De 9 regler for demokrati foreslået af Aristoteles

Filosofiens strejker i politik har mere end to tusind års historie.

Ja Platon blev kendt for at relatere sin idéteori til en model for politisk organisation baseret på et jernhierarki, hans discipel Aristoteles blev ikke bagud og foreslog en række demokratiske principper at ifølge ham var det nødvendigt, så folkets stemme og interesser kunne forme de vigtige beslutninger, der træffes.

Denne række af forslag er kendt som de 9 regler for demokrati ifølge Aristoteles.

• Relateret artikel: "Forskelle mellem psykologi og filosofi"

Konteksten: Athen's demokrati

Selvfølgelig, de demokratiske standarder i det antikke Grækenland svarer ikke meget til dem, der hersker i dag i de fleste industrialiserede lande i Vesten. Selvom det anses for, at athenerne var fædre til demokrati, kunne på det tidspunkt kun velhavende familier have repræsentation. Størstedelen af ​​befolkningen, der omfattede slaver, kvinder og mindreårige, såvel som folk, der betragtes som udlændinge, havde hverken stemme eller stemme.

Desuden var denne model for demokrati på ingen måde udbredt i hele Grækenland. Spartanerne lagde for eksempel meget mere vægt på behovet for at fungere som en stor militærlejr end på dyderne ved politisk repræsentation.

Sofisterne

Dette er den sammenhæng, hvori Aristoteles skrev sine tekster om politik; i Athen gik nogle mennesker med lotteri til steder med politisk repræsentation hvor et par dusin mennesker debatterede. Den del, der formåede at overbevise resten, vandt, og det er derfor for visse velhavende familier filosofi reduceret til et retorikspil, hvor den måde, som noget blev sagt på, var vigtigere end indholdet af det besked.

Det var af denne grund, at retorikeksperter, de såkaldte sofister, spredte sig i Athen, som de instruerede den, der betalte dem i kunsten at overbevise andre, noget der blev betragtet som en investering for at få indflydelsesmagt.

Så meget Socrates som Platon viste deres samlede afvisning af denne opfattelse af filosofi, der var så baseret på relativisme, da de forstod, at sandheden ikke ændrede sig, afhængigt af hvem der betalte for forsvaret af visse interesser.

Det politiske system udviklet af Aristoteles

Efter disse to filosoffer lagde Aristoteles ikke så meget vægt på behovet for at få adgang til a universel og absolut sandhed uanset hvilke konsekvenser dette havde, men han troede vigtig sætte en række regler for demokrati, der skal være så perfekt som muligt, undgår risikoen for korruption og retoriske tricks.

Denne serie af Aristoteles regler for demokrati blev skrevet i hans bog Politikog er som følger:

1. Vælg alle dommere blandt alle

Aristoteles forstod, at politik påvirker alle, og at alle derfor skal have ret til at påvirke politik.

2. Lad alle herske over individet og lad individet herske over alt

Denne pasning mellem kollektive og individuelle interesser blev betragtet som afgørende, så demokratiet ikke havde blinde pletter.

3. At offentlige kontorer udpeges ved lotteri

Denne græske filosof mente, at hvor det var muligt, og hvor behovet for viden teknikere var ikke en snublesten, positionerne måtte vælges ved lodtrækning for at undgå trafikken af påvirkninger.

4. At en person ikke kan have den samme stilling to gange

Aristoteles mente, at denne regel for demokrati var grundlæggende, så visse positioner ikke blev opretholdt forankret, hvilket ville medføre, at personens personlige interesser blandes med de politiske mål, som forfølger.

5. At den samme person kun indtager en offentlig stilling på samme tid

Denne regel, som havde undtagelse af mennesker dedikeret til at beskytte byen gennem hæren, kunne tjene som en primitiv model for magtadskillelse.

6. At offentlige kontorer er af kort varighed

Dette var endnu engang nødvendigt, så politikernes personlige interesser ikke forstyrrede deres politiske rolle for meget.

7. Lad valgte embedsmænd forvalte retfærdighed

Idéen om retfærdighed skal være højere end politiske mål og specifikke strategier til gavn for befolkningen som helhed og ikke for at skabe præcedenser for uretfærdighed.

8. Må folkets forsamling have magt over alle ting

Grundlæggende beslutninger måtte komme fra folks suverænitet, ikke fra nogle få menneskers beslutninger.

9. At intet offentligt kontor er for livet

Dette var nødvendigt for at forhindre, at der opstår huller mellem offentlige embedsmænd og resten af ​​befolkningen. Hvis der er livstidsafgifter, kan de tage enhver uretfærdig handling, da de har gjort det garanteret en ekstra magt gennem hele deres liv, og derfor skulle de ikke betale konsekvenser.