Sund misundelse: hvad er det, og hvorfor er det ikke så "sundt"?

To typer misundelse tales ofte om: ren misundelse, baseret på fjendtlighed over for andre, og sund misundelse, hvoraf vi ved mange lejligheder kun ved, at det af en eller anden grund ikke er så skadeligt som det andet.

Men... Hvad er virkelig sund misundelse, og i hvilket omfang kan det skade os?

Hvad er misundelse?

Når man appellerer til den mest samstemmende definition, kan misundelse forstås som en form for grådighed, en følelse produceret af vores ønske om at besidde noget, som en anden end os har, og som vi mener burde være vores. Det faktum, at vi ser, hvordan nogen har noget ønskeligt, der er nægtet os, får ubehagelige og smertefulde følelser til at dukke op.

En del af denne følelse af ubehag, som misundelse frembringer, er baseret på det, der er kendt som kognitiv dissonans: vi oplever, hvordan der er uoverensstemmelse mellem vores mentale skema for, hvordan ting er, og hvordan ting virkelig er ud over vores ideer og overbevisninger.

I dette tilfælde, Vi tror på, at noget tilhører os, og alligevel viser virkeligheden os, at det ikke er det.

. På denne måde placerer misundelse os i en meget ubehagelig situation: at acceptere disse ideer om os selv (og derfor dem, der har at gøre med vores selvværd) er for optimistiske eller til at tro, at vi har været ofre for en uretfærdighed, noget der må være løst gennem vores bestræbelser på at være i stand til at komme tættere på det, som vi mener, vi har legitimitet for påstand.

Sund misundelse, et kontroversielt koncept

Således er det generiske begreb "misundelse", der ikke fanger nuancerne i ideen om sund misundelse, knyttet til ubehagelige fornemmelser. Men... Kunne der være et lignende fænomen, der ikke producerer et minimum af smerte? Er sund misundelse noget helt andet end bare misundelse, eller er det bare den mildere og relativt smertefri version af dette fænomen?

I 2015 et team af forskere offentliggjorde en undersøgelse meget specifikt om dette emne, der styrker den første mulighed. I denne undersøgelse blev det fundet, at der er betydelige forskelle, der gør det muligt at skelne mellem to slags misundelse: den ene ondartet og den anden godartet.

I den første fokuserer den person, der oplever denne fornemmelse, sine tanker på den person, der har haft adgang til det, der er eftertragtet, og som ikke er opnået for sig selv. Derudover viser folk, der præsenterer denne form for misundelse i en bestemt sammenhæng, en større tendens til at glæde sig ved at forestille sig, at der sker noget dårligt med den person, de er misundelige. Folk, der oplever sund eller godartet misundelse, fokuserer dog ikke deres tanker på den person, der ejer noget, de ønsker, men på det, de ejer og ønsker for sig selv.

Således, mens ond misundelse drejer sig om tanker om "held", som en anden har haft og den ulempe, som man er startet på, sund misundelse tilsyneladende disponerer os for at vedtage et mere pragmatisk og konstruktivt synspunkt.

Ulempen ved sund misundelse

Derefter... Kan du bare konkludere, at sund misundelse er den bedst mulige måde at opleve misundelse på? Det er en forhastet konklusion. Selvom sund misundelse kan opleves mindre ubehageligt end den anden, er følgende spørgsmål værd at stille: Hvilken af ​​disse to typer misundelse gør os mere i stand til at opdage uretfærdigheder, hvor de findes? I mangel af mere forskning, der kan hjælpe med at besvare dette spørgsmål, har "ond" misundelse mange tal, der er den, der disponerer os for det.

Sund misundelse, ved blot at fokusere på det, vi ønsker, kan være relateret til manglende evne til analysere den sammenhæng, hvori den anden person har haft adgang til en ressource med begrænset tilgængelighed, der har været privat. På en eller anden måde overfører du ansvaret for, hvad der skete med dig selv, idet det undertiden er det faktum, at du ikke gør det vi kan have noget behøver ikke at være på grund af et problem, som vi individuelt har (manglende holdning, dovenskabosv.) men kan skyldes sociale problemer, som ikke kan reduceres til det, hver enkelt gør alene.

For eksempel at være misundelig over en person, der taler et godt niveau af engelsk, kan være konsekvensen af ​​blot at være skolerne i vores nabolag, der dem, som vi havde mulighed for at deltage i, har en alvorlig mangel på ressourcer og finansiering, der ikke tillod os at lære engelsk under gode forhold vilkår.

Som altid, nøglen til at forstå nogle psykologiske fænomener er at vide, hvordan man kontekstualiserer denne type forskning kontrasterer dem med studier udført fra samfundsvidenskaben.