Utilitarisme: en filosofi centreret om lykke

Filosoffer kritiseres undertiden for at teoretisere for meget om virkeligheden og de ideer, vi bruger at definere dem og være lidt opmærksom på at undersøge arten af, hvad der gør os virkelig glade.

Dette er en forkert anklaget af to grunde. Den første er, at det ikke er filosofernes opgave at undersøge de vaner, der kan bidrage til at gøre store grupper af mennesker lykkelige; det er forskernes rolle. Det andet er, at der er mindst en filosofisk strøm, der sætter lykke i centrum for dens interesseområde. Dets navn er utilitarisme.

Hvad er utilitarisme?

Nært beslægtet med hedonisme er utilitarisme en teori om den etiske gren af ​​filosofien, ifølge hvilken moralsk god opførsel er dem, hvis konsekvenser skaber lykke. Der er således to grundlæggende elementer, der definerer utilitarisme: dens måde at relatere det gode på individets lykke og dets konsekvensisme.

Denne sidste egenskab betyder, at i modsætning til hvad der sker med nogle filosofiske doktriner, der identificerer det gode med de gode intentioner, som nogen har, når de handler,

utilitarisme identificerer konsekvenserne af handlinger som det aspekt, der skal undersøges, når man vurderer, om en handling er god eller dårlig.

Benthams lykkeberegning

At undersøge handlingernes godhed eller dårlighed ved at fokusere på vores intentioner kan virke let, når man vurderer, i hvilken grad vi er moralsk gode eller ej. I slutningen af ​​dagen behøver vi kun spørge os selv, om vi med vores handlinger søgte at skade nogen eller rettere at gavne nogen.

Fra utilitarismens perspektiv er det ikke så let at se, om vi holder os til godt eller ondt, fordi mister den klare reference, som vores intentioner er, et område, hvor vi hver eneste er vores eneste dommere. Vi begynder at have behovet for at udvikle en måde at "måle" den lykke, som vores handlinger genererer. Denne virksomhed blev foretaget i sin mest bogstavelige form af en af ​​fædrene til utilitarismen, den engelske filosof Jeremy bentham, som troede, at nytte kan vurderes kvantitativt, ligesom det gøres med ethvert element, der kan identificeres i tid og rum.

Denne hedonistiske beregning var et forsøg på at skabe en systematisk måde at objektivt fastlægge niveauet for lykke som følge af vores handlinger og derfor i fuld overensstemmelse med filosofien utilitaristisk. Det omfattede visse foranstaltninger til at afveje varigheden og intensiteten af ​​de positive og behagelige fornemmelser, der opleves, og for at gøre det samme med de smertefulde oplevelser. Imidlertid påstande om at objektivere lykke niveau af en handling kan let sættes spørgsmålstegn ved. Når alt kommer til alt er der intet enkelt og utvivlsomt kriterium om graden af ​​betydning, der skal tildeles hver "variabel" af niveauet for lykke; nogle mennesker vil være mere interesserede i varigheden af ​​disse, andre dens intensitet, andre graden af ​​sandsynlighed, som det vil føre til mere behagelige konsekvenser osv.

John Stuart Mill og utilitarisme

John Stuart Mill betragtes som en af ​​de mest indflydelsesrige tænkere i liberalismens teoretiske udvikling og var også en entusiastisk forsvarer af utilitarismen. Stuart Mill var optaget af at løse et specifikt problem: den måde, som individets interesser kan kollidere med andre menneskers interesser i forfølgelsen af ​​lykke. Denne type konflikt kan forekomme meget let på grund af det faktum, at den lykke og glæde, der er forbundet med den, kun kan være opleves individuelt og ikke socialt, men samtidig har mennesker brug for at leve i samfundet for at have visse garantier for overlevelse.

Det er derfor, Stuart Mill relaterer begrebet lykke til retfærdighedens. Det giver mening, at han gjorde det på denne måde, fordi retfærdighed kan forstås som et system til at opretholde en ramme om sunde forhold, hvori hver individet er garanteret beskyttelse mod visse angreb (forvandlet til lovovertrædelser), mens man stadig nyder friheden til at forfølge deres egne mål.

Typerne af lykke

Hvis for Bentham dybest set var et spørgsmål om mængde, John Stuart Mill etablerede en kvalitativ forskel mellem forskellige typer lykke.

Således ifølge ham er lykke af intellektuel karakter bedre end den, der er baseret på tilfredsheden produceret af sansens stimulering. Men som psykologer og neurovidenskabere ville se år senere, er det ikke let at afgrænse disse to slags fornøjelser.

Princippet om den største lykke

John Stuart Mill gjorde mere for utilitarismen, som han var kommet i kontakt med Bentham: tilføjet definition til den type lykke, der skal forfølges fra denne tilgang etisk. På denne måde, hvis det indtil da blev forstået, at utilitarisme var forfølgelsen af ​​lykke, der er resultatet af konsekvenserne af handlinger, Stuart Mill specificerede temaet for, hvem der skulle opleve den lykke: så mange mennesker som muligt.

Denne idé er, hvad der kaldes princippet om den største lykke: vi skal handle på en sådan måde, at vores handlinger giver størst mulig lykke i størst antal så mange mennesker som muligt, en idé, der ligner den moralske model, der blev foreslået årtier før filosof Immanuel Kant.

Utilitarisme som livsfilosofi

Er utilitarisme nyttig som en filosofisk reference, hvorigennem vi kan strukturere vores livsstil? Det lette svar på dette spørgsmål er, at det at opdage dette afhænger af sig selv og graden af ​​lykke, som implementeringen af ​​denne form for etik genererer i os.

Der er dog noget, der kan tildeles utilitarisme som en generaliserbar filosofi; I dag er der et større antal forskere, der er villige til at udføre undersøgelser om de livsstilsvaner, der er forbundet med lykke, hvilket betyder, at denne filosofiske teori kan tilbyde noget klarere adfærdsmønstre, end den gjorde 100 flere år.