Årsager til kønsulighed

Socialisering baseret på køn forårsager kønsulighed. Denne socialisering finder sted allerede før fødslen: fra det øjeblik, hvor det under graviditeten identificeres, om babyen vil være en En dreng eller en pige begynder en lang socialiseringsproces, hvis resultat er differentiering af mennesker som mænd eller kvinder.

Fra kønsperspektivet er det muligt at forstå, at anvendelsen af ​​køns-kønssystemet i processen med Socialisering bygger på et socialt niveau et sæt overbevisninger, hvor hvert køn tildeles visse adfærd fast besluttet.

Forskellen mellem køn og køn

Rollerne for hvert køn tildeles forskellig betydning i henhold til et hierarki af værdier, der placerer kvinder i mindreværd. Således opstår stereotyperne, der bidrager til opretholdelsen af ​​uligheder mellem mænd og kvinder.

Begrebet "sex" refererer udelukkende til fysiske egenskaber der biologisk adskiller mennesker som mænd og kvinder. Imidlertid er begrebet "køn" en social konstruktion baseret på tildelingen af ​​forskellige roller baseret på køn.

Dette betyder, at køn bruges til at beskrive disse socialt konstruerede karakteristika på en forskellig måde for kvinder og mænd. De sociale forskelle, som vi finder i nutidens samfund mellem mænd og kvinder, er resultatet af at lære om køn-køn-systemet.

Køn-kønssystemet: en teori om ulighed

Køn-kønssystemet er en teoretisk model, der forklarer, hvordan kønssocialisering opstår. Denne teori identificerer det naturlige med det socialt konstruerede og fastslår det sex i sig selv er ikke årsagen til ulighed mellem kvinder og mænd, men snarere deres socialt konstruerede kønsposition.

Dette system producerer et sæt indlærte og internaliserede sociale normer, der bakker op om begge køn og adskiller opfattelsen og fortolkningen af ​​den sociale virkelighed. Derfor genererer de en differentieret socialisering.

Biologiske uligheder oversættes til sociale uligheder, politisk og økonomisk mellem kvinder og mænd, der skaber sexisme, hvor kvinder er de dårligst stillede i denne proces.

Fra fødslen lærer folk den adfærd, holdninger, roller og aktiviteter, der svarer til karakteristika bestemt af at tilhøre det ene eller det andet køn og dermed udvikle kønsidentitet og roller af genre.

Kønsroller og konstruktion af identitet

Kønsidentitet er tilskrivningen til det ene eller det andet køn, det vil sige identifikationen som mand eller kvinde. Fra denne kønsidentifikation udløses udviklingen af ​​en specifik differentieringsproces, hvor kønsroller læres.

Kønsroller antager, at man antager sociale repræsentationer som ens egen om maskulinitet og kvindelighed gennem de forskellige agenter for socialisering: familien, uddannelsessystemet, medierne, kulturen, samfundet, institutionerne osv.

Denne socialisering fortsætter gennem hele livet. Gennem interaktioner med andre mennesker læres og internaliseres værdier, holdninger og værdier. forventningerne og adfærdene i hvert samfund for at fungere i det.

Differentiel socialisering mellem kvinder og mænd

Walker og Bartons teori om differentieret socialisering (1983) forklarer, hvordan mennesker i deres proces med indledning af det sociale og kulturelle liv og fra indflydelsen fra socialiserende agenter, tilegne sig forskellige kønsidentiteter, der bærer holdninger, adfærd, moralske koder og stereotype adfærdsnormer tildelt hver køn.

Nøglen til den differentierede socialiseringsproces er kongruens mellem meddelelserne fra alle socialiseringsagenter. Dette letter hver enkelt antagelse og internalisering til det punkt at overveje, at det er noget af deres egen, deres personlighed, der får dem til at tænke og opføre sig i overensstemmelse hermed. Fra barndommen vil drenge og piger således antage de traditionelle mandlige og kvindelige roller som deres egne.

Mandlige roller: arbejde og ambitioner

Socialisering af drenge i den traditionelle mandlige rolle fokuserer på at producere og udvikle sig i det offentlige rum. De forventes at få succes på dette område, da de er forberedt og uddannet til at bringe deres selvværd og tilfredshed til det offentlige rum.

Mænd er undertrykt i den affektive sfære bemyndigelse af friheder, talent og forskellige ambitioner, der letter selvpromovering. De får en masse opmuntring og ringe beskyttelse, som guider dem mod handling, det udvendige, det makro-sociale og uafhængighed. Mænd er indpodet med værdien af ​​arbejde som en prioritet og definerende forpligtelse for deres tilstand.

Kvindelige roller: familie og hjem

I tilfælde af piger fokuserer socialiseringsprocessen i den traditionelle kvindelige rolle på deres forberedelse til reproduktion og deres varighed i den private sfære. Deres succeser forventes at komme fra dette område, som vil forme både deres kilde til tilfredshed og deres selvværd.

I modsætning til mænd, deres friheder, talenter og ambitioner kvæles der letter selvpromovering og fremmer den affektive sfære. De modtager lidt stimulering og en masse beskyttelse, som guider dem mod intimitet, det indre, det mikrosociale, det Afhængighed og værdi af arbejde er ikke indpodet i dem som en prioritet eller en definerende forpligtelse for deres tilstand.

Alle disse værdier og normer kaldes kønsmandater.de implicitte sociale normer, der ikke afspejler, hvad mænd og kvinder er, men hvordan de skal eller bør være, og hvad der forventes af hver af dem.

• Relateret artikel: "Patriarkat: 7 nøgler til forståelse af kulturel machismo"

Socialiserende agenter: hvordan kønsroller styrkes

Den differentierede socialiseringsproces baseret på køn sker gennem forskellige forstærkninger og modeller. Differentialforstærkning opstår, når mænd og kvinder belønnes eller straffes for forskellige adfærd, interesser eller udtryk for følelser.

Meget af denne læring sker i de første leveår gennem modellering, dvs. læring gennem observation af andre menneskers adfærd og de konsekvenser, som sådan adfærd har for model.

Denne normative og informative indflydelse sker gennem socialiseringsagenter. De vigtigste socialiseringsagenter er:

1. Familien

De første modeller, som barnet får, er medlemmerne af deres familie, og de spiller en vigtig rolle i den første livsfase som transmittere af adfærd, værdier osv. gennem modellering og læring ved vej følelsesmæssig. Forskellige undersøgelser viser, at familiens vigtigste rolle ligger i reguleringen af ​​aktiviteter, der er karakteriseret efter køn.

2. Uddannelsessystemet

Uddannelsessystemet det er den sociale struktur, der bedst afspejler den dominerende tro og værdier. Dens indflydelse på vedligeholdelsen af ​​forskelle sker gennem den skjulte læseplan og de processer for social interaktion, der forekommer i uddannelsessystemet.

Der er fire aspekter af differentieret socialisering, der bidrager til den skjulte læseplan: distribution af mænd og kvinder i uddannelsessystemet, der fungerer som en rollemodel for studerende studerende; undervisningsmateriale og lærebøger, der har tendens til at gengive kønsstereotyper; skolens organisation og praksis, der gengiver valgene fra traditionelle kønsaktiviteter og lærernes forventninger og holdninger, som påvirker de forventninger, de studerende har til sig selv.

Med hensyn til processerne for social interaktion er der også observeret interaktionsforskelle i klasselokalet, forskelle i opmærksomhed fra lærere, i fordelingen af ​​legepladser, etc.

3. Medierne

Det er den informative indflydelse, der gennem selektiv regulering præsenterer stereotype kulturelle modeller baseret på idealer af mænd og kvinder, der ikke svarer til virkeligheden. De påvirker den opfattelse, vi har af både mænd og kvinder generelt og af os selv.

For at opnå eliminering af kønsbaserede uligheder er det nødvendigt at forstå, at kønets oprindelse ulighed er baseret på differentieret socialisering, og at sådan socialisering er en selvretfærdiggørende proces; det vil sige, at det får mænd og kvinder til at opføre sig forskelligt og udvikle deres aktivitet på forskellige områder.

Differentiel socialisering hjælper med at bekræfte troen på, at kønnene er forskellige og at retfærdiggøre behovet for fortsat at opretholde socialt konstruerede forskelle.

Da nøglen til at fortsætte med at opretholde denne differentierede proces er kongruensen mellem de meddelelser, der udsendes af socialiseringsagenterne, det ville være nyttigt at bruge dem som en vej til forandring og gennem de samme kongruente meddelelser fremme, at de eliminerer uligheder baseret på køn.

• Relateret artikel: "Albert Banduras teori om social læring"

Bibliografiske referencer:

• Bosch, E., Ferrer, V. og Alzamora, A. (2006). Den patriarkalske labyrint: Teoretisk-praktiske refleksioner om vold mod kvinder. Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.
• Cabral, B., & García, C. (2001). Fortrydelse af knuden til køn og vold. Andre blik, 1 (1), s. 60-76. Gendannet fra: http://www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
• Walker, S., Barton, L. (1983). Køn, klasse og uddannelse. New York: Falmer Press.