Agamia: en helt gratis måde at leve forhold på

I løbet af årtierne og udvidelsen af ​​velfærdssamfundene er der kommet nye måder at elske på. Ja før det praktisk talt var en forpligtelse til at gifte sig med en person af det modsatte køn og at have børn (eller dedikere ens liv til en gud), i dag er oprettelsen af ​​affektive bånd meget friere.

Homoseksuelt ægteskab betyder for eksempel, at man uanset seksuel orientering har de samme rettigheder, når det kommer til at blive gift, mens muligheden for ikke at have en partner i stigende grad accepteres socialt (selvom der stadig er en vis stigmatisering om enlige kvinder fra en bestemt alder). Derudover er forslag som polyamory eller relationelt anarki i de senere år begyndt at sætte spørgsmålstegn ved ideen om romantisk kærlighed og et traditionelt monogamt par.

For nogle mennesker er der dog stadig en lang vej at gøre for at gøre friheden i følelseslivet virkelig til stede i vores samfund. Det er fra denne type holdning, begrebet agamia, en så revolutionerende idé som den er kontroversiel.

• Du kan være interesseret: "Relationsanarki: affektive obligationer uden etiketter i 9 principper"

Hvad er agamy?

Agamy er grundlæggende fravær af det, der kaldes dådyr, som er en forening mellem to mennesker, der har ægteskab som referencepunkt. I frieri er for eksempel et eksempel på dådyr, da det kulturelt ses som en optakt til ægteskabet, men der er mange andre lignende tilfælde.

For eksempel, forholdet mellem to elskere, der ikke formelt betragtes som et par, er også dådyr, i langt de fleste tilfælde. Hvorfor? Fordi de ikke kan forblive ligeglade med muligheden for, at man selv eller den anden person forsøger at formalisere forholdet og acceptere denne mulighed som noget normalt, som skal betegne deres måde at opføre sig foran Andet. Når alt kommer til alt er sex ikke fremmed for dådyr, men snarere er det, der har givet anledning til dets eksistens.

Noget så simpelt som at foregive manglende interesse for den anden person i specifikke tilfælde er for eksempel normalt en måde at forsøge ikke at gøre give billedet af en forelsket person: frieri og ægteskab fungerer som baggrundsstøj i lyset af det, der skal placeres.

Således forsvarere af agamy de har tendens til at kritisere ideen om polyamory påpege, at det i praksis er en måde at elske at have som et referencepunkt det traditionelle gamiske forhold. I sidste ende er der etableret alle mulige navne og etiketter, der definerer hver af formerne for polyamory efter den grad, de ligner hinanden. til det traditionelle monogame par og påpege typer af forpligtelser, der kun giver mening, hvis de har internaliseret sagerne baseret på kærlighed Romantisk.

• Relateret artikel: "Polyamory: hvad er det, og hvilke typer polyamorøse forhold er der?"

Den relationelle standard for ægteskab

Fra agamys forsvarere er vores måde at se kærlighed betinget af ægteskabets stærke kulturelle rødder som en måde at regulere affektivt liv på. For eksempel når vi henviser til en verden af ​​følelser, taler ordet "forhold" om et bånd Typisk baseret på romantisk kærlighed, som ægteskab altid har været det ultimative udtryk for.

For at henvise til andre typer følelsesmæssige bånd er det nødvendigt at tilføje adjektiver, specifikationer, der forlader Det, der tales om, er naturligvis ikke ligefrem et forelsket par: venskabsforhold, professionelt forhold, etc. Ægteskab er fortsat aksen i affektive forhold, det, der fungerer som den maksimale reference, og som det er umuligt at ignorere. På samme tid er denne klasse af links baseret på dådyr de skaber normer i andre forhold: der er hor, for eksempel set som en krænkelse af normerne i en ikke-formaliseret forhold gennem ægteskab eller den dårlige sociale accept af at blive tiltrukket af nogen der er gift.

Med andre ord anses det for, at der kun er et muligt valg: eller agamia, som er afvisning af enhver relationel standard i det affektive (fordi de i praksis alle er baseret på det samme) eller dådyr, hvor alt måles ud fra det omfang, hvor en obligation ligner frieri eller ægteskab.

Kærlighed set fra det agamiske perspektiv

I agamy ses det, vi normalt tænker på som kærlighed, kun et koncept, der er kommet frem fra af udvidelsen af ​​en meget konkret måde at skabe følelsesmæssige bånd på: romantisk kærlighed knyttet til ægteskab. Fra dette perspektiv er vores opfattelse af affektivitet hverken neutral eller uskyldig: den vurderes ud fra en relationel standard baseret på ægteskabelige obligationer.

Fra den objektive eksistens af ægteskabstype obligationer, en række sociale normer, tankemønstre og tro er dukket op uden at indse det, betinges vores måde at leve affektivitet på alle områder af vores liv, både i monogame og polygame samfund.

Ægteskab, som historisk har været en måde at opretholde slægter på (indtil for ikke så længe siden, direkte handel med kvinder, var forresten) set som en materiel nødvendighed for at overleve, og ud fra dette faktum syntes ideerne og skikke at retfærdiggøre denne praksis psykologisk. Efterhånden som generationerne gik, ideen om, at relationer affektive er enten ægteskab eller erstatninger for det, så det i dag er vanskeligt at opgive referencen af dådyr.

• Relateret artikel: "De 4 typer kærlighed: hvilke forskellige slags kærlighed er der?"

En friere affektivitet

Begrebet agamy er slående, fordi det er så simpelt som det er udfordrende. For at definere det er det på den ene side nok at sige, at det er fraværet af fagforeninger inspireret af ægteskab og frieri, jeg opererer på den anden side er det vanskeligt at forstå, i hvilke øjeblikke disse internaliserede mentale ordninger, baseret på køn, handler Y det formelle link reguleret af kollektivt oprettede regler.

Hvem ved, da agamia bliver generel, da vi har adgang til mere komfortable liv og med mindre behov for at være afhængige af familieenheden.