Kønstereotyper: hvordan de gengiver ulighed

Mirage af ligestilling mellem kønnene at vi befinder os i dagens samfund, hvor vi mener, at ulighed hører fortiden til eller fra andre lande på trods af eksistensen af ​​kønsvold (maksimal udtryk for denne ulighed), lønforskellen, den ulige fordeling af husholdningsopgaver og opdragelse af børn, økonomisk og politikere, der fortsat overvejende er mænd... osv., viser kontinuiteten i dette problem og behovet for at analysere de faktorer, der forårsager og opretholder sådanne ulighed.

På basis af ulighed mellem kønnene er der blandt andet vedvarende aspekter af problemet, kønsstereotyper, som vi vil se.

• Du kan være interesseret: "Hvad er radikal feminisme?"

Hvordan arves kønsulighed?

En af teorierne, der analyserer disse aspekter, er teorien om differentieret socialisering foreslået af Walker og Barton (1983), som forklarer, hvordan mennesker i deres proces til indledning af det sociale og kulturelle liv og fra indflydelse af socialiserende agenter, erhverver de forskellige kønsidentiteter, der de bærer

stereotype holdninger, adfærd, moralske koder og normer af den adfærd, der er tildelt hvert køn. Med andre ord genererer differentieret socialisering baseret på køn ulighed mellem kønnene.

• Relateret artikel: "Årsager til kønsulighed: differentieret socialisering"

Denne differentierede socialisering bruger de forskellige socialiseringsagenter til at transmittere stereotyper, der bidrager til at opretholde kønsforskelle. Desuden vedvarer disse stereotyper som fortsat transmitteres i socialiseringsprocessen i alle faser af udviklingen.

Under den primære socialisering, hvor du bygger din egen identitet, drengen eller pigen gennem familiemodeller observerer, hvordan faderen spiller bestemte roller, mens moderen svarer til andre, på samme tid som de vil gradvist tilslutte sig en referencegruppe alt efter deres kønog dermed opbygge deres egen identitet. Efter denne indledende socialisering fortsætter socialiseringsprocessen i skolen (sekundær socialisering), på hvilket tidspunkt de begynder at konsolidere forskellene i socialisering af mænd og kvinder, og som igen bidrager til opretholdelse af kønsstereotyper.

På denne måde vil det være begge, der hører til en eller anden seksuel kategori forskellene i hver enkeltes identitet som et individ som de forskellige sociale realiteter, der opstår i interaktion med andre. Begge beslutninger vil betyde fremtidig adfærd, dvs. fremtidige livsvalg og selvfølgelig efterfølgende professionel præstation.

A) Ja, kvinden påtager sig familiefunktioner for at vedligeholde hjemmet, pleje af børn og ældre, opgaver, der giver den differentierede socialisering, bliver nødt til at forene sig med deres arbejde.

Kønsordninger

Udtrykket "tankegang" henviser til den organiserede struktur af viden eller information, der er bygget på grund af eksistensen af ​​et behov for viden som en evolutionær form for tilpasning til miljøet. Dens forberedelse og udvikling er tæt knyttet til socialiseringsprocesser.

Dermed, når vi taler om kønsordninger vi henviser til det sæt viden, gennem hvilket fælles træk organiseres, og dem der tildeles forskelligt til kvinder og mænd.

Kønsordninger har ligesom resten af ​​kognitive ordninger en adaptiv funktion, da de giver information om miljøet for at imødegå det og tilpasse adfærd til det. Imidlertid indebærer alle kognitive skemaer, herunder køn, en proces med skematisering af viden eller information, som det er forenklet, og nuancer af virkeligheden går tabt, da grundlaget for organisationen er centreret om to regler: forvrængning og indkvartering.

Således indikerer forfattere som Monreal og Martínez (2010), at disse kønsordninger bidrager til at opretholde forskellene mellem mænd og kvinder gennem tre dimensioner:

• Sexroller: er de tilskrivninger, der foretages på baggrund af, at der er kvantitative forskelle i udførelsen af ​​aktiviteter mellem mænd og kvinder.
• Kønrolle stereotyper: de henviser til disse overbevisninger om, hvilken slags aktiviteter der er mere passende eller egnede til det ene eller det andet køn.
• Stereotyper af kønstræk: de psykologiske aspekter, der tilskrives mænd og kvinder differentielt. Disse tre dimensioner bidrager til opretholdelsen af ​​uligheder, fordi kønsordninger er baseret på stereotyper, der antager den etablerede orden i det patriarkalske samfund.

Køn og seksuelle stereotyper

I videnskabelig forskning før 1970'erne blev seksuelle forskelle baseret på stereotyper betragtet som positive maskuline egenskaber, der tilskrives mænd, og de egenskaber, der betragtes som feminine, tilskrevet kvinder, såsom negativ. Imidlertid viser forfattere som Bosch, Ferrer og Alzamora (2006), at fra 1970'erne og fremefter begyndte at stille spørgsmålstegn ved og kritisere en sådan overvejelse af seksuelle forskelle på grund af forskellige grunde:

• Eksistensen af ​​flere undersøgelser, der gav resultater, hvor lighederne mellem kønnene er større end forskellene.
• Kvinders adgang til arbejdslivet, der tillod dem at demonstrere, at de kan udføre opgaver, der tidligere udelukkende blev udført af mænd.
• Bidragene fra Feministisk bevægelse såsom begrebet køn.
• Forklaringerne til teorierne om social læring eller kognitivisme på seksuel typografi.

Baseret på disse bidrag begyndte tilstedeværelsen af ​​stereotyper i de forskellige undersøgelser at blive overvejet og påvist. Udtrykket stereotype henviser til trossystemet om bestemte egenskaber eller attributter, der er fælles for en bestemt gruppe eller et samfund. Specifikt den seksuelle stereotype henviser til det sæt socialt delte overbevisninger, der tilskriver bestemte egenskaber til hver person baseret på deres tilhørsforhold til det ene eller det andet køn.

Den seksuelle stereotype forstår personlighedstræk, adfærd og erhverv der betragtes som typiske for kvinder og mænd.

• Du kan være interesseret: "15 kønsforstyrrelser i Yang Lius piktogrammer"

Stereotypen af ​​det feminine

Traditionelt er den kvindelige stereotype blevet formet af egenskaber, der tilskriver kvinder mindreværd med hensyn til mænd, baseret på argumentet om kvinders moralske, intellektuelle og biologiske mindreværd.

Selvom dette argument mangler videnskabeligt grundlag, bruges det kulturelt og socialt for at opretholde det patriarkalske system, hvor kvinder Kvinder betragtes fortsat ud fra den kvindelige stereotype og tildeler dem roller og adfærd, der er typiske for den private sfære, moderskab og arbejdsopgaver. forsigtig.

Monreal & Martínez (2010) forklarer, hvordan stereotyper stammer fra tidligere tider og transmitteres gennem uddannelse, opretholder ulighed på grund af det faktum, at stereotyper er til stede en ordinerende og normativ karakter dannet i samfundet, hvorved folk vil guide og tilpasse både repræsentationen af ​​selvet som en mand eller en kvinde, deres identitet, forventninger, tro og adfærd.

Den nævnte karakter af stereotyper tillader deres fortsættelse, da det i tilfælde, hvor personen overholder den normative kønsstereotype, er det vil sige til den pålagte og internaliserede sociale norm bekræftes stereotypen, og i de tilfælde, hvor personen ikke overholder kønsstereotypen skat vil modtage den "sociale straf" (irettesættelser, sanktioner, manglende kærlighed ...).

Ulighed i dag

På nuværende tidspunkt er virkeligheden og den sociale situation blevet ændret gennem forskellige strukturelle ændringer, der forsøger at eliminere kønsforskelle. Imidlertid er stereotyperne ikke blevet ændret og tilpasset den nye sociale situation, hvilket giver en større afstand mellem den og stereotyperne.

Gabet mellem stereotypen og den sociale virkelighed øges på grund af virkningen af ​​selvopfyldelse og den stærke modstand mod forandring, som stereotyper giver. Derfor fortsætter forskellene mellem begge køn, når mænd og kvinder automatisk internaliserer deres egne stereotype, med de tilsvarende værdier og interesser for hvert køn, værdier, der vil blive afspejlet i de roller, der udføre.

Selvom stereotyper opfylder en adaptiv funktion, der giver os mulighed for hurtigt at kende den virkelighed og det miljø, der omgiver os og skematisk, er karakteriseret ved at tilskrive det feminine og det maskuline som to eksklusive grupper på en dualistisk måde som to dimensioner repræsenteret i modsatte poler, hvor det maskuline udøver sin dominans over det feminine, hvilket giver klare effekter utilpasset.

Således producerer både kønsordninger og kønsstereotyper en vision om, hvad der kan betragtes som en mand og en kvinde, påvirker fra hver persons identitet og beslutninger såvel som hans vision om miljøet, samfundet og verden.

På trods af kendetegnene ved de førnævnte kønsordninger og stereotyper er deres indflydelse ikke deterministisk og ikke-deterministisk. ubevægelig, så ved at ændre socialiseringsprocessen og dens transmission gennem socialiseringsagenter kunne den opnås en forandringsproces, hvormed stereotyper kan tilpasses samfundet, så det nuværende mirage af lighed kan blive en realitet Social.

Bibliografiske referencer:

• Bosch, E., Ferrer, V. og Alzamora, A. (2006). The Patriarchal Labyrinth: Teoretisk-praktiske overvejelser om vold mod kvinder. Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.

• Monreal, Mª. & Martínez, B. (2010). Kønsordninger og sociale uligheder. I Amador, L. og Monreal Mª. (Red.) Social intervention og køn. (s.71-94). Madrid: Narcea Editions.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Køn, klasse og uddannelse. New York: Falmer Press.