25 små fabler med moral og fortolkning
Som fabler er korte fortællinger, der har oprindelse i populær tradition og transmitteres gennem gerações knyttet til nutiden.
Gamle og fulde af metaforer bærer disse historier et budskab eller universel visdom i form af en lære eller moral.
Blandt de forfattere, der skiller sig ud i denne litterære genre, skal vi henvise til græsk esop og fransk Jean de La Fontaine.
1. En Cicada og en Formiga
En cicada passou eller verão sang, mens en formiga slutter sig til hans grãos. Når chegou eller vinter giver en cikadasav en formiga til at bede ham om at spise eller spise.
En formiga derefter perguntou til ela:
- E o que é que você fez under alle eller verão?
- Under eller verão eu cantei - disse a cicada.
E a formiga svarede: - Muito bem, pois agora dance!
Moral: Vi arbejder på at slippe af med anmodningen om cikaden, og vi vil ikke angribe zombaria das formigas.
Dette er en af de mest berømte fabler gennem tiderne, og det handler om nødvendigheden af at stræbe og arbejde hårdt, selv når vi ikke er bange. På en anden måde kan vi ikke forhindre os selv og bygge um velstående fremtid.
Mens cikaden havde det sjovt, samlede formiguinha mad hver dag. Om vinteren, første gang du kommer til at passere effektive behov afhængigt af den anden, som har været ansvarlig og garanteret eller din egen mad.
Læs også nossa Komplet analyse af fablen A Cicada e a Formiga.
2. En Raposa e som druer
En famint ræv, se bl.a. klumper af druer suspenderet i en parreira, jeg vil gerne få mest ud af det. Então, afastou-se dela, siger: “Estão verde”.
Moralsk: Også assim, nogle homenere, der ikke er i stand til at udføre deres forretning på grund af manglende evne og beskylder omstændigheder.
Outra traditionelle fortælling meget conhecida é at fala de uma raposa que no soube indrøm nederlag.
I stedet for at være ydmyg over for, at han ikke kunne hente druerne, eller at han foretrak at spise druerne. Assim, lad mig sige, at frugterne ikke var nok til det.
Læs også nossa Komplet analyse af fablen A Raposa e as Uvas.
3. O Stômago e os Pés
Eller mave, og jeg skændes om din styrke. Når du sidder, skal du til enhver tid skille dig ud af, at det ikke var overlegen em força, som carregavam eller ejer mave, svarer dette: ”Men meus dyrt, det er ikke nødvendigt at levere mad, det er du ikke i stand til lad mig ”.
Moral: Assim betyder også, at de væbnede styrker eller antallet af soldater ikke betyder noget, de genereres ikke kun med fremragende ordrer.
Denne vikling er falsk om en diskussion, der finder sted mellem kroppens dele. Medfølelse erklæret for din betydning, já at det er dem, der transporterer eller mennesker. Ikke sådan, eller maven bekræfter sin ledelse, fordi det er den, der "fodrer" de andre organer.
Fala historie lægger vægt på arbejde i udstyr og primært behovet for en Leder effektiv at assuma eller kommando das ações.
4. En Raposa og en maske
En raposa, jeg er kommet ind i et torrent og rust i hver af dine kjoler, jeg fandt også et meget godt bearbejdet maskehoved. Tomou-a nas ben e disse: “Åh! Hvilket hoved! Ikke mere hjerne ”.
Moral: En fabel for de storslåede homens i den fattige krop af ånd.
Dette er en fortælling, der advarer dig om en anden optrædener. Kun fordi nogen er meget smuk fysisk, betyder det ikke, at dine ideer og din sjæl bærer den samme skønhed.
Når Raposa opfatter, at der ikke findes noget inde i hovedet, mister hun eller interesserer sit objekthår for at værdsætte mere eller hjerne end andres ansigt. Ou seja, lad os vide, hvad hun synes, før vi fortrylles af en person.
5. Zeus e a Serpente
Når Zeus gifter sig, opmuntres I alle af den tilstedeværende trouxeram, hver efter deres ejendele. En serpentin, der kradsede, klatrede jeg op og løftede en rose til munden. Zeus a viu e disse: "Jeg modtager gaver fra alle andre, men fra din mund intet fedtet på nogen måde".
Moral: En fabel viser, at to maus er værdig halvdelen af dine favoriserer.
Embora Zeus, eller pai dos deuses gregos, havde modtaget gaver fra alle jer animais, recusou eller da cobra. At vide, at fejlen var kendt for at være traiçoeiro, ville han foretrække at være forsigtig med ikke at olje nem uma rosa vinda dela.
En fabel blænder os for, at vi ikke skal nærme os, meget mindre oliefavør, af mennesker, der ikke fortjener vores tillid.
6. O Mosquito e o Touro
En myg, du skal blive i lang tid, fordi den ikke fløjter fra en tur, når den skulle gå, men du ønsker at lade graven synke. Eller touro, tager et ord, disse: "Nem da du så eu senti, nem tampouco quando fores eu sentirei".
Moral: Anvend-se-ia, som fabel til en homem sem-værdi, der, når den er til stede eller er fraværende, ikke tiltrækker nem ajuda.
Denne sjove fabel er falsk om mennesker, der ikke ser ud til at blive bemærket i deres nærvær og overhovedet ikke tilbyder nogen hjælp. Assim, de endte med at slå os ligegyldighed e, quando partem, nem deixam saudade.
7. Til Lamparina
Uma lamparina cheia af oliemaleri gabava-se de ter um brilho superior ao do Sol. Um assobio, en knækket vind, og hun slukkede. Acenderam-na de novo e lhe disseram:
- Oplyst e cala-te. Eller jeg skinner to stjerner ikke conhece eller formørkelse.
Moral: At glansen fra et strålende liv ikke gør dig stolt. Intet vi erhverver hører virkelig til os.
Til historien giver vem sublinhar eller værdi ydmyg. Til tider kan vi som erobringer "klatre op til vores hoveder" og føre os til at miste bevidstheden om vores svagheder og begrænsninger.
Ligesom en chama da lamparina har en lysstyrke, ser den ud, og dens styrke kan ikke sammenlignes med solen. På samme måde bør mennesker ikke betragtes som overlegne i et år i forhold til et andet, da de alle er sårbare og kortvarige.
8. A Serpente e o Cabrito
En ged, der kommer til at græsse som en filho pisou sem ønsker en Serpente som pés. Denne, assanhada, ved at komme op-se um pouco, picou a Cabra numa teta; mere som filho-logoet så at suge, og sugede som leite eller gift da Serpente, reddede Mãe og morreu.
Moral: I mange situationer betaler uskyldige for Alheian-begivenheder.
I dette tilfælde eller forkert var det en ged, der på grund af distraktion trådte på slangen. Imidlertid blev det beskadiget, at foi eller barn, der drak af seu leite og morreu forgiftet. En fabel vem os lembrar at en livet kan være uretfærdigt og at det til tider er de uskyldige, der får konsekvenserne.
9. Til Víbora og til Lima
En loja de um ferreiro kom ind i en hugorm og bad om velgørenhed af ferramentas. Du skulle modtage noget fra dem alle, der kun manglede kalk, henvendte sig til ham og bad ham om at spise mad.
- Du bliver bedraget - disse en lima - Jeg tror jeg giver dig noget. Eu que tenho eller kostume, giv ikke, men tag bare noget fra alle!Moral: Du bør aldrig forvente at få noget ud af det, ligesom at kaste to demais.
O-sammenfiltring transmitterer et vanskeligt ensinament, men også grundlæggende: nem alle pessoas são iguais. Nogle er altid villige til at hjælpe andre, andre er ude af stand til at hjælpe sig selv.
Ligesom Lima er de, der lever og drager fordel af velgørenhed fra to andre, altid villige til det give tilbage til solidaritet.
10. O Sapo e o Poço
To tudser vil leve i en sump, og jeg vil se, at en meget voldsom en har tørret alt vand op.
De blev derfor tvunget til at finde et nyt sted at bo. Depo af nogle dage forsøger, vil vi finde en lille velho, ganske dyb. Olhando for baixo, um deles disse:
- Dette ser ud til at være et dejligt sted. Lad os hoppe og installere nele.
Mere svarede din ven:
- Vær ikke hurtig assim. Jeg ved eller lidt tørt, hvordan går vi sair daí?
Moralsk: Overhold alle sider af en situation, før du træffer en beslutning.
Denne version af fablen, fuld af visdom, blev tilpasset af det brasilianske hår Paulo Coelho. En fortælling se os lembrar det vi kan ikke være forhastede når vi er perante en ledsager.
Tværtimod er det nødvendigt, før man går ind i en ny situation, at være opmærksom på forskellige muligheder og opretholde en rationel tanke.
11. O Cão e a Carne
Um Cão tager et stykke kød i munden, og for at krydse en flod sælger jeg kød genopfyldt i vand, det ser ud til at være ældre og lader det løfte tænderne for at forstå, hvad der går ud i vandet. Porém som en strøm fra floden trak ægte kød, da det også var eller seu reflexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.
Moral: En fabel med kødet og kødcitronerne eller sábio: "mais vale um passaro na mão dois voando".
Mange gange til gevinst Fala højere end grunden. Eller jeg reflekterer over det stykke kød, der syntes større og fangede hvalpens opmærksomhed, som endte med at miste det, der var sikkert mellem tænderne.
En historie er et brevhoved for at give værdi til det, vi frygter, i stedet for at lade alt gå tabt af en tilsyneladende melhor-illusion.
12. Eller Leão eller Urso e a Raposa
Um leão e um urso, jeg har fundet en veado filhote, vi vil bestride den. De stod forfærdeligt over for hinanden, jeg bandt det endelig taget fra vertigem, jaziam semimortos. En raposa, der passerer, som du ser nedslået og eller filhote no meio, pegou-o e foi-se embora, passerer mellem jer to. Og de, der ikke formår at rejse sig, siger: "Ulykkelige, vi er, hah, det var for en ræv, som vi slidt os ud."
Moral: En fabel viser, at de, der ser, hvem der kan drage fordel af to frugter af deres eget arbejde, af grunden blødgør.
Outra tough lição om livet refererer fablen til nogle situationer, hvor vi slides af os til et formål, men en anden person ender med at få gavn.
En ræv ventede på det rigtige øjeblik til at angribe og roubar caça do leão e do urso, som vi var udmattede. Blandt mennesker er denne type ondskab também é comum, for isso skal vi være forsigtige.
13. O Homeme o Machado
En gang hjemme bestilte jeg at smede en machado og foi à forest bede om træer, der skal udføres for ham. Således træer vil beslutte, at Oliveira skal give ham en god afslutning; eller homem pegou nele, colocou-o no machado og commeçou til at nedrive træerne og skære seus galhos.
Disse o carvalho às outras arvores:
- Bem feito para nos. Vi får skylden for vores ulykke, fordi vi enten hjælper os selv til at starte eller slutte. Vi er på grund af vores egen ruin.Moral: Det, der hjælper eller er inimigo, forårsager ulykker for sig selv.
En historie med homeme de machado carrega er en vigtig lektion om de venner, vi gennemgår, og deres konsekvenser. Til tider kan vi udvide min til nogen, der ønsker eller ikke har det dårligt og bidrage til vores egen ruin.
14. O Dig og o Ass
Um homem tinha um dig og røv. Når vi går ad en vej, graver disse eller æsler det: "Hit en del af minha-belastningen, du vil have mig til at leve." O outro não atendeu, e o æsel caiu e morreu de fadiga.
Eller doner, læg derefter alt på eller grave det, ligesom at kæmpe for røvet. Grav det, stønn, råb: “Ai de mim, ulykkelig! Eller hvad skete der med mig, miserável? Faktisk fordi jeg ikke havde lyst til at bære en let vægt, da jeg bærer alt, bundet jeg røvskampen! ”.Moral: En fabel viser, at de store vil alliere små år, nogle og andre vil redde deres liv.
En fabel transporterer en gammel lição om da sammenvævet e da união. Da enten cavalo nægter at støtte eller æsel, som han anser for ringere, ender du med at give dårligt.
Eller morreu æsel fra exaustão og eller cavalo passou til at bære eller veje al sozinho, noget der ville undgås, hvis det bliver hjulpet eller med ledsager.
15. Til Lebre og til Tartaruga
Det var engang en vinthund og en tartaruga. En hund boede caçoando da lerdeza da tartaruga. Et bestemt tidspunkt var Tartaruga meget træt for at være en gozações alvo, jeg udfordrede Lebre til et løb.
Jeg var meget sikker på sig selv, hun tog hurtigt handling. Hvis du ikke mister tid til at tartaruga, skal du begynde at gå med langsomme, porém, faste afleveringer. Logo til lebre ultrapassou til adversária, og jeg sælger, at det ville vinde let, til løsning af din cochilar.
Da jeg var enig, så jeg ikke Tartaruga og begyndte at løbe. Jà na sidste udfordring, så jeg endelig hans modstander krydse Linha de Chegada, alle sørgendeMoral: Devagar se vai ao longe.
En af de mest berømte historier nogensinde, en fortælling viser en grundlæggende forskel mellem modstandsdygtighed og overskydende tillid. Tartaruga ved, at han er langsommere og ikke har store chancer, men han giver aldrig op og stræber efter at nå målet.
Åbenlyst, modsat hår, aldre hvordan han er besejret og undervurderer fuldstændig sin modstander. Ikke endelig, hans arrogante holdning fører til nederlag.
16. O Corvo e a Raposa
Det var engang en korve, der hvilede i et træ, jeg har fået roubar um queijo da janela de uma casa. Uma raposa gik forbi perto, som jeg følte eller cheiro forte, viu eller corvo e disse:
- Bølge! Hvilken dag bom, além de sua plumagem være meget smuk. Det er encaixa muito bem.
Eller corvo følte sig meget bem som en ræv sagde til ham. Han ønskede at synge for at fejre, abriu eller bico, mere depois long eller queijo. En raposa, sorrindo, løb for eller klager og eller pegou med munden, før han ikke falder.
Moralsk: Vær forsigtig, når nogen roser en anden, fordi det kan være af interesse.
I nogle gange kan sympatiorden skjule sig anden intentioner. En ræv esperta appellerer til ego do corvo og formår at distrahere ham og roubar eller hans mad. Ou seja, når nogen giver os mange komplimenter, er vi nødt til at reparere vores sande motiver, inden vi går ned til vores vagt.
17. O Lobo e a Garça
Um ulv, jeg har opslugt um osso, jeg går overalt for at prøve at brænde eller helbrede. Jeg fandt en garça og en kombination af en pris, så den blev smidt væk. E ela, sænkede hovedet, jeg vedhæftede en goela give, hæve eller osso e pediu eller kombineret betaling.
O ulv, tager ordet, disse: “O ven! Du er ikke tilfreds med teres kastet i hovedet levende fra en ulvs mund? Beder du stadig om betaling? ”.Moral: En fabel viser, at det maksimale, at to maus kan forventes at være reconhecimento, og at à ingratidão, givet en del af dem, ikke underkaster sig uretfærdighed.
Da han kørte livets klippe, eller ulvefez um var enig med garça, lovede han en belønning, der skulle udbetales eller reddes. Ikke så, já em Seguronça, eller rovdyr nægter at betale eller preço, falsk at prisen giver garça og vælger at være poupado til sit liv.
En fabel bemærker, at vi trods dine ord ikke kan vente taknemmelighed nem ærlighed giver dem ingen karakter.
18. To Ovos de Ouro til Galinha
Certa manhã, en fazendeiro opdager, at hans galinha tinha posto an ovo de ouro. Apanhou o ovo, løb hjem, show-o à mulher og siger: ”Veja! Vi er rige! ”. Levou ovo ao marked og sælger til en god pris.
Na manhã følger, en galinha tinha posto outro ovo de ouro, at o fazendeiro sælger en melhor preço. Og så skete det i mange dage. Men hvor meget mere rig ficava eller fazendeiro, mere dinheiro ønskede.
Até tænkte han: "Denne galinha põe ovos de ouro, inde i dyven haver um tesouro!". Matou a galinha og ficou beundrede pois, indeni var galinha lig med enhver anden.Moral: Quem tudo quer, tudo mister.
Hvis du eller avlere vil give værdi til den magiske galinha, som du har min, kan den måske blive beriget meget mere. Contudo eller homem beslutter at dræbe eller dyr e ficou sem nada for at være rentabel og utålmodig.
19. O Galo e a Pérola
Um galo, at ciscava ikke landede for at finde mad, fossem migalhaer eller bichinhos at spise, endte med at jeg fandt en dyrebar pære. Lad os observere dens skønhed et øjeblik, sige:
- Eller smuk og ædelsten, der skinner som solen, ligner lua, selv at dette er et sujo-sted, du er et menneske, fosse ele en juvelbygger, en dame der Gostasse de enfeites, ou same um mercenario, you recolherias com muita alegria, men en mi de nada giver pois que é vigtigere uma migalha, um se mig, ou um gran que servam para o support.
Dito isto, at deixou og fortsætte med at studere for at finde passende vedligeholdelse.
Moral: Hver enkelt værdsætter, hvad der er vigtigere for dig i henhold til dine behov.
Lembrada na versão do fabulista Phaedrus, som tilhører det romerske imperium, denne historie lærer os, at hvad vi værdsætter er subjektivt. For et menneske, der værdsætter skønhed og luksus, kan en perola være speciel.
Contudo, para eller Gallia, der næppe bekymrer sig om at spise eller objekt viser sig at være fuldstændig ubrugelig og uinteressant.
20. Til Raposa e o Leão
Tinha a Raposa eller seu covil bem dateret og var inde i en gemer, fordi den var til stede; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe hvordan han havde det, og at han tillod at komme ind, fordi han ville lamme, der havde dyd i sproget, og lambendo-a, logo skulle være sarar.
Jeg svarede Raposa indefra:
- Jeg kan ikke åbne den, nemlig jeg vil. Han troede, at dit sprog havde dyd; Porém é tão more vizinhança a dos dentes, at hun havde et stort gennemsnit, og derfor vil jeg før jeg ønsker at nyde som meu mal.
Moral: En fabel med læsning og ræven lærer os at være forsigtige, uanset hvor meget vi er i en situation med lindring.
I samme tilstand med stor skrøbelighed opgiver den ikke sit håb. Eller leão lover at helbrede sproget, men fuglen, der er flad til at fortære det og undgå eller pior.
Som en ræv kan vi lære, at vi ikke behøver olie ajuda de qualquer um, kun fordi vi er numa fase ruim.
21. Os Viajantes e o Urso
En dag stod to dårlige rejsende overfor hinanden. Eller først blev han reddet ved at klatre i et træ, mere eller andet, vel vidende at jeg ikke formåede at slå sozinho eller urso, han var jogou no chão og lod som om han var død. O urso nærmede sig ham og begyndte at tjekke, som orelhas do homem, men overbevist om, at han var død, foi embora. Eller ven começou til descer da arvore e perguntou:
- Eller hvad eller urso var cochichando em seu ouvido?
- Ora, han fortalte mig kun at tænke to gange, før jeg rejser derude og rejser med folk, der forlader deres venner på tidspunktet for perigo.
Moral: a desgraça põe à prova a sinceridade da amizade.
Denne fabel viser, at han øjeblikke med stor modgang at mennesker blev afsløret. Uventet kontrol af urso, to rejsende bekymrer sig næppe om at redde deres egen kamp, efterlader eller en anden bagud, leverer til deres eget parti. Det er nødvendigt for os at passe på som egoistiske venner.
22. O Vento e o Sol
Enten vind og sol bestridte, hvilke to der var eller mere. Pludselig er jeg en rejsesælger. - Jeg ved, hvordan vi skal afgøre vores sag. For at få en fazer eller en rejsende til at kaste eller en frakke, vil den være eller mere forte. Você começa, propôs o sol, trækker sig tilbage bag en nuvem.
O vento começou til soprar med alle força. Quanto mais soprava, mais eller homem justerer eller casaco ao corpo. Desperat, então o vento pensioneret. O sol saiu de seu gemmer sig og skinner med alt eller pragt på eller hjem, det logo følte varme og despiu eller palletó.Moral: O kærlighed bygget, vold ruiner.
Denne vikling ser jeg bekræfte det vi må ikke bruge força at overbevise nogen. Tværtimod gennem omsorg og sympati kan vi opnå det, vi ønsker, på en mere enkel måde.
23. En kat og afrodite
En kat, der blev slukket af en fin rovfugl, bad Afrodite om at omdanne hende til en kvinde. Comovida af sådan en paixão, en deusa transformou eller dyr numa bela jovem. Eller voldsom til viu, apaixonou-se for hende og at gifte sig.
For at se hendes kat var blevet fuldstændig omdannet til en kvinde, placerede Afrodite et camundongo intet bryllupsværelse. Skewing hvor det var, et smukt skabning foi logo sprang fra leito og begyndte at løbe bag ratinho for at spise det. Indigneret vil en deusa fê-la vende sig til, hvad den var.
Moral: Eller pervers kan ændre udseende, men ikke vaner.
Vi bevæger os aldrig, ellers forbliver vores ydre det samme indeni. På trods af udseendet af mulher, en kat vi har de samme instinkter og han opfører sig som før. Assim, når hun testes pela deusa, ender hun med at fejle.
24. Til Assembleia dos Ratos
En kat med navnet Faro-Fino deu de fazer sådan ødelæggelse i rataria af et velha-hus, at du vil overleve, sem animo af sair das toucas, vi var på det tidspunkt at dø af fome.
Det er alvorligt eller tilfældet, det vil beslutte at mødes - det samles til eller studere spørgsmålet. Vi vil vente på denne bestemte aften, hvor Faro-Fino har tilbragt mange år med at telhado mit hår og lavet sonetter til Lua.
- Acho - disse um eles - det eller middel til at forsvare os mod Faro-Fino, og han vil binde en guizo ao pescoço. Antag, at han nærmer sig, eller gryder eller fordømmer knappen eller afkøles i tide.
Palmas e bravos saudaram en lysende ideia. Eller projektet blev godkendt som delirium. Så jeg stemte imod en casmurro, mens jeg spurgte et ord og var uenig:
- Det hele er meget direkte. Men hvad skal der binde, eller fisker jeg fra Faro-Fino?
Silêncio geral. Um undskylder for ikke at vide, hvordan man giver. Outro, for det var ikke alt. Alt, fordi der ikke er noget tinham-mod. Den opløste forsamling gav mig ikke generel foruroligelse.
Moralsk: Dizer er let, fazer é que são elas!
Denne berømte fabel, skrevet af brasiliansk hår Monteiro Lobato, fortæller en episode af den evige kamp mellem katte og øjeblikke. Ameaçados af Faro-Fino skal gnavere indkalde til en forsamling for at beslutte, hvad de skal gøre. Det er dog let at komme med forslag, omsæt disse ideer i praksis Det er meget mere kompliceret.
Stol på os Komplet analyse af forfatterens fabler.
25. O Touro e som Rãs
Enquanto dois touros rasende lutavam pela eksklusiv stilling af certa campina, da rãs novas, à beira do brejo, spiser middag. Uma rã velha, porém, sigirou.
- Grin ikke, at striden vil være smertefuld for os.
- Den tolice! - udbrød som rãzinhas. - Você udløber, rã velha!
En rã velha forklarede:
- Brigam du touros. Um deles skal vinde og udvise pastaen eller er udløbet. Hvad der sker? O animalão surrado vem put-se her em nosso brejo e ai de nos!
Assim foi. Eller touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo eller mais fraco, og som rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. Altid rastløs, altid kørt over, det var sjældent eller dag, hvor jeg slet ikke døde over bicharoco pés.
Moral: É semper assim: brigam os big, pagam o pato o small.
Her synes oplevelsens stemme at være korrekt endnu en gang. En fabel fortalte håropdrætter Sítio do Picapau Amarelo Det redegør for en ret kompleks dato fra vores samfund. Til tider, når du har diskussioner mellem de mest magtfulde, er det os, der er under, der vil få konsekvenserne tilbage.
Benyt lejligheden til også at konferere:
- Aesops fabler
- Fabler med moralsk
- Fabler af animais
- Infantis-fabler forklaret
- Kommentarer fra populære konti blev kommenteret
- Histórias Infantis: kommenterede historier