Saint Thomas Aquinas: biografi om denne filosof og teolog

Saint Thomas Aquinas (1225-1274) var en præst og teolog i den dominikanske orden af ​​romersk katolicisme. Han er anerkendt som en af ​​de største filosoffer i den skolastiske tradition, defineret som en teoretisk bevægelse der dominerede meget af middelalderen, og som bruger grund til at forstå de religiøse åbenbaringer af Kristendom.

Vi ser nedenfor en biografi af Saint Thomas Aquinassamt en kort forklaring af hans bidrag til filosofisk og teologisk tænkning.

• Relateret artikel: "Hvordan er psykologi og filosofi ens?"

Biografi af Saint Thomas Aquinas: filosof og teolog

Thomas Aquinas blev født i året 1225 i kongeriget Napoli nær den nuværende provins Frosinone. Søn af grev Landulf og grevinde Theodora af Theati, Aquino blev snart forbundet med Hohenstaufen-dynastiet af romerske kejsere. Faktisk forventede Aquinos familie, at han fulgte benediktinestien, da det var den forventede destination for enhver søn af den italienske adel.

Af samme grund, Thomas Aquinas begyndte sin træning i uddannelsesinstitutioner og religiøse institutioner meget tidligt

. Klokken 16 forlod han universitetet i Napoli, hvor han havde studeret med dominikanerne og fransiskanerne, hvilket igen havde repræsenteret en udfordring for datidens gejstlige.

Han havde til hensigt at fortsætte sin Dominikanske træning, hvilket ikke glædede hans familie. Faktisk siger biograferne fra Thomas Aquinas, at hans familie besluttede at låse ham inde i mere end et år på slottet Roccasecca, hvor han blev født. Dette var for at forhindre deres indtræden i nævnte rækkefølge.

Endelig, efter indespærringen, gik han ind i Dominikanske Skole i Köln i 1244 og i 1245 universitetet i Paris, hvor Han blev uddannet i filosofi og teologi hos Alberto Magno. I 1428 blev han udnævnt til professor, og dette er den tid, hvor han formelt begyndte sit akademiske, litterære og offentlige liv.

Efter at have tilbragt mange år i Frankrig, hvor han udviklede meget af sit arbejde, vendte Thomas Aquinas tilbage til Napoli. Han døde i samme by den 7. marts 1274 af en pludselig sygdom. Nogle versioner siger, at hans død faktisk var forårsaget af en konge af Sicilien, der forgiftede ham på grund af politiske konflikter. 50 år efter sin død blev Thomas Aquinas kanoniseret og anerkendt som en af ​​middelalderens mest repræsentative intellektuelle.

• Du kan være interesseret: "Friedrich Nietzsche: biografi om en vitalistisk filosof"

Filosofisk tanke: fornuft og tro

Aquinos filosofiske tanke er en af ​​de mest indflydelsesrige i kristen teori, især i den romersk-katolske kirke. Han er anerkendt som en vigtig empiriker af den aristoteliske tradition, der påvirkede den senere udvikling af vestlig filosofi.

Blandt andet argumenterede Aquino for, at det var umuligt for mennesker at tilegne sig nogen viden sandt uden Guds hjælp, da det er sidstnævnte, der har magten til at omdanne intellektet til handling.

Han sagde imidlertid, at mennesker har mulighed for at kende en del af verden på en naturlig måde (uden guddommelig indblanding). Der var derefter to typer komponenter med ægte viden. På den ene side kendes sandheden gennem fornuften, det vil sige ved "naturlig åbenbaring."

På den anden side, sandheden kendes gennem tro, der svarer til en "overnaturlig åbenbaring". Sidstnævnte er tilgængelig gennem hellig skrift og profeternes lære; mens den første har at gøre med den menneskelige natur.

For Thomas Aquinas var det muligt at finde rationelle beviser for Guds eksistens og hans egenskaber (sandhed, godhed, godhed, magt, viden, enhed). Ligeledes, det var kun muligt at kende treenigheden gennem specielle hellige åbenbaringer. Mere end modstridende elementer, for Thomas Aquinas, er fornuft og tro komplementære, og deres søgning er det, der fører til ægte viden.

Blandt de tidligere filosoffer, der markerede værkerne fra Thomas Aquinas på en vigtig måde, er Platon, The Aristoteles vigtigste teorier, Avicennas jødiske tanke og Albert den Stores arbejde, som han trænet sammen med mange flere år.

Teologi og argument om Guds eksistens

Thomas Aquinas 'teologiske tænkning er væsentligt påvirket af Augustinus af flodhestens arbejde, bibelen og dekreter fra råd og paver. Nemlig kombinerer tanken om græsk filosofi med den kristne lære.

At vende tilbage til forbindelsen mellem fornuft og tro, for Aquinoer, er teologi (hellig lære) i sig selv en videnskab. Og de hellige skrifter er den trofaste replikering af dataene fra den nævnte videnskab, da de er produceret både ved åbenbaring og ved naturlig viden.

For Aquinas er det ultimative mål for teologien brugen af ​​grund til at kende Gud og finde ægte frelse. På samme måde talte han om Guds væsentlige egenskaber og argumenterede for, at hans eksistens ikke er tydelig, og at han ikke let kan testes.

I et af hans store værker, Summa Theologica, opretholder sine ontologiske argumenter om Guds eksistens: der er fem måder, der svarer til fem kvaliteter fra Gud og er derfor rationelle bevis for hans eksistens:

• Way One: Gud i enkle (bryder ikke ned i enklere dele).
• Anden måde: Gud er perfekt (i modsætning til ethvert andet væsen mangler han intet).
• Tredje vej: Gud er uendelig (fordi hans natur er forskellig fra fysikkens finitet).
• Fjerde vej: Gud er uforanderlig (hans essens og karakter ændres ikke).
• Femte vej: Gud er enhed (han diversificerer ikke i sig selv).

Ligeledes Thomas Aquinas fastholder, at eksistensen af ​​Gud kan verificeres gennem bevægelse af objekter, gennem hierarkiet af værdier og elementer i verden, gennem hvordan naturlige kroppe er ordnet og gennem verdenen af ​​muligheder.

Bibliografiske referencer:

• St. Thomas Aquinas Biografi. Saint, teolog, filosof, præst (2018). Biografi. Hentet 26. oktober 2018. Tilgængelig i https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Thomas Aquinas (2015). New World Encyclopedia. Hentet 26. oktober 2018. Tilgængelig i http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.