrates, Hippocrates, Alcibiades, Critias, Protagoras, Hippias, Prodicus og Callias.

Euthydemus eller Disputeren. Platon repræsenterer to samtaler, den ene mellem Socrates og Criton, og den anden mellem Socrates, Euthydemus og Dionisodorus. I dette arbejde afviser Platon sofisternes eristik og forsvarer den sokratiske dialektik.

Læs også: Socrates undskyldning

Overgangsperiode (388-385 a. C.)

Hippias major eller Hvad er smukt? I Greater Hippias, også kendt som de første Hippias, reflekterer Platon på forestillingen om det smukke gennem dialogen mellem Socrates og Elis's Hippias. Denne tekst har været af afgørende betydning i udviklingen af ​​æstetik som en filosofisk disciplin.

Gorgias eller Af retorik. Socrates argumenterer med Gorgias fra Leoncio, Pollux fra Agrigento og Callicles of Athens. Gennem redegørelsen for værdien og principperne i overtalelsens retorik eller kunst sætter Platon dem ind praksis med at udvikle forestillingerne om det smukke og det grimme, det retfærdige og det uretfærdige, og i sidste ende det gode inden for dette dialog.

Menéxenes eller Begravelsesordet. Dette er to dialoger mellem Socrates og Mexénenes om borgere dræbt i kamp. Den første repræsenterer et kompliment, og den anden repræsenterer en formaning.

Mig nej eller Af dyd. Platon afslører endnu en gang sine overvejelser om dyd og stiller spørgsmålstegn ved, om det kan undervises.

Cratyl eller Om ejerskab af navne. Det er en dialog mellem Socrates og Cratilo, der præsenterer diskussionen om navnet på navne og deres betydning, som Socrates betragter som selvstændig fra den menneskelige vilje.

Løbetid (385-371 f.Kr.) C.)

Phaedrus o af skønhed. Platon reflekterer over videnskaben om skønhed og videnskaben om det gode. Eksperter siger, at i denne tekst er kompendiet for læring af deres lærere plus kimen til deres bedste og mest indflydelsesrige værker, Republikken og lovene. Nogle mener, at dette arbejde snarere er fra ungdoms- eller overgangsperioden.

Phaedo eller Af sjælen. Baseret på den sidste sekvens af Socrates 'liv reflekterer Phaedo på sjælens udødelighed og udvikler teorien om former, erindring og metempsychosis.

Banketten eller Af kærlighed. I denne dialog, også kendt som symposiet, udsætter Platon sine teorier omkring kærlighedsbegrebet. Diskussionen finder sted på en banket, hvor spisestederne debatterer Eros mens de spiser og drikker.

Republikken. I værket republiken gennemgår Platon de elementer, der efter hans mening skal udgøre staten, hvilket indebærer en redegørelse for begreberne rigtigt og forkert. Betydningen af ​​moral, retfærdighed og godt i opbygningen af, hvad der er offentligt og hvad der er privat, konvergerer i det. I dette arbejde afsløres hulens myte.

Du kan også læse: Platons Republik

Love. Det er det arbejde, der følger Republikken, hvor Platon forsøger at oversætte statens idealer til området for offentlig praksis.

Du vil måske også kunne lide: Platons hulemyte.

Kontroversielle dialoger (370-347 a. C.)

Parmenides eller Af ideer. Platon selv synes her at sætte spørgsmålstegn ved hans teori om former eller ideer.

Theaetetus eller Af videnskaben. Arten af ​​at vide diskuteres i denne bog. Han undrer sig over opfattelsen af ​​begrebet og dets forhold til processen med viden.

Sofist eller At være. I denne dialog er Socrates ikke hovedstemmen, skønt han også ser ud. Det reflekterer over definitionen af ​​sophist.

Politikeren eller Af suverænitet. Som i Sophist er Socrates ikke en hovedperson i dialogen. Han undrer sig over definitionen af ​​politikeren, som han ser som en videnskabsmand. Men videnskaben har ifølge filosofen to ordrer: videnskaberne om ren viden (spekulativ) og handlinger (praktisk). For forfatteren reagerer politikeren på spekulative videnskaber.

Philebus eller Af glæde. En del af spørgsmålet om begrebet menneskelig lykke og dens natur, der er omstridt mellem glæde og visdom.

Timaeus eller Af naturen. Det drejer sig om universets oprindelse, materiens struktur og menneskets natur.

Kriterier eller Atlantis. Dets hovedpersoner er Socrates, Timaeus, Critias og Hermocrates. Det beskriver krigen i Athen med Atlantis i præhelleniske tider, hvilket indebærer at postulere den historiske eksistens af dette legendariske land.

Apokryfe eller tvivlsomme tekster

• Hippias minor, af løgnen eller Anden Hippias. Der er en reel tvist om, hvorvidt Platon skrev det eller ej, selvom det blev henvist til af Aristoteles. En af grundene er manglen på klar skelnen mellem den sandfærdige mand og løgneren.
• Timaeus fra Locres, af verdens sjæl.
• Den anden Alcibiades eller bøn.
• Hipparchus eller fra profit til kærlighed.
• Rivaler eller filosofi.
• Epinomis eller filosofen.
• Teages eller videnskab.
• Minos.
• Clitophon.
• Axioco.
• Erixias.
• Af dyd.
• Fair nok.
• Definitioner.
• Poesi
• Kort.
• Vilje.