Hvad er skyld, og hvordan kan vi klare denne følelse?

I mine år som terapeut har jeg været vidne til, hvor mange mennesker der lever i et stort spøgelses greb, der hjemsøger dem: hans navn er skyld. De er mennesker, der ikke fuldt ud kan nyde deres liv, fordi de har tendens til at fratage sig selv oplevelser, træffe beslutninger, påtage sig udfordringer, lukke kredse i deres liv, fordi de føler sig skyldige.

Så i dag besluttede jeg at skrive et par grundlæggende ideer, der giver dig mulighed for at reflektere over dette store spøgelse, der hjemsøger vores liv, og nogle gange er vi ikke klar over det.

Hvad vi forstår ved skyld

Lad os starte med at udforske udtrykket lidt: skyld. Vi definerer normalt dette koncept som en ubehagelig følelse født af sanktionen, den anklagende erklæring eller sætningen produceret af "noget, vi gjorde, eller som vi ikke gjorde, og det blev antaget, at vi skulle gøre eller ikke gøre".

Denne signalering genererer følelser som f.eks sorg, anger, fortrydelse, kval, hjælpeløshed og frustration.

De små imaginære domme

Disse sager kan findes meget let i retlige sager, hvor en person bliver dømt eller idømt en bestemt straf for at begå en forbrydelse.

Disse processer er normalt meget følelsesladet for de involverede, bemærker let en forværring, ikke kun psykologisk-social, men også fysisk.

Det er netop på dette punkt, jeg er interesseret i at reflektere. I konsultation nævner jeg normalt over for mine patienter, at de bevidst eller ubevidst har en tendens til at leve i en konstant "Trial", hvor de desværre er dem, der tvinger sig til at sidde i "stolen for anklaget ”.

På denne måde det handler om at eksemplificere, hvor udmattende deres liv har tendens til at være, ved egen beslutning om at "straffe eller bebrejde sig selv" for "hvad der gøres eller ikke gøres i livet". Det vil sige, ved mange lejligheder er der ikke noget som "en anden, der påpeger", men det er den samme ufleksibilitet af emnet, der anklages.

Når du lægger skylden på dig selv

Med udgangspunkt i denne forudsætning er det klart, atskyld er den eneste beslutning, det drejer sig om at sætte dommen over sig selv.

Den opdragelse og uddannelse, der modtages generelt, kan påvirke erhvervelsen af ​​selvstraffende adfærd, men når det er tilfældet voksenliv, er vi ansvarlige for at ændre vores repertoire på en sådan måde, at vi får flere og mere følelsesmæssige værktøjer selvhævdende.

Det andet sprogeksempel

For at afklare dette punkt giver jeg som regel følgende eksempler til mine patienter.

Som barn kan forældre ofte ikke give deres børn mulighed for at erhverve et andet sprog; mens de er børn og unge, er de underlagt de muligheder, som deres forældre tillader. Og hvis du spørger dem, hvorfor de ikke taler et andet sprog, vil de meget naturligt sige, at deres forældre ikke kan give dem den mulighed.

Men når de er voksne, kan de ikke længere retfærdiggøre sig selv ved at tale om, hvad deres forældre ikke kunne give dem, da det teoretisk set allerede er deres absolutte ansvar at give sig selv alt det professionelle værktøjer, der er nødvendige for at konkurrere på jobmarkedet, og jo mere de har brug for et værktøj til at udmærke sig på det professionelle område, jo større skal deres indsats være at for at få det.

På samme måde, hvis vores forældre ikke kunne give os de nødvendige værktøjer til at have mental sundhed og derfor livskvalitet, som voksne er det vores ansvar at tilegne sig nyt ressourcer. Derfor er det en absolut beslutning, at bruge skylden er en absolut beslutning. Idealet er at vide, hvordan man styrer disse overbevisninger og følelser for at forbedre vores livskvalitet i de områder, hvor du kan forbedre.

Hvorfor skal skyld udryddes, når den ikke er påstået?

Skyld skaber hjerteskærende følelser, fordi det gør personen til en fange i en følelsesmæssig situation.

Eksempel: lad os forestille os, at en naturkatastrofe opstår nær det sted, hvor vi bor, og mange kære blev ramt; Vi føler deres smerte og bekymring, så hvis det er inden for vores muligheder, løber vi for at hjælpe dem og prøver at give vores bedste til en sådan katastrofe; Det ville være næsten utænkeligt for en person at lægge håndjern på deres hænder og binde sig til sengen på en sådan måde, at de føler smerterne fra deres venner, men uden at være i stand til at gøre noget.

Dette er netop det panorama, der antages af folk, der bebrejder sig selv; de forbliver lammet, de klager, de føler smerte, men de tager ikke handlinger, der giver dem mulighed for at forbedre udsigterne. De forbliver "bundet", "fanger" i deres følelser uden evnen til at samarbejde.

Former for kompensation

Det er nødvendigt at præcisere, at folk undertiden klart tager ansvar for deres handlingerI mellemtiden leder de efter måder at kompensere for deres fejl. For eksempel, hvis et af de to i et par var utro, er det muligt, at fejlen genkendes, og at personen kæmper for at genvinde tilliden på en sådan måde at det ikke forbliver i klager eller sanktioner, men i vejen til at genvinde parrets følelsesmæssige stabilitet i tilfælde af at skulle fortsætte sammen. Det vil sige, at skyld giver os mulighed for at blive følsomme over for menneskelig stemning og derfor definere bestemte handlinger for sund sameksistens. Dette ville være den påståede brug af skyld.

Alligevel, ved mange lejligheder føler folk sig skyldige for begivenheder, der ikke er deres ansvar. Når vi går tilbage til et af eksemplerne, ville det være som om personen følte sig ansvarlig for naturkatastrofen, der ødelagde nabolag og derfor begynde at undskylde over for andre og ikke være i stand til at fortsætte med dit liv for den tristhed, der er forårsaget af erfaring.

Skylden, der binder os

På samme måde bruger folk en stor del af deres liv nedsænket i denne "irrationelle tro" på, at de er ansvarlige for begivenheder, der hører til selve livets gang. Og det svære ved sagen er, at der genereres en cirkel, fordi ved at "lamme" og ikke lede efter alternative måder at forbedre situationen på, falder man i konstant klage eller klager.

Så når folk bliver hjulpet til at kanalisere skyld, bliver de spørgsmålstegn ved, om de virkelig vil slippe af med disse ubehagelige følelser. Det vigtigste spørgsmål, jeg skal stille dig som terapeut, er: "Vil du tage ansvar for dit liv?" Hvorfor det mange gange indebærer at tage handlinger, som vi ubevidst undgår at antage. I nogle tilfælde finder de faktisk, at det er mere behageligt at sørge fortiden end at begynde at opbygge nutiden.

Temporalitet

Et andet vigtigt aspekt at nævne med hensyn til skyld er dens tidsmæssige. Skyld, som allerede nævnt, hjælper os med at sensibilisere os for de handlinger, vi gør eller holder op med at gøre, og som giver os mulighed for at ændre eller forbedre os som mennesker; men det skal registreres inden for en tid. Det har en begyndelse og en ende samt et mål, der som nævnt fokuserer på at overvinde.

Imidlertid er dens anvendelse forvrænget, når den starter, men ikke slutter, det vil sige, når vi har det dårligt med en fejl, vi har begået, men vi kritiserer konstant os igen og igen.

I juridiske sager høres det ofte, at en person kun betaler en straf for en forbrydelse. I dette tilfælde er det det samme; personen beklager virkelig skaden, undskylder, viser sin beklagelse og fortsætter med at leve. Imidlertid, mange mennesker finder det umuligt at sætte dette slutpunkt og genopleve deres negative følelser igen og igen for den skade, de gjorde mod den anden person.

På dette tidspunkt stiller jeg normalt mine patienter følgende spørgsmål: Hvad er formålet med at leve med den følelse af skyld? Kan det være, at det virker for os at ofre, manipulere eller undgå at tage ansvar? Det er ekstremt vigtigt, at folk finder den virkelige årsag, som de bebrejder sig selv for. Det er begyndelsen på at opnå ændringer.