Sor Juana Inés de la Cruz: biografi, værker og bidrag fra den nye spanske forfatter

Sor Juana Inés de la Cruz var den vigtigste litterære skikkelse i det nye Spanien, indtil hun blev kaldt "den tiende mus" af hendes samtidige. Lezama Lima kommenterer: "Det er første gang, at en amerikansk figur indtager et forrangssted i sproget." Hun satte et uudsletteligt mærke ikke kun for det fremragende i sit arbejde, men for at have overvundet, i det mindste til en vis grad, de begrænsninger, der blev pålagt kvinder i den komplekse kolonitid.

Denne periode var præget af en klasseordre med store uligheder, der forårsagede forskellige oprindelige oprør i Sor Juanas dage. Hvad ved vi nu om hans liv? Hvad bidrog Sor Juana Inés de la Cruz? Hvad bestod hans forsvar af kvinder af?

Biografi af Sor Juana Inés de la Cruz

Juana Inés Asbaje y Ramírez de Santillana, kendt som Sor Juana Inés de la Cruz, blev født i San Miguel de Nepantla, Mexico, den 12. november, men det vides ikke nøjagtigt, om det var i året 1648 eller 1651. Hun var den naturlige datter af foreningen mellem kaptajn Pedro Manuel Asbaje og Vargas Machuca og den kreolske Isabel Ramírez Santillana.

Som barn demonstrerede hun talent for geni, begyndende med det faktum, at hun lærte at læse i en alder af tre år. Det er ikke overraskende, at han i en alder af otte skrev sin første sakramentale loa. Den unge kvinde blev en eksemplarisk selvlært kvinde.

I 1656 gik Juana Inés til at bo hos sine onkler María Rodríguez de Santillana og Juan de Mata, der ligger i Mexico City, hvorfra hun fik en god uddannelse. I denne periode havde han tre halvsøskende ved navn Diego, Antonia og Inés Ruiz Lozano.

I 1659 modtog han latinundervisning hos bachelor Martín de Oliva, og på kun tyve lektioner fik han den nødvendige solvens og overraskede alle med sin naturlige opfindsomhed. Vidunderbarnene af den unge Juana Inés's intelligens letter gode sociale relationer.

Juana rejser sig for retten

I 1664, da Antonio Sebastián de Toledo, markis af Mancera, tog vicekongedlen, Juana Inés se bliver dame af vicekonge Doña Leonor de Carreto, den såkaldte "Laura", der henviser i hende digte. Den beundrede beundring er sådan, at vicekongen forbereder en eksamen for Juana for fyrre universitetslæger, hvor han overrasker alle med skarpheden i hans viden og opfindsomhed.

I august 1667 trådte Juana Inés ind i novitiatet for klosteret San José de las Carmelitas, men jern disciplin af ordren, tilføjet til hendes helbredsproblemer, fik hende til at afstå fra kl måneder.

I 1668 så han sit navn blive trykt for første gang med offentliggørelsen af ​​digtet "Suspend, Cantor Cisne, el dulce accent ...".

Det religiøse erhverv Sor Juana Inés de la Cruz

Som kvinde havde Juana Inés kun to socialt respektable muligheder inden hende: ægteskab eller indviet liv. Den første ville have betydet slutningen af ​​hans intellektuelle liv. Klosteret ville på den anden side give ham den nødvendige orden og ro for at dedikere sig til sine studier.

I 1669, rådgivet af jesuiten Antonio Núñez de Miranda, hendes tilståer, kom Juana ind i novitiatet af San Jerónimos orden og bekender sig som en religiøs, idet man antager navnet Sor Juana Inés de la Kryds.

I sin celle vil Sor Juana have omkring 500 bind bøger (en figur, som hendes hengivne og fantasifulde biograf, fader Diego Calleja, overdriver til fire tusind). Derudover vil han have videnskabelige artefakter, som han vil eksperimentere med fra sin celle, som er blevet et intellektuelt mødested for den nye spanske elite.

I 1674 døde hans kære ven og beskytter Dona Leonor de Carreto, til hans minde han dedikerede en sonet. I løbet af denne periode komponerede han en række julesange, der blev offentliggjort som anonyme, indtil hans signatur for første gang i 1679 dukkede op i julesangene om den hellige marias bebudelse.

Under beskyttelse af de nye vicekonge

I 1680 blev hun udnævnt til at lede opførelsen af ​​Triumfbuen dedikeret til den nye vicekonge, Tomás Antonio. de la Cerda y Aragón, greve af Paredes og Marques de la Laguna, for hvem han komponerede teksten Neptuno Allegorico.

Det vil være begyndelsen på hans venskab med vicekonge, især med vicekonge kone, María Luisa Gonzaga Manrique de Lara, kaldet "Lysi" i sine digte. Under hans beskyttelse vil Sor Juana Inés de la Cruz udvikle en stor del af sit arbejde og etablere sig som et af de store navne i latinamerikansk litteratur.

I 1682 deltog han i en konkurrence til ære for den ubesmittede undfangelse med to værker under mandlige pseudonymer: en romantik underskrevet med anagrammet af hans navn, Juan Saénz del Caure, og en glans underskrevet af Felipe Salayses Gutierrez. Begge værker blev tildelt.

Det var dog ikke alle herligheder. Samme år blev den nye ærkebiskop i Mexico, Don Francisco Aguiar de Seijas, udnævnt, en åbenlyst kvindehatende mand, der blev en fjende af forfatteren.

Den 4. november 1683 vil en unik begivenhed give større resonans til navnet på Sor Juana Inés: premieren på hendes første stykke, Husets indsats, i anledning af fødslen af ​​vicekongeens førstefødte.

Det år blev hans prisvindende stykker også udgivet i en bog af Carlos de Sigüenza y Góngora, der hedder Triumf Partenisk. Fra denne forfatter ville han modtage stor ros.

De sidste år af Sor Juana Inés de la Cruz

I 1686 blev Sor Juana Inés de la Cruz efterladt uden støtte fra vicekonge, da hun ophørte med sine opgaver, hvilket udsatte hende for nogle vanskeligheder. På det tidspunkt var Sor Juanas skrivning rigelig og omfattede mange emner og genrer, hvor humor også var involveret. Hun havde erhvervet nye toner, der fik hende til at blive beskyldt for "meget vanhellig."

I 1687, efter den berømte Kommandoprædiken af den portugisiske præst Antonio Vieira, Sor Juana Inés skriver en stærk kritik kaldet En prædikenes krise, som vil blive offentliggjort i 1690 under titlen Athenagoric brev.

Samme år modtog han et brev fra biskoppen i Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, underskrevet med pseudonymet for søster Filotea de la Cruz. I dette irettesætter biskoppen ham for Athenagoric brev (som han selv udgav) og påpeger ulejligheden ved, at hun dedikerer sig selv som kvinde til at skrive om vanhellige ting i stedet for at skrive om retfærdig hengivenhed.

Til gengæld skrev Sor Juana Inés mellem 1690 og 1691 et brev kendt som Svar på Sr. Filotea de la Cruz, hvor hun forsvarer værdigheden af ​​viden og kvinders ret til uddannelse.

I året 1693 genoprettede han forbindelser med sin tilståer Antonio Núñez de Miranda, hvorfra han var flyttet væk, mens han modtog beskyttelsen af ​​vicekongen, hvor de Paredes. Den hyppige modstand mod curia, som Sor Juana Inés led i disse år, fik hende endelig til at give op intellektuelt liv og afleverede sine bøger og videnskabelige artefakter, hvorefter han ratificerede sine løfter i 1694.

I sine sidste år dedikerede Sor Juana sig til pleje af sine søstre i klosteret i tider, hvor pesten rasede i byen. Forurenet af denne forfærdelige sygdom døde Sor Juana Inés de la Cruz den 17. april 1695 i Mexico City.

Stil og bidrag fra Sor Juana Inés de la Cruz

Sor Juana Inés de la Cruz forfiner barokstil med tæthed og ekspertise, og derfor nød hun det i løbet af sin levetid. anerkendelsen af ​​sine jævnaldrende, hvilket bekræftes i hans mange samtidige publikationer byggeplads.

Det havde en vigtig udvikling inden for tekst, dramaturgi og prosa. Han brugte mesterligt ressourcer som syllogismer og ordspil, og hans arbejde skinnede gennem versifikation, hyperbaton og mytologiske hentydninger.

Disse hentydninger var ikke begrænset til det vestlige univers, men Sor Juana Inés de la Cruz inkorporerede den kulturelle rigdom i et samfund, der var ramt af sammenstillingen af ​​kulturer. Således repræsenterede Sor Juana Inés også det amerikanske indiske univers i hendes værker.

Hans arbejde havde altid en sober stil på de mest forskellige eksistentielle spørgsmål, der fra barok synspunkt blev udtrykt i emner som tempo fugit, det Grib dagen, den barokke "skuffelse" og intellektets triumf over udseende. På alle emner var en af ​​berygtede berømmelser: kvinders forsvar og værdighed.

Du vil måske også kunne lide:

• 5 digte af Sor Juana Inés de la Cruz.
• 19 digte af barokken.
• Barok: egenskaber, repræsentanter og værker.

De vigtigste værker af Sor Juana Inés de la Cruz

Sor Juana Inés de la Cruz skrev julesange, romancer, roser, sonetter, redondillaer, teaterkomedier, autos sacramentales og argumenterende tekster, blandt andre genrer. I alt viste han sin talekommando og sin dybe viden. Her er nogle vigtige værker.

Loa af undfangelsen

Det var en loa sammensat mellem 1670 og 1675 bestilt af familien Guerrero i Mexico City. I det legemliggør han tegnene fra hengivenhed (tro) og skole (fornuft), der kæmper for at stjerne i eller styre dogmen om den pletfri undfangelse.

Allegorisk neptun

Skrevet i 1680, Allegorisk neptun Det er en tekst, der henviser til ankomsten af ​​den nye vicekonge, Tomás de la Cerda y Aragón, Marquis de la Laguna og hans kone, hvorfra han vandt vicekongeens fordel. Det er kendetegnet ved at være rig på henvisninger til græsk-romersk mytologi og det gamle Egypten.

Monterrey menu

Skrevet i 1681 og adresseret til sin tilståer Antonio Núñez de Miranda, er det et svar på undertrykkelsen intellektuel, der lider under myndighederne og aktørerne i det nye spanske samfund på grund af hans kvindelighed.

Husets indsats

Premiere i 1683 i anledning af fødslen af ​​den førstefødte af vicekongen Grev af Paredes. Det er en komedie af indviklinger om karaktererne Leonors og Carloss kærlighed, der skal stå over for de komplikationer, der opstår som følge af modstanden fra brødrene Don Pedro og Doña Ana.

Guddommelig Narcissus

Udgivet i 1689, Guddommelig Narcissus Det er den bedst gennemførte bilsakramental fra Sor Juana Inés de la Cruz og en af ​​de bedste af sin art. Den guddommelige Narcissus er personificeringen af ​​Jesus Kristus, der, sendt af Gud, går på jagt efter sine mistede får.

Kærlighed er mere labyrint

Teaterkomedie havde premiere i 1689. Det er baseret på myten om Theseus, en kretensisk helt, som Sor Juana opstiller som model for den amerikanske helt.

Athenagoric brev

Udgivet i 1690. Dette brev, oprindeligt med titlen En prædikenes krise, er en filosofisk-teologisk tilbagevisning af Kommandoprædiken af jesuiten Antonio Vieira om Kristi finhed.

Svar på Sr. Filotea de la Cruz

Færdiggjort i 1691, Svar på Sr. Filotea de la Cruz Det er brevet, som Sor Juana skriver til biskoppen af ​​Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, skjult i pseudonymet Sor Filotea de la Cruz. Sor Juana forsvarer sig fra de beskyldninger, hun modtager for at have brugt sit talent i profane emner i stedet for at vie sig til de guddommelige temaer, der er typiske for en religiøs.

Nadverens martyr

Udgivet i 1692 er det en auto-sakramental på Saint Hermenegildos martyrium, der ville være blevet myrdet for at nægte at tilbede en arisk vært.

Josefs septer

Udgivet i 1692, er det en auto-sakramental, hvor den repræsenterer det før-spansktalende Amerika og den nye kulturelle orden, der er legemliggjort i de første missionærfriere på det amerikanske kontinent.

Første drøm

Skrevet i 1692, Første drøm det er det vigtigste og mest symbolske digt fra Sor Juana. Desuden var det det eneste arbejde, der ikke reagerede på en kommission, som det var skik på det tidspunkt. I den reflekterer han over menneskets natur og ønsket om viden.

Forskellige digte

Blandt Sor Juanas digte kan vi påpege følgende:

• Dumme mænd, du beskylder
• Stop skyggen af ​​mit undvigende gode
• Indeholder en indholdsfantasi med anstændig kærlighed
• Sonnet XXIX - At håbe, skrevet i en af ​​hans portrætter
• Sonnet XVIII - Fortsætter den samme sag og bestemmer, at fornuften har forrang over smag
• Det trøster en jaloux epilog i serien af ​​kærligheder
• Klag over held: antyd din uvilje mod laster, og retfærdiggør din morskab for muserne
• Til Kristus i nadveren, nattedag.