25 melhores-digte af Carlos Drummond de Andrade analyserede og kommenterede
Carlos Drummond de Andrade (31. oktober 1902 - 17. august 1987) er en af de to største forfattere af brasiliansk litteratur og betragtes som den største nationale digter i det 20. århundrede.
Integreret i den anden fase af den brasilianske modernisme afspejler dens litterære produktion nogle karakteristika for sin tid: brug af det aktuelle sprog, hverdagstemaer, politiske og sociale refleksioner.
Gennem sin poesi blev Drummond evigvaret og vandt opmærksomhed og beundring hos to nutidige læsere. Hans digte fokuserer på questões, der forbliver atuais: at rotina das store byer, til solidão, til hukommelse, til livet i samfundet, til menneskelige relationer.
Blandt de mest berømte kompositioner skiller de, der udtrykker dybe eksistentielle refleksioner, hvor eller emne og sætter spørgsmålstegn ved dets livsstil, fortid og formål, også. Tjek nogle af de to mest berømte digte af Carlos Drummond de Andrade, analyseret og kommenteret.
Ingen Meio do Caminho
Ingen meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra.
Jeg vil aldrig miste mit sind fra den begivenhed
I mine nethinders liv så trætte.
Jeg vil aldrig tro, at jeg ikke går
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.
Dette er sandsynligvis eller Drummonds mest berømte digt med sin enestående karakter og tematiske fora do comum. Udgivet i 1928 i Revista da Antropofagia, "No Meio do Caminho" udtrykker eller modernistisk ånd, der forsøger at tilnærme sig hverdagens poesi.
Med henvisning til de forhindringer, der opstår i motivets liv, symboliseret ved en sten, der ikke krydser nogen sti, en sammensætning med hård kritik for dets gentagelse og redundans.
Contudo, eller et digt, der er skrevet til den brasilianske litteraturhistorie, viser, at poesi ikke er begrænset til traditionelle formater og kan handle om ethvert emne, endda en sten.
Se også Komplet analyse af digtet "No meio do caminho tinha uma pedra".
Sete står over for digt
Da du blev født, um anjo torto
desserter, der lever i skyggen
disse: Wow, Carlos! være gauche na vida.Som casas espiam os homens
der løber efter kvinder.
Om eftermiddagen måske blå fosse,
Jeg har ikke så mange skrot.O bonde passa cheio de pernas:
hvide ben pretas amarelaer.
Hvorfor så meget ben, meu Deus,
spørg mit hjerte.
Porém meus olhos
spørg ikke noget.Eller hjem bag bigoden
Det er seriøst, simpelt og stærkt.
Snak ikke.
Tem poucos, sjældne venner
eller homem bag two oculi e do bigode.Meu Deus, hvorfor opgav du mig
Vidste du, at det ikke var Deus
Du vidste, at USA var en fiasko.Verdens store verden,
se eu chamasse raimundo
Det ville være et rim, det ville ikke være en løsning.
Verdens store verden,
mere stort og mit hjerte.Eu não devia te dizer
mere essa lua
mere er den conhaque
Botam-folk kan lide eller diabo.
Der er to aspekter, som jeg straks griber ind under læsernes opmærksomhed i dette digt, og det er en kendsgerning at emnet henviser til sig selv som "Carlos", Drummonds fornavn. Der er også en identifikation mellem forfatteren og kompositionens emne, eller som giver en selvbiografisk dimension.
Fra det første vers fremstår han som en person markeret med "um anjo torto", forudbestemt til ikke at passe, at være anderledes, fremmed. De syv strofer demonstreres af syv forskellige aspekter af emnet, hvilket viser mangfoldigheden og modsigelsen mellem to alvorlige følelser og sindstilstande.
Det er tydeligt, eller det er en følelse af utilstrækkelighed perant eller resten af samfundet og at solidão det eller skygges af et udseende af styrke og modstand (punkt "få, sjældne venner").
En tredje strofe, der henviser til multidão, metaforiseret til "benene", der cirkulerer i byen, hvilket viser enten dens isolation og den fortvivlelse, den invaderer.
Med henvisning til et stykke fra Bibelen sammenligner han sin lettelse med Jesu paixão, der under sin provação spørger Pai hvorfor han forlod ham. Antag, assim eller hjælpeløshed, som Deus dømte til sin skrøbelighed enquanto homem.
Nem samme poesi ser ud til at være et svar på denne manglende betydning: "Det ville være et rim, det ville ikke være en løsning." I løbet af natten, når han drikker og lua, eller det skrevne øjeblik er det, hvor han sad mest sårbar og begejstret, fazendo vers som en måde at miste vejret.
Jeg læste også for Komplet analyse af Poema de Sete Faces.
Quadrilha
João elsker Teresa, der elsker Raymond
at Maria elskede, at Joaquim elskede, som Lili elskede,
at han ikke elskede nogen.
João var for De Forenede Stater, Teresa for klosteret,
Raimundo morreu fra katastrofen, Maria ficou for tia,
Joaquim suicidou-se e Lili casou med J. Pinto Fernandes
der ikke er gået ind i historikken.
Som titlen "Quadrilha" synes denne komposition at være en henvisning til europæisk dans som det samme navn som traditionen med de brasilianske juni-festivaler. Påklædt i forklædninger bliver du gift, danser i en gruppe ledet af en fortæller, der foreslår forskellige brincadeiras.
Ved hjælp af denne metafor fremstår digteren eller kærligheden som en dans, hvor du parrer sammen, hvor du er uenig. Vores første tre vers, alle ovennævnte mennesker er ubesvarede kærlighedsaffærer undtagen Lili "que no amava ninguém".
Vi har fire sidste vers, vi opdager, at alle er Falharam-romancer. Alle de nævnte mennesker vil ende isoleret eller morreram, bare Lili gift O absurd da situation synes at være en satire om vanskeligheden ved at finde en ægte og gengældt kærlighed. Som en sort jogo fosse ses knap to elementer som en lykkelig afslutning.
Tillid også Komplet analyse af Quadrilha-digtet.
Joseph
Nu, José?
En festa acabou,
lyset slukket,
eller povo sumiu,
en noite Esriou,
hvad nu, José?
e agora, você?
Du ved hvad?
den zombie to outros,
du står over for vers,
Hvad elsker du, protesterer du?
hvad nu, José?
Er sem mulher,
denne sem tale,
er sem carinho,
Jeg kan ikke drikke mere
Jeg kan ikke ryge,
cuspir já ingen pode,
en noite Esriou,
eller dag jeg ikke kan se,
o bonde no veio,
eller riso no veio,
Jeg så aldrig utopi
du er færdig
e alle fugiu
e tudo mofou,
hvad nu, José?
Nu, José?
Hans tolv ord,
dit øjeblik i februar,
hans gluttony og jejum,
dit bibliotek
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
hans incoerência,
seu ódio - e agora?
Com a chave na mão
Jeg ville åbne porta,
der er ingen portal;
Jeg vil ikke dø havet,
mere eller sea secou;
Jeg ville gerne til Minas,
Miner der er ikke mere.
José, hvad nu?
Du vil råbe,
være dig gemesse,
du vil spille
kom vals,
du falder i søvn,
du bliver træt,
se você morresse ...
Mere você não morre,
você é tough, José!
Sozinho er ikke mørk
hvad bug-do-kill,
sem teogoni,
sem parede nua
at ligge ned,
sem graver preto
lad ham galopere,
du går, José!
José, hvor?
Om to store og mere velkendte digte af Drummond udtrykker "José" et individs soliditet i en stor by for hans manglende håb og følelsen af at gå tabt i livet. Na composição, eller lyrisk emne, spørger sig selv gentagne gange om, hvad rygter han skal tage og søge en mulig betydning.
José, um nome muito comum na portugisisk sprog, kan forstås som et kollektivt emne, der symboliserer et povo. Assim, vi ser ud til at stå over for virkeligheden hos mange brasilianske mennesker, der overgår mange personlige oplysninger og kæmper dag efter dag for en fremtidig melhor.
En refleksion over enten dens forløb er tydelig, eller det tog dysforisk, da det midlertidigt forringes i sin forstand, eller at det tydeligt vises i verbformer som "acabou", "fugiu", "mofou". Notering af mulige løsninger eller løsninger til den aktuelle situation, barnacle, der ikke ser ud til at være den officielle.
Nem mesmo o passado ou a morte opstår som tilflugt. Contudo, eller sendito antage din egen força e resiliência ("Você é hard, José!"). Sozinho, jeg er ved hjælp af Deus, eller jeg støtter to homens, han fortsætter i live og følger foran, det samme ved jeg hvor.
Se også Komplet analyse af digtet "José" af Carlos Drummond de Andrade.
at elske
Må en skabning være senão,
blandt skabninger, at elske?
kærlighed og kærlighed, kærlighed og kærlighed,
kærlighed, kærlighed, kærlighed?
Semper, og bundet med olhos vidrados, kærlighed?Må jeg spørge, eller være kærlig,
sozinho, i universel rotation,
Senão roll também, og kærlighed?
kærlighed eller hvad eller sea traz à praia,
eller der begraver ham, og eller det, na marinha brise,
Er det salt eller et behov for kærlighed eller en simpel følelse?Elsker højtideligt ørkenens palmer,
eller at han leverer eller forventningsfuld tilbedelse,
e kærlighed eller ugæstfri eller cru,
et glas med en blomst, en chão de ferro,
e o peito inert, e a rua vista em sonho, e
en rapina fugl.Dette eller vores skæbne: love sem conta,
distribueret med peridious eller null coisas,
ubegrænset doação til en komplet ingratidão,
i en tom kærlighedsskal for at søge bange,
patient, af mere og mere kærlighed.At elske os mangler kærlighed,
vi er sikker på, at vi elsker implicit vand,
e o beijo stiltiende, e et uendeligt sæde.
Ved at præsentere et menneske som et socialt væsen, der eksisterer i kommunikation som en anden, forsvarer denne sammensætning eller subjekt, at eller hans skæbne er at elske, etablere relationer, skabe bånd.
Den afslører de forskellige dimensioner af kærlighed, såsom fortabelse, cyklisk og mutave ("at elske, elske, elske"), og transmitterer også ideer om håb og fornyelse. Foreslå, at det selv før sentimentets død er nødvendigt at bevise, at du ikke er genfødt, og at du ikke afstår.
Udpeget som "at være kærlig", altid "sozinho", beskytter ingen verden eller subjekt, at frelse eller det eneste formål med at være menneske er i forhold til en anden.
For isso måtte han lære at elske "eller at havet sporer" og "begraves", ou seja, eller at det er født og eller at det dør. Du går mere além: det er nødvendigt at elske naturen, til virkeligheden og objekter, at blive beundret og respekteret af alt, hvad der findes, da det er "vores skæbne".
For at opfylde det er det nødvendigt for individet at være bange, "tålmodig". Jeg må elske bundet i fravær af kærlighed, at kende dens "uendelige plads", kapaciteten og evnen til at elske mere og mere.
Os Ombros Suportam o Mundo
Chega um tempo em que no se sagde mere: meu Deus.
Tid for absolut oprensning.
Tempo em que no se sagde mere: meu amor.
Fordi kærlighed viste sig at være ubrugelig.
E os olhos não choram.
E så mãos tecem næsten eller uhøfligt arbejde.
E o coração er tør.Em vão mulheres batem à porta åbner du ikke.
Ficaste sozinho, lyset slukket,
men i skyggen af dine øjne skinner du enormt.
Det er helt sikkert, du ved ikke, hvordan man laver mad.
Og du forventer ikke noget fra dine venner.Lidt betyder det noget, kom til velhice, hvad er velhice?
Teus ombros suportam o mundo
e eleno vejer mere end mão de uma criança.
Som krige, som boliger, som diskuteret i to bygninger
Provam bare at livet fortsætter
e nem alle liberateram ainda.
Nogle, achando barbar eller show
Jeg foretrækker at dø.
Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
Bare et liv, som mystificering.
Udgivet i 1940 i antologi Sentimento do Mundo, Dette digt blev skrevet i slutningen af 1930'erne under Anden Verdenskrig. Det er berygtet af det nuværende sociale tema, der skildrer en uretfærdig verden fuld af kvælning.
O underlagt dit livs hårdhed med kærlighed, religion, venner eller tørre følelser ("eller hjertet er tørt"). Til tider krydser du, fuld af vold og død, det element, der bliver praktisk talt ufølsomt for at støtte så meget sauce. På denne måde fungerer hans bekymring næppe og overlever, eller det viser sig at være en uundgåelig soliditet.
På trods af den pessimistiske tilgang til hele kompositionen opstår der et begreb om fremtiden håb, symboliseret ved "mão de uma criança". Når man nærmer sig billederne af velhice og fødslen, henvises der til livscyklussen og dens fornyelse.
Vores sidste vers, som transmitteret ved en lição ou konklusion, bekræfter, at "livet er en orden" og skal leves på en enkel måde med fokus på det nuværende øjeblik.
Se også Komplet analyse af digtet "Os ombros suportam o mundo" .
Ødelæggelse
Elskere elskede grusomt hinanden
e com se amarem så meget no se veem.
Um se beija no outro, refletido.
Dois elskere, hvad er du? To inimigos.São meninos elskere hærgede
hår mimo de amar: e não percebem
hvor meget der er pulveriseret vil ikke binde,
og hvordan eller hvad var verden vender tilbage til intet.Intet, nej. Kærlighed, rent spøgelse
Hvilken mild, assim en cobra
Det er trykt na lembrança de seu trilho.Og de er bidt for evigt.
Deixaram at eksistere, mere eller eksisterede
fortsætter med at gøre evigt.
Med udgangspunkt i sin egen titel inegaverer dette digt og en negativ opfattelse af emnet om to kærlighedsforhold. Descrevendo eller kærlighed som "destruição", reflekter over den måde, du gifter dig med hinanden "grusomt", som du lutassem. Vi er betroet den andres individualitet, vi skal se os selv og søge en projektion af os selv.
Det er hans egen kærlighed, der synes at "hærge" elskere, korrumperer dem, rejser dem op på denne måde. Fremmedgjort opfatter jeg ikke, at det sammen ødelagde dig og resten af verden. På grund af dessa paixão slukkede de og annullerede hinanden gensidigt.
Ødelagt, hold mindet om kærlighed som en "cobra", der forfølger og bider dig. Samme som tidens gang fortsætter hukommelsen om ainda machuca ("bliv bidt") og lembrança do que viveram.
Den internationale kongres for Medo
Foreløbigt vil vi ikke synge eller elske,
der søgte tilflugt mere under to undergrundsbaner.
Vi synger o medo, der steriliserer dig omfavner,
Vi vil ikke synge eller hade, fordi dette ikke eksisterer,
Det eksisterer knap eller halvt, nosso pai e nosso companheiro,
eller halv stor, to sertões, to have, to ørkener,
eller halvt to soldater, eller halve dage mere eller halv dage store,
vi vil synge eller halvt to ditatorer eller halvt to demokrater,
Vi synger o medo da morte e o medo de depois da morte.
Depois vi dør af medo
og på vores gravhøje fødes gule og bange blomster.
"Congresso Internacional do Medo" antager et socialt og politisk tema, der staver eller historisk sammenhæng med dets oprettelse. Fra anden verdenskrig var nogle opgaver, som de fleste digtere og forfattere skyldtes utilstrækkelig tale før døden og barbariet.
Denne sammensætning ser ud til at afspejle klimaet for terror og forstening, der krydser hele verden. Denne universelle stemning overgår fuldstændig kærlighed og bånd til had, hæver uenighed eller isolation, en ven "der steriliserer dig omfavner."
O lille emne har til hensigt at udtrykke, at menneskeheden ikke overstiger al eller lettelse, som jeg hjalp, idet jeg var forbløffet og befalet med kun medium hår og skæv alle andre følelser.
En årelang gentagelse af alt eller digt synes at sublimere, at denne konstante usikkerhed, denne besættelse, vil føre enkeltpersoner til døden og vil bestå sig selv fra dem i "gule og bange blomster". Assim, Drummond reflekterer over vigtigheden af, at vi helbreder os selv med hensyn til menneskehed, og vi lærer igen at leve.
Tillid også Komplet analyse af digtet Congresso Internacional do Medo.
Ano Novo opskrift
For dig at vinde smukke Ano Novo
regnbue cordo, ou da cor da sua fred,
År Novo sem comparação med alt eller tid já levet
(dårligt levet måske ou sem sense)
for dig at vinde et år
ikke kun malet de novo, lappet i carreiras,
mas novo nas sementinhas do vir-a-ser;
novo
Até no coração das coisas mindre opfattet
(for at starte hår inde)
novo, spontan, det er så perfekt synlig,
jo mere du spiser det, bruger du det,
du elsker dig selv, du forstår dig selv, du arbejder,
Du behøver ikke at drikke champagne eller nogen anden birita,
Jeg har ikke brug for at udsende nem receber-beskeder
(plante recebe mensagens?
videregive telegrammer?)
Ikke præcis
fazer liste over boa intenções
til arquivá-las na skuffe.
Jeg behøver ikke at gå ned beklageligt
du skræller fuldendte dyr
nem vagt kredit
det ved dekret af håb
fra Janeiro som coisas mudem
e seja tudo claridade, belønning,
justiça mellem homen og nationerne,
frihed med cheiro og smag af morgenpão,
respekteret direitos, kommer
direkte hår augusto de viver.
At vinde um Ano Novo
hvad fortjente dette navn,
você, meu caro, tem de fortjener-lo,
tem de fazê-lo novo, eu sei que não é let,
mere friste, opleve, bevidst.
É indeni dig det eller Ano Novo
cochila og venter for evigt.
Nesta composição eller lyrisk emne synes at mislykkes direkte som seu leitor ("você"). Søger at konsultere ham, dele hans visdom, formulere hans transformationsløfter for det nye år.
Começa anbefaler, at dette virkelig er et andet år end de foregående to (tempo "dårligt levet", "sem betyder"). Til dette er det nødvendigt at kigge efter et reelt træk, som også vil give udseende, som vil generere et fremtidigt nyt.
Fortsæt med at bekræfte, at transformation skal være til stede i små ting med en intern oprindelse for hver um med dens holdninger. Til dette skal du passe på dig selv, slappe af, forstå dig selv og udvikle dig, du har brug for luksus, underholdning eller kammeratskab.
I den anden strofe konsolerer din leitor, at det ikke er værd at fortryde alt eller andet, nem at bevise, at et nyt år vil være en magisk og øjeblikkelig løsning på alle problemer.
Tværtimod frygt for, at han fortjener eller endda den chega, at tage en "bevidst" beslutning om at ændre sig selv og med en stor indsats at ændre til sin virkelighed.
Følelse af verden
Jeg har næsten ikke mere
verdensfølelsen,
mere estou cheio de escravos,
minhas lembranças escorrem
e o corpo kompromiser
ved sammenløbet af kærlighed.
Når jeg rejser mig eller céu
vil være død og plyndret,
Jeg vil selv være død,
morto meu desejo, morto
o pântano sem akkorder.
I kammerater não disseram
der var krig
det var nødvendigt
Trazer ild og mad.
Sinto-I-spredning,
før fronteiras,
ydmygt synder du
at du mister mig.
Når corpos passarem,
eu ficarei sozinho
trodsende erindring
do sineiro, da viúva e do microscopista
at vi skal bo i en kaserne
e não foram fundet
år med kærlighed
esse kærlighed
mais noite que a noite.
Udgivet i 1940, na ressaca da Primeira Guerra, eller digt afspejler en verden, der stadig er nedslået perant eller terror af fascisme. Eller et skrøbeligt, lille, menneskeligt subjekt, der "næsten ikke mere" har at bære eller "verdensfølelse", noget enormt, overvældende. Em seu redor, tudo eller konfronter med livets sårbarhed og dødens uundgåelige.
Omgivet af krig og død sad han fremmedgjort, fjernt fra virkeligheden. At gøre menção à luta politik ved hjælp af udtrykket "kammerater", sublimt, der blev overrasket af en større krig, for at kæmpe for den enkeltes overlevelse.
Jeg læste også for Komplet analyse af digtet "Sentimento do Mundo".
Som Sem-Razões gør Amor
Eu Jeg elsker dig, fordi jeg elsker dig.
Du behøver ikke at være en elsker
Nej du ved altid, jeg ved det.
Eu Jeg elsker dig, fordi jeg elsker dig.
Kærlighed og nådestatus
e comor er ikke betalt.
Kærlighed gives af nåde,
Jeg sælger ikke,
na cachoeira, formørk ikke.
Elsk foge til dicionários
e til forskellige regler.
Jeg elsker dig, fordi jeg ikke elsker dig
ganske ou de mais en mim.
Fordi kærlighed ikke ændrer sig,
não konjugater nem se ama.
Fordi kærlighed er kærlighed til ingenting,
glad og forte em hvis det samme.
Kærlighed og fætter giver døden,
og døden sejrer,
for mere end eller matematik (e matam)
i hvert øjeblik af kærlighed.
Ordsættet i digtets titel (assonância mellem "sem" og "cem") er direkte relateret til kompositionens betydning. Af mange grunde er vi nødt til at elske nogen, de vil altid være utilstrækkelige til at retfærdiggøre den kærlighed.
Eller følelser, der ikke er rationelle eller passive med forklaringer, det sker simpelthen, det samme eller andet ikke fortjent. O fag akkrediteret, at kærlighed ikke kræver noget i bytte, det behøver ikke at blive belønnet ("com amor no se betale "), kan det ikke underkastes et sæt regler eller instruktioner, fordi det findes, og det er det værd, hvis samme.
Når man sammenligner kærlighedssentimentet à morte, erklærer det, at det opnår at overgå det ("giver døden vinderen"), men mange gange forsvinder det pludselig. Det ser ud til at være den modstridende og ustabile karakter af kærlighed, der også fortæller mig om dens charme og mysterium.
Stol på Detaljeret analyse af digtet As Sem-Razões do Amor.
For Semper
Hvorfor tillader Deus
Hvad skal du ellers gøre?
Mãe não tem grænse,
é tempo sem hora,
lys, der ikke slukker
når sopra eller vento
e chuva desba,
behåret skjult
na pele rynket,
rent vand, rent vand,
ren tanke.
Dø sker
Hvor kort er det?
sem deixar vestígio.
Mãe, na sua graça,
é eternidade.
Hvorfor lider Deus
- dybt mysterium -
af tirá-la um dia?
Fosse eu Rei do Mundo,
baixava uma lei:
Mãe não dør aldrig,
mig vil altid
sammen med seu filho
e ele, velho embora,
det vil være lille
feito grão de milho.
Nedtonet og trist eller emne sætter han spørgsmålstegn ved vontade guddommelige og spørger, hvorfor Deus tager mere og efterlader sine filhos bag sig. Fala na-moderfigur som noget større end selve livet ("Mãe não tem limite"), et evigt "lys, der ikke slukker."
En gentagelse af adjektivet "ren" sublinha eller enestående og storslået karakter af forholdet mellem mænd og børn. Por isso, eller eu lrico não oil a morte de sua mãe, fordi "døende sker som det er kort." Modsat, ela og udødelig, er evigvaret i hans hukommelse og fortsætter med at være til stede på hans dage.
Under alle omstændigheder en vontade de Deus é um "dyb mysterium", som motivet ikke kan tyde. Han modsætter sig verdens drift og bekræfter, at fosse eller "Rei" ikke ville tillade mere end mere morressem.
Dette infantile ønske om at investere i en naturlig orden vil se, at børnene, som voksne, fortsat har brug for moderlig farve. Eller filho "velho embora, / vil være lille" giver os altid hans kone våben.
Eller branddigte, assim, en duo solidão e orfandade do subjeito. På den ene side mister han sin mor; for en anden begynder han at stille spørgsmålstegn ved sit forhold til Gud, ude af stand til at forstå og olie eller stede.
O Love Bate na Porta
Cantiga do amor sem eira
nem beira,
vira eller verden af hoved
til baixo,
suspendere saia das mulheres,
smid oculi to homens,
eller kærlighed, ligner,
é eller kærlighed.
Meu bem, não chores,
Tjek Carlitos film!
O elsker bat na porta
o elsker bat na aorta,
Jeg gik for at åbne og jeg constipei.
Hjerte- og melankolisk,
o elsker husky na horta
mellem pés de laranjeira
blandt mellemstore grønne druer
og modne skrot.
Blandt grønne druer
meu kærlighed, pine ikke dig selv.
Syre certos adoçam
til munden murcha dos velhos
og når du buler ikke noget mordem
og når dine arme ikke er pantsat
o elsker ansigt uma cocega
elsker at hakke en kurve
ejer en geometri.
Kærlighed og veluddannet bug.
Olha: o elsker pulou o mur
o elsker subiu na arvore
i tempo for at gå ned.
Snart, eller kærlighed styrtede ned.
Daqui Jeg sælger eller sangue
der løber væk fra den androgyne krop.
Essa ferida, meu bem,
nogle gange er det aldrig sara
undertiden sara amanhã.
Daqui sælger jeg eller elsker
irriteret, desorienteret,
mere se også andre ting:
gamle kroppe, gamle sjæle
vejo beijos que se beijam
ouço mãos der taler
Jeg rejser på et kort.
Vejo mange andre coisas
at jeg ikke forstår ...
Eller et falskt digt om den transformerende kraft i den kærlige stemning og de modstridende følelser, der ikke er lyrisk emne. En pludselig paixão ændrer opførsel af hjem og kvinder: en "kærligheds sang som eira / nem beira" er nok til at vende "eller en verden af hovedet til at gå ned", undergrave samfundets regler.
Assim eller kærlighed fremstår personificeret, en androgyn figur, der invaderer huset og det lyriske hjerte og påvirker até a sua saúde ("hjerte- og melankolsk"). I modsætning til de "mørkegrønne druer" og de "gamle modne druer" ser det ud til at være en hentydning til romantiske forventninger, der ofte frustrerer elskere. Det samme når "grøn" og syre eller kærlighed kan tilbedes gennem munden, lad ham eller hende leve.
Selvagem e esperto ligesom en "uddannet bug", eller kærlighed og modig, bange, følg hans vej kører alle klipperne. Mange gange vokser disse klipper sofrimento og tabte, symboliseret her som en figur caindo da arvore ("Snart, eller kærlighed styrtede ned").
Brug af en humoristisk tom e quase barnlig eller lille emne ser ud til at relativisere denne sauce, vendt mod eller som en del af daglige eventyr og misadventures.
Et billede af kærlighed uden chão, det er skjult i sangue, det symboliserer hjertet i det lyriske parti. Det handler om en tragisk afslutning, der efterlader en ferida, som man ikke ved, hvornår den vil passere ("nogle gange er det aldrig sara / undertiden er det sara amanhã"). Selv knust, "irriteret, modløs" depois da skuffelse, fortsætter han med at sælge ny kærlighed nascendo og opretholde et uforklarligt håb.
Mãos givet
Não serei eller digter i en forældet verden.
Også não cantarei eller fremtidig verden.
Du er fængslet i livet og olho meus companheiros.
De er stiltiende, men har store forhåbninger.
Blandt dem betragter jeg en enorm virkelighed.
O present é tão grande, vi bekymrer os ikke.
Vi har ikke meget travlt, vi går efter det.Não serei eller sanger af en mulher, af en historie,
Jeg vil ikke sukke til aftenen, til landskabet set af Janela,
Jeg distribuerer ikke obstruktive breve eller selvmordsbreve,
não fugirei para som ilhas nem serei bortført af serafiner.
O tempo é a minha matéria, eller nuværende tempo, nuværende homens,
at præsentere livet.
Som en slags poetisk kunst udtrykker denne komposition intentionerne og principperne for et emne som forfatter. Han adskiller sig fra tidligere litterære bevægelser og tendenser og erklærer, at han ikke vil spare på en "forældet verden". Han erklærer også, at han ikke er interesseret i den "fremtidige verden". I modsætning til hår fortjener eller fortjener du din opmærksomhed eller nuværende øjeblik og dem der eller rodeiam.
Han modsatte sig gamle modeller, fælles temaer og traditionelle former og tegnede sine egne retningslinjer. Dens mål er at gå "af min givne" som et nuværende tempo, at skildre dens virkelighed, at skrive let på, hvad du ser og tænker på.
Ballad of Love gennem Idades
Jeg kan godt lide dig, du kan lide mig
fra tempos imemoriais.
Eu var græsk, du var en troian,
Troiana men ikke Helena.
Saí do cavalo de pau
at dræbe seu irmão.
Matei, lad os brigade, lad os dø.
Virei romersk soldat,
forfølger af kristne.
Na porta da katakomben
Jeg fandt dig igen.
Men da jeg så dig
falder i cirkus areia
Jeg læste, at jeg er kommet,
dei um desperat
e o leão comeu nós dois.
Depois jeg var en mouro-pirat,
Tripolitanias svøbe.
Toquei affyrer fregatten
hvor du gemte dig
da raseri af meu bergantim.
Mere hvornår vil jeg slå dig
e te fazer minha escrava,
você fez eller sinal-da-cruz
e rasgou o peito a punhal ...
Jeg dræbte mig selv også.
Depois (sjovere tempoer)
Jeg var takket være Versailles,
ånd og devasso.
Você cismou de ser freira ...
Pulei klostervæg
flere politiske komplikationer
vi tager os til guilhotina.
Hoje sou moço moderne,
roning, polering, dans, boksning,
tenho dinheiro ingen bank.
Você é uma loura notável,
kasse, dans, pula, række.
Seu pai é que no faz gosto.
Mere end tusind ture,
eu, helt af Paramount,
Jeg krammer dig, jeg elsker dig, og vi blev gift.
Logo os to indledende vers i digtet Vi opfatter, at emnet for din elskede er tvillingesjæle, der er bestemt til at mødes og være uenig for to år siden. På trods af den kærlighed, der forener dig, lever paixões forbudt i alle inkarnationer, fordømt til at blive født som unimigos naturais: græsk og troian, romersk og kristen.
I alle tilfælde endte jeg tragisk med mord, guilhotiner og selvmord som Romeu og Juliet. De første tre strofer i digtet, eller emnet, fortæller alle de fiaskoer og provações, som eller hjemmet, du har til ansigt.
Ved opposition undlader den sidste strofe at præsentere livet, ophøje dets kvaliteter og afsløre sig selv som et stort parti. Stå over for så mange rejser, eller den eneste hindring, som jeg står over for nu (eller et land, der ikke godkender eller elsker), virker ikke så alvorligt på samme tid. Com humor eller poetisk ser ud til at overbevise sin kæreste om, at jeg denne gang fortjener en lykkelig afslutning, værdig biograf.
Eller digt deixa et budskab om håb: vi skal altid kæmpe for kærlighed, selv når det virker umuligt.
Fravær
På meget tid achei det i fravær og mangel.
Og det gør ondt, uvidende, skyld.
Hoje nej en skam.
Der mangler ikke fravær.
I mangel af det, han um være med mig.
E sinto-a, branca, tão stuck, conchegada nos meus braços,
at grine og danse og opfinde glade exclamações,
fordi i fravær, det assimilerede fravær,
ingen rouba mais de mim.
Den poetiske produktion af Carlos Drummond de Andrade karakteriseres som to hovedfokus for at reflektere over et tidsforløb, en hukommelse og en saudade. Nesta-komposition eller lyrisk emne kommer til at skabe en forskel mellem "fravær" og "mangel".
Com en livserfaring, jeg opfatter, at saudade não og synonymt med mangel mere eller seu modsat: en konstant tilstedeværelse.
Også i fravær af noget, der ledsager enten til enhver tid, der er assimileret med din hukommelse og passerer for at gøre en del af det. Alt det, vi mister, og hvad vi føler saudade, er evigvaret i os og forbliver derfor kendt.
Poem da necessidade
Det er nødvendigt at gifte sig med João,
Det er nødvendigt at støtte Antônio,
Jeg må hader Melquiades
Det er nødvendigt at erstatte os alle.Det er nødvendigt at redde landet,
Jeg må tro på Deus,
det er nødvendigt at betale så lyst,
Jeg skal købe en radio,
Det er nødvendigt at skære en luder.Jeg må studere volapuque,
det er nødvendigt at være altid beruset,
det er nødvendigt at læse Baudelaire,
Jeg har brug for at farve blomsterne
at rezam velhos forfattereJeg har brug for at leve som homens
Jeg behøver ikke myrde dem,
Jeg skal være bleg
og annoncere O FIM DO MUNDO.
Dette er et digt som en stærk samfundskritik, der udpeger de forskellige måder, hvorpå samfundet betinger to individer til liv, og som her angiver, at vi skal og "har brug for" det.
Ironisk nok gengav Drummond alle disse forventninger og regler for adfærd og viste, at jeg satte samfundet til at regulere vores personlige forhold. Omtale pressões som en nødvendighed for at gifte sig og etablere en familie eller et miljø med konkurrence og fjendtlighed.
Den anden strofe, der nævner patriotisme og tro på Deus, ser ud til at gentage ditatoriais-talerne. Der er også en omtale af det kapitalistiske system, der har brug for at "betale" og "forbruge". Citerer flere eksempler eller emner og opregner måderne, hvorpå samfundet manipulerer os, isolerer og engagerer os gennem mediet.
En Maquina do Mundo
Ligesom eu palmilhasse vagt
en vej af Minas, stenet,
Jeg går ikke sent, men roucoblandes ao som de meus sapatos
at det var langsomt og tørt; e fugleparassem
ingen céu de chumbo, og dens pretas formerlangsomt fossem fortyndet
na escuridão maior, vinda dos montes
og af min egen at blive desillusioneret,verdensmaskinen åbnede
så han kunne bryde, ville han undvige
e so o ter tænkte carpia.Vær majestætisk og omhyggelig,
sem emit um som that fosse impure
nem um clarão maior que o tolerávelpelas-elever brugt på inspektion
kontinuerlig og smertefuld ørken,
e pela sind opbrugt til at nævnealt sammen en virkelighed, der overskrider
selve billedet debuteres
ingen rosto do mistério, vi afgrund.Abriu-se em ren rolig og indbydende
hvor mange sanser og intuitioner restavam
Hvad mener du, jeg plejede at miste dig?e nem desejaria vil genvinde dem,
det er em vão e for evigt gentager vi
Vi er de samme, triste, triste périplos,inviterer jer alle, em coorte,
skal påføres på eller upubliceret græs
da mytiske natur das coisas,assim mig disse, embora stemme nogen
ou sopro ou echo eller simpel percussion
det var overfyldt, at nogen på en montanha,til en anden, nat og elendighed,
Colóquio adresserede:
"Eller at du prøvede i dig selv eller ud afdu var begrænset og viste aldrig,
Samme som give-se eller overgivelse,
og hvert øjeblik mere trækker jeg mig tilbage,olha, reparere, lyt: den rigdom
rest til fuld gas, essa ciência
sublim og formidabel, mere hermetisk,denne samlede forklaring giver liv,
denne første og enestående nexus,
Hvad opfatter du mere, pois tão undvigendedet blev afsløret før en brændende efterforskning
em, som du forbrugte... gå, overveje,
åbn din peito for agasalhá-lo. "Som mere fantastiske pontes og bygninger,
eller hvilke kontorer der oprettes,
eller hvad tænkte foi e logo atingeafstand større end eller tænkt,
landets ressourcer dominerede,
paixões og impulser og plagerog alt, hvad der definerer eller jordbaseret væsen
du varer, du opmuntrer os
Tjek planter til at suge indJeg lyder ikke tøvende, to minearbejdere
dá volta ao verden og vender tilbage til at opsluge
na estranha geometrisk rækkefølge af tudo,e o originale absurde e alvorlige gåder,
dens høje sandheder mere end så mange
monumenter rejst på verdade;e en hukommelse to deuses, e o solene
følelse af død, der blomstrer
Jeg holder ikke eksistensen mere herlig,I kom alle sammen, I sendte videre
og jeg chamou for dit august rige,
i slutningen nedsænkes for menneskeligt syn.Men hvordan er du tilbageholdende med at reagere
til sådan en vidunderlig appel,
pois a fé abrandara, e same eller anseio,at håbe mere minimal - esse anelo
at se treva espessa falmet
at mellem solens raios siver inda;som afdøde folder indkaldt
Presto e fremente não se produzissem
a de novo ting et neutralt ansigtHvad viser du hår, der viser,
og hvordan skulle en anden være, ikke mere end det
indbygger i mig i så mange år,passasse til kommando minha vontade
det, hah hvis det volulerer, lukkede det
som de tilbageholdende blomsterem, hvis de er åbne og dateret
hvordan har du det sent søn já não fora
appetitvækkende inden fyring,baixei os olhos, incurioso, lasso,
Fra nhando colher til coisa tilbud
der blev åbnet gratis for meu engenho.A treva mais estrita já pousara
på vej til Minas, stenet,
i verdensmaskinen, frastødt,det blev meget omhyggeligt sammensat,
enquanto eu, værdsætter eller taber,
Jeg vandrede stadig, tror du.
"A Maquina do Mundo" er, sem dúvida, en af de mest majestætiske kompositioner af Carlos Drummond de Andrade, eleito eller melhor brasiliansk digt af alle tempoer af Folha de São Paulo.
Temaet for verdensmaskinen (som skaber den betingelse, hvordan universet fungerer) er et emne, der er blevet bredt udforsket af videnskaben om middelalderlig og renæssancelitteratur. Drummond ansigt henvisning til sangen X to Lusíadas, passage på Tétis viser Vasco da Gama verdens mysterier og skæbnenes kraft.
O episode symboliserer storhed af guddommelig konstruktion ansigt til menneskelig skrøbelighed. Ingen tekst fra Camões, det er tydeligt eller entusiasme hjemmefra til eller med viden, at jeg har givet det; Ellers er der intet digt af den brasilianske forfatter.
En ação é beliggende i Minas, et oprindeligt land for forfatteren, eller det eller omtrentlige lyriske emne. Han overvejer i naturen, når han bliver ramt af en slags åbenbaring. Nas første tre strofer, og beskrevet eller hans sindstilstand: um "at være desillusioneret", træt og håbefuld.
En pludselig forståelse af skæbne eller uheld. En guddommelig perfektion står næsten ikke i kontrast til hans menneskelige dekadens, modsat eller udsat for maskinen og viser hans mindreværd. Assim, rejeita at afsløre, nægter at forstå eller føle sin egen eksistens på grund af træthed, manglende nysgerrighed og interesse. Forbliv dog ikke den kaotiske og uordnede verden, den samler.
Ainda dårligt
Ainda dårlig spørg,
ainda at du svarer dårligt;
ainda hvor slemt jeg forstår dig,
ainda dårlig gentagelse;
ainda dårligt insisterer,
ainda dårlig undskylder;
ainda hvor slemt jeg klemmer mig selv,
ainda hvor dårlig du vender mig;
ainda hvor slemt det viste mig,
ainda hvor slemt du plager mig;
ainda hvor dårlig jeg stod over for dig,
ainda hvor slem er du furte;
ainda dårligt, jeg følger dig,
ainda hvor slemt du vender dig om;
ainda hvor slemt jeg elsker dig,
ainda så dårligt eller saibas;
ainda hvor dårligt jeg greb dig,
ainda hvor slemt du dræber dig selv;
ainda assim, spørger jeg dig
Jeg brænder i dine øjne,
Det reddede mig, og det gjorde ondt: kærlighed.
Neste digt, eller lyrisk emne, manifesterer alle de modsigelser og ufuldkommenheder, vi gennemgår i kærlighedsforhold. På trods af alle vanskelighederne ved kommunikation og forståelse er der mangel på sand forståelse eller intimidering mellem familien eller kærlighed.
Til tider bliver det styrt af hans egen paixão ("selvom jeg elsker dig dårligt"), selvom han er hundrede dage usikker på at føle, forbliver han "brændende" i sine arme. O kærlighed og samtidig til frelse og ødelæggelse af den lille fyr.
Afsluttende sang
Åh! Jeg elskede dig, og hvor meget!
Men det var ikke så meget det samme.
Até os deuses claudicam
i aritmetiske nuggets.
Meço eller passado com régua
at overdrive sådanne afstande.
Du er så trist eller mere trist
é não ter sorg alguma.
Jeg ærer ikke koderne
af acasalar e sofrer.
É viver tempo til overs
Jeg kender miragem.
Agora vou-me. Ou me go?
Ou é vão at gå eller ikke gå?
Åh! Jeg elskede dig, og hvor meget,
quer dizer, nem så meget assim.
Som "Canção Final", eller digter udtrykker på en udsøgt måde de modsætninger, som vi lever, ikke udtryk for et forhold. Enten annoncerer det første vers slutningen af en romantik og intensiteten af dens paixão for den mistede kvinde. Logo depois, ele vai se contradizer ("Jeg var ikke så meget assim"), der relativiserede en tvunget følelse.
Eller tag to vers efter hinanden é de ligegyldighed og desdem. O hans lyriske indrømmer, at vi ejer misbrug, får at vide, hvordan exatidão, hvad han følte. En hukommelse er udpeget som en "regel om at overdrive afstande", som øger og overdriver alt.
Além giver usikkerhed, eller eu poetisk nedbryder sig på eller vazio que o consome: intet tem tør til tristhed, já não tem nem a rotina fra "acasalar e sofrer". Du er håbefuld, du har ikke et "miragem", en illusion om, at du vil fortsætte.
O Deus fra ethvert hjem
Når jeg siger "meu Deus",
Jeg bekræfter propriedade.
Der er tusind deuses pessoais
i byens nicher.
Når jeg siger "meu Deus",
Jeg græder overholdelse.
Mais fraco, sou mais forte
gør det for at desirmandade.
Når jeg siger "meu Deus",
råbe minha orfandade.
Å le, at han tilbød mig
rouba-mig en liberdade.
Når jeg siger "meu Deus",
choro minha ansiedade.
Jeg ved ikke, hvad jeg skal gøre
Eller digt er en refleksion om den menneskelige tilstand og dens vanskelige forbindelse med guddommelig kraft. Na første strofe, eller subjekt siger, at i forhold til hver enkelt med Deus og især, er det hans. Når vi siger "meu Deus", er vi ikke i en enkelt guddommelighed plus multipler af "deuses pessoais". Hver um forestiller sig sin egen opdrætter, tro behandles på forskellige måder end enkeltpersoner.
Den næste strofe, eller emnets underlinie, eller brug af det besiddende pronomen "meu" gera proximidade. Med fokus på "opfyldelse" mellem menneske og guddommelig fremkalder det en følelse af venskab og beskyttelse.
I modsætning til den tredje strofe ("Mais fraco, sou mais forte") afspejler den det paradoksale forhold mellem dette lille emne og Deus. På den ene side, forudsat at det har brug for guddommelig beskyttelse, anerkender det dets skrøbelighed. På den anden side styrkes den gennem tro, der overgår "desirmandade", solidão og ligegyldighed.
Denne lyskilde blev fortyndet i de følgende vers, når tekstforfatteren definerer sin tro som en måde at "råbe" sin "orfandade" for at udstråle sin fortvivlelse. Han sad forladt af Deus, overdraget til sit eget parti.
Han blev akkrediteret figuren af den guddommelige skaber og blev fængslet af ham, udsat for hans dekreter ("O konge, der tilbød mig / rouba-me en liberdade") og hans magt til at ændre sit eget liv.
En komposition udtrykker på denne måde "angst" for det lille subjekt og hans indre konflikt mellem tro og descrença. Gennem poesien manifesterer han sig samtidig for at kunne bevise, at Ele ikke eksisterer.
Hukommelse
Kærlighed eller tabt
deixa forvirret
dette hjerte.
Intet kan eller glemmer
imod eller give mening
Jeg appellerer gøre Não.
Som coisas tangíveis
du bliver ufølsom
til palm da mão
Mere som coisas findas
meget mere end smuk,
essas ficarão.
I "Memória", eller poetisk emne, indrømmer han, at han er forvirret og troldmand til at elske det, han har mistet. Til tider sker overvindingen simpelthen ikke, og denne proces kan ikke tvinges.
Giv dem øjeblikke, hvor vi fortsætter med at elske det samme, når vi ikke bliver fazê-lo. Flyttet hår "sem sense / appello do Não", eller lille fyr insisterer, når han er rejetado. Fange ao forbi, hold op med at være opmærksom på den nuværende tid, her hvor jeg stadig kan røre ved og leve. I modsætning til fortiden eller fortiden her, der er afsluttet, og evig, når den er installeret i hukommelsen.
Dræb dig ikke selv
Carlos, hold dig op, eller elske
det er så du sælger:
bladbeija, amanhã não beija,
depois de amanhã søndag
og anden fair, ingen ved
eller hvad der vil være.
Ubrugelig du modstår
eller begå selvmord.
Dræb dig ikke selv, åh dræb dig ikke,
Reserver alt til
som bryllupper, som ingen kender
når virão,
Jeg kender det virão.
O kærlighed, Carlos, telluric você,
en noite passou em você,
og du lægger vægt på at være sublimeret,
inde i en inefável barulho,
du beder,
vitrolas,
hellige, der krydser sig selv,
meddelelser om melhor sabão,
barulho, som ingen kender
af hvad, praquê.
I mellemtiden går du
melankolsk og lodret.
Você é a palmeira, você é o scream
at ingen ouviu intet teater
Alle lysene slukkede.
Eller kærlighed er ikke mørk, nej, ikke klar,
Jeg er altid ked af det, meu filho, Carlos,
men sig ikke noget til nogen,
ingen ved, ingen vil vide det.
Dræb dig ikke selv
"Carlos" er modtageren af dette digt. Igen synes der at være en tilnærmelse mellem forfatteren og emnet, der afspejler fejlen med sig selv, forsøger at forene og blidgøre.
Fra et knust hjerte, lembra det eller kærlighed, som et liv i sig selv og uforvarende, passageiro, fuld af usikkerheder ("hoje beija, amanhã não beija"). Han bekræfter derfor, at han ikke er bange for at flygte fra døden gennem selvmord. Eller der forbliver og venter "som bryllupper" eller gengældt kærlighed, er dette. For at fortsætte foran er det nødvendigt at bevise ingen lykkelig afslutning, selvom det aldrig sker.
Caminha firma, "lodret", fortsætter endda besejret. Melankolsk forsøger han i løbet af en nat at overbevise sig selv om, at han skal gå videre med sit liv, på trods af at han dør, for at dræbe sig selv. Antag, at kærlighed "altid er trist", men ved, at du skal beholde segredo, ikke være i stand til at partilhar eller sofrimento uden.
På trods af al skuffelse overbringer eller digt et håb om håb, som det lyriske subjekt forsøger at dyrke for at fortsætte med at leve. Embora peger på sin største kval og synes at være hans største tab, eller kærlighed opstår også som det sidste tilbagevenden, ikke hvad vi har brug for for at have tro.
Eller passerer tempo? Intet pas
Eller passerer tempo? Intet pas
ingen abismo do coração.
Inde i den lever den på graça
elsker, florindo em sang.O tempo bringer os tættere på
mere og mere reducerede det os
et um eneste vers og et rim
de mãos e olhos, na luz.Der er ikke brugt tid
nem tempo at gemme.
O tempo og alle klædt på
af kærlighed og kærlighedstid.O meu tempo e o teu, elskede,
overskride enhver foranstaltning.
Além do amor, der er intet,
at elske det eller sumo giver liv.São calendário myter
så meget eller ontem som eller agora,
e o teu jubilæum
Det hele er i tide.E nosso kærlighed, der spirede
gør tempo, frygt ikke,
pois kun hvem elsker
Escutou eller appel giver evighed.
Neste digt, e tydelig eller kontrast mellem o udvendigt tempo, ægte, e o indvendigt tempo gør emne, en su percepção. Embora envelheça og sinta de mærker, der er givet overfladisk, eller den lyriske ikke sætning til tidens gang i hans hukommelse eller vores følelser, som forbliver uændrede. Denne forskel i rytmer skyldes kærlighed, der ledsager den. Rotina ser ud til at forene flere og flere elskere, der omdannes til et vers, et væsen.
Han meddeler, bevæget af paixão, at livet ikke må spildes poupada nem: eller vores tid skal være dedikeret til kærlighed, det højeste formål med at være menneske. Tilsammen behøver de elskende ikke bekymre sig om køb, datoer eller "tidsplaner". Bo i en parallel verden, tilbragte to outros og levere endnu et år, fordi jeg ved, at "além do amor / no ha nada".
Undergrave regras universais, fortid, nutid og fremtidig misturam, da vi kan genfødes hvert sekund for at være forenet. På denne måde illustrerer kompositionen den magiske og transformerende kraft i den kærlige følelse. Noget, som elskendes ansigt vil føle og ønsker at være vigtigt: "Jeg elsker / escutou kun eller appellerer til evigheden."
Consolo na praia
Kom nu, ingen gøremål.
Som barn er hun vild.
En mocidade går tabt.
Men livet gik ikke tabt.
Eller først elske passou.
Eller anden kærlighedspassou.
Eller tredje kærlighedspassou.
Mere eller hjerte fortsætter.
Perdeste eller melhor ven.
Du prøvede ikke nogen tur.
Der er ingen bil, skib, land.
Flere tiere um cão.
Nogle hårde ord
med en ydmyg stemme vil den ramme dig.
Aldrig, aldrig ar.
Mere, e eller humor?
En uretfærdighed er ikke løst.
I skyggen af den forkerte verden
mumlede du en genert protest.
Flere virão outros.
Tudo somado, devias
skynde dig fra tid til anden til vand.
Du er nu na areia, jeg kan ikke se ...
Sov, meu filho.
På samme måde som i andre composições de autor står vi over for en trods mod det lille emne, der synes at forsøge at berolige vores egen sorg. Modtageren af den trøstende besked, adresseret til den anden person, kan også være en læser selv. Når han reflekterer over sin rejse og tidens gang, bemærker han, at en masse coisa gik tabt ("til infância", til "mocidade"), men til et kontinuerligt liv.
Lav flere paixões, sofreu tab og udgifter, men husk evnen til at elske på trods af alle de svigtende forhold. Fazendo um balanço angiver, hvad jeg ikke udførte, eller hvad jeg ikke frygtede, idet jeg husker tidligere lovovertrædelser og afslørede, at der stadig er åbne helligdage.
Quase not final gives life, olha back, reconhecendo here em que falhou. Stillet over for social uretfærdighed eller "forkert verden" ved han, at han vil gøre oprør, men hans protest var "genert", der gøres ingen forskel. Samtidig ser han ud til at være opmærksom på, at han er på sin side og at "anden virão".
Med håbet, der blev afsat i kommende generationer, dybt analyseret hans eksistens og træthed, konkluderede han, at han skulle spille, ikke afslutte, afslutte comudo. Når du murrer en sang fra barnet, trøst din ånd og vent på døden, når den hældes ud eller lyder.
Conheça også
- Kærlighedsdigte af Carlos Drummond de Andrade
- Drummonds digte til at reflektere over amizade
- Poem Eu, Label af Carlos Drummond de Andrade
- Grundlæggende brasilianske digtere
- De mest berømte digte fra brasiliansk litteratur
- Digte om livet skrevet af berømte forfattere
- Store digte af brasiliansk modernisme
- Manoel de Barros og hans store digte
- Fernando Pessoa: de grundlæggende digte
- Os melhores digte af Vinicius de Moraes
- Melhores digte af Charles Bukowski
- Brasilianske kronikker curtas com interpretação
