Middelalderen: de 16 hovedtræk ved denne historiske periode

Menneskehedens historie er rig og kompleks, fuld af store bedrifter og store tab.

Mennesket har udviklet sig gennem tiden overfor en lang række omskifteligheder, lære på deres vej om, hvordan verden fungerer, og opbygge forskellige fortolkende modeller af det her. Der er fire store aldre, hvor vi kan dele historien (fem hvis vi også overvejer forhistorien): Ancient, Middle, Modern and Contemporary.

Af dem alle måske en af ​​de mest interessante er middelalderen. I denne artikel vil vi kort gennemgå kendetegnene ved den længste alder i historien, især med hensyn til sociale og psykologiske niveauer.

• Relateret artikel: "Historiens 5 aldre (og deres karakteristika)"

Afgrænsning af tidsperioden: middelalderen

Vi kalder middelalderen den historiske periode mellem 5. og 15. århundrede, idet den er kronologisk placeret mellem den gamle og den moderne tidsalder. Denne tidsalder i historien er den længste nogensinde indtil videre (hvis vi ikke overvejer forhistorie), og det anses for at det begynder med faldet af det vestlige romerske imperium (Rom) i 476.

Dens afslutning falder også sammen med det byzantinske imperiums (tidligere det østlige romerske imperiums) fald i 1453, skønt andre forfattere daterer sin ende i opdagelsen af ​​Amerika (skønt opdage ikke ville være det nøjagtige ord, da civilisationer allerede eksisterede i det) af Christopher Columbus i 1492.

Denne lange periode omfatter et stort antal begivenheder, der markerede historiens udvikling på en eller anden måde, Selv om de begivenheder, der tages i betragtning, praktisk talt har det europæiske område og en del af Asiatisk. Middelalderen kan også opdeles i forskellige perioder, idet den er den høje middelalder (som passerede mellem V og X århundreder) og den sene middelalder (svarende til århundrederne mellem XI og XV).

I løbet af denne fase har der været forskellige fremskridt og tilbageslag inden for forskellige områder, forskellige institutioner, overbevisninger, kulturer og endda sociale klasser bliver født og døende. Religion spiller en primær rolle, ligesom de forskellige politiske systemer gør. Det er også en tid fuld af militære konflikter (sponsoreret af politiske, religiøse og økonomiske årsager), såsom korstogene eller Hundredårskrigen.

Selv om det sandsynligvis er en af ​​de mest udslettede perioder, antyder mange forfattere, at der eksisterer en involution i menneskelig udvikling, sandheden er, at selv om der i mange aspekter var vigtige tilbageslag, forskellige måder at fortolke virkeligheden og fremskridt blev gjort på forskellige områder, til trods for at gøre det meget langsomt sammenlignet med etaper senere.

• Du kan være interesseret: "De 15 vigtigste og berømte græske filosoffer"

Kendetegn for middelalderens samfund

Middelalderen er et stadium, hvor vi kan observere store afvigelser i et stort antal parametre i hele dets forløb. Ligeledes er der mange typiske egenskaber ved denne tidsalder, at over tid har de ændret sig og udviklet sig (skønt nogle af dem har været i moderniteten og en del af nutidens tidsalder, og faktisk har de kun ændret sig i de sidste århundreder).

I denne forstand, med fokus på sociale aspekter og af mere psykologisk karakter, kan vi finde følgende karakteristiske elementer.

1. Den religiøse institution som en kerne af magt

Et af de kendetegn, der sandsynligvis skiller sig ud det meste af dette stadium, er den store magt og hensyn, som religion opnår. Religiøs overbevisning bliver grundlæggende elementer i befolkningens hverdag, såvel som en måde at holde befolkningen indeholdt og afgrænset til en bestemt virkelighedsmodel.

Religiøse institutioner og specifikt den katolske kirke får en overvældende rolle i samfundet, som en af ​​de få klasser med adgang til uddannelse og med politisk magt i stand til at overgå adelens, til det punkt at være en central magtakse i Europa epoke.

• Du kan være interesseret: "Adelfopoiesis: den middelalderlige union mellem mennesker af samme køn"

2. En teocentrisk verden

I forbindelse med ovenstående befinder vi os i et stadium, hvor verden blev forklaret grundlæggende fra religiøse begreber, hvor virkeligheden er et produkt af viljen og guddommelig skabelse. Dette gjorde Gud til centrum for alt og fokuserede samfundet og meget af den filosofiske indsats for at forstå verden gennem guddommelighed.

3. Frygt og lydighed mod dogmer

Et andet aspekt af stor relevans er for det meste, at der er et højt niveau af frygt i befolkningen analfabeter og med ringe viden om universets funktion og de forskellige fænomener naturlig. Dette letter også tilskrivningen af ​​den eneste fremherskende forklarende model, som de havde adgang til, den religiøse, til det punkt at nå holdninger fra fanatisme og forfølgelse af det, der afviger fra ham ..

Tolkningen bugnede, at negative aspekter af livet eller sygdommen var konsekvenser af dæmoniske ejendele, trolldom eller magi. Det er også en tid med høj mistillid til det mærkelige og fremmede, især hvad der ikke var forståeligt.

På samme måde, den høje mangel på medicinsk viden og fremkomsten af ​​store epidemier de blev set som guddommelige straffe. En anden hyppig frygt var, at tidens ende ankom, at opleve dette som noget negativt og bekymrende (især omkring år 1000 e.Kr.). C. på grund af fortolkningen af ​​Bibelen).

4. Forværring af skyld, synd og dyd

Nogle grundlæggende begreber, der styrede mange adfærd i løbet af tiden, er skyld og synd. At begå handlinger, der betragtes som foragtelige, som de kunne straffes for både i dette liv og især efter døden gennemsyret samfundet. Indeslutning og overdreven kontrol skabte paranoide holdninger, okkultisme og forfølgelse. På den anden side blev et ideal om det dydige menneske fremmet som en rollemodel på en sådan måde, at adfærd var meget begrænset.

5. Inkvisitionen og forfølgelsen af ​​hekseri

Måske er en af ​​de mest hadede og frygtede figurer i middelalderen inkvisitionen, som er ansvarlig for forfølgelse af hvad der blev betragtet som kætteri (såsom holdninger, der afviger fra officielle dogmer) og af hekseri.

I dette sidste aspekt skiller heksejagten sig ud som noget, der genererede en stor grad af forfølgelse og lidelse for en stor del af befolkningen. En stor del af sygdomme, sygdomme og katastrofer var forbundet med brugen af ​​magi og trolldom, ofte bebrejde specifikke befolkningssektorer eller mennesker med specifikke egenskaber marginal. Ligeledes sagde forfølgelse som et politisk redskab til at eliminere modstandere og at opretholde en tæt kontrol med befolkningen.

6. Videnskaben og skolastikens fremskridt

Selvom i denne henseende mange mennesker mener, at middelalderen er et sort punkt i videnskabelig fremgang, sandheden er, at på trods af at videnskabelig viden og dens udvidelse var meget langsom, var der også mange fremskridt.

Selv om det er rigtigt, at kopiering og transskription af de klassiske figurer i det middelalderlige Europa antikken, idet forskning er noget sekundært og generelt knyttet til studiet af zoologi eller til åndelighed, de arabiske verdens videnskabelige fremskridt bør ikke ignoreres og at de senere ville blive introduceret lidt efter lidt.

Et særligt relevant aspekt er bevægelsen kendt som Scholastica, der opstod i det 13. århundrede. Denne nuværende kombinerede teologi med klassisk filosofi for at koordinere tro og fornuft. Skønt troen i dette forhold altid var over, er sandheden, at den tillod promovering af ræsonnement og refleksion, og derfra fremkom relevante filosofifigurer som Santo Tomás de Ikke her.

7. Store sociale forskelle

Ud over religion er en anden af ​​de store identificerende faktorer i denne æra opdeling i tre store sociale klasser (adel, gejstlighed og bønder) og eksistensen af ​​en stor forskel mellem de to attributter, roller og rettigheder de.

Bønderne samlede størstedelen af ​​befolkningen, hvis rettigheder er minimale eller ikke-eksisterende. Deres rolle fokuserede på at levere og producere mad ved at arbejde i deres herres land og være den arbejderklasse, der faktisk opretholdt samfundet. Rettighederne for denne sektor af befolkningen var minimale og var en del af de dårligt stillede, ofte misbrugt af andre sociale klasser og skulle betale skat.

Adelen var den højeste klasse, de var inden for de privilegerede klasser og havde gavn af særlige rettigheder. De fleste af dem fungerede ikke og plejede at drive jord og virksomheder. De nød magtpositioner og havde adgang til uddannelse. De var også en del af hæren, normalt som overkommando. I det feudale stadium var de ejerne af de lande, som bønderne arbejdede, disse var deres vasaller. Over dem var kongen (selvom det under feudalisme ikke var ualmindeligt, at nogle feudale herrer havde større magt end dette).

Sidst, præsterne havde også en særlig stilling. Det var også en privilegeret klasse, der ikke hyldede og havde adgang til positioner med stor magt. Det er den klasse med det højeste uddannelsesniveau på det tidspunkt. Det var ikke ualmindeligt, at familier sendte nogle af deres børn til. Selvom de i første omgang udelukkende dedikerede sig til bøn og studium, ville de over tid også dedikere sig til arbejdet i deres lande (med den velkendte Ora et labora i San Benitos styre).

En anden social gruppe, der ofte ignoreres, når man taler om social klasse er den med slaverne. Selvom de allerede eksisterede i den gamle tidsalder, blev de stadig set som lidt mere end egenskaber, som de kunne bruge efter deres ”mesters” indfald.

8. En fødselsposition

Den sociale stilling, som hver enkelt besatte, blev bestemt af hans oprindelse og fødselsfamilie, med den eneste undtagelse af præster. En person født af adelsmænd var ædel og en søn af bønder ville være en bonde hele sit liv uden i princippet at eksistere muligheden for at ændre den sociale position.

Undtagelsen var præster, idet det var muligt, at de, der kom ind i det, indtog en højere social position og ændrede deres sociale status. Faktisk, blandt de lavere klasser var det en af ​​de eneste måder at få adgang til uddannelse på.

9. Kvindens figur og rolle

Et andet aspekt af stor relevans at tage i betragtning er kvindernes rolle i middelalderen. Denne overvejelse varierede gennem hele denne periode, men som hovedregel var kvinder under mænd og underordnede dem. Idealiseringen af ​​feminin skønhed og romantik dukkede også op, hvilket gav anledning til den litterære skikkelse af "roman courtois".

Ligeledes havde kvinderne i denne periode en funktion og en rolle centreret om hjemmet og om reproduktion, skønt de i bøndernes tilfælde også arbejdede på markerne. Socialt blev enlige kvinder forkælet og tre grundlæggende stier blev ofte anset for at eksistere: ægteskab, kirke eller prostitution. Med hensyn til den gifte kvinde skyldte hun sin mand lydighed og underkastelse.

Men med tiden gik der store kvindelige skikkelser frem blandt adelsmænd og kvinder, der var dedikeret til kirken, hvor mange blev udnævnt til hellige eller havde stor indflydelse. Der var også store dronninger med en indflydelsesrig rolle i det politiske liv, omend ofte indirekte. Under inkvisitionen var der ligeledes en større forekomst af forfølgelse af heksefiguren, generelt ensomme kvinder eller enker.

10. Behandling af etnisk og religiøs mangfoldighed

Som vi har nævnt skiller eksistensen af ​​et højt niveau af frygt og endog psykotisme sig ud i middelalderen såvel som en stor mistillid til det underlige. Dette afspejles i det faktum, at mennesker, der ikke overholdt standardmodellen for adfærd eller dens skikke eller fraktioner overholdt ikke det, der blev anset for normalt, blev forfulgt og jævn angrebet.

For eksempel blev etniske minoriteter forfulgt og behandlet som dyr (farvede mennesker var faktisk primært slaver). Mennesker med andre religioner end den officielle blev også forfulgt eller tvunget til at konvertere, som i tilfældet med jøderne (der ofte blev beskyldt for sygdomme og andre katastrofer og angrebet og myrdet i de jødiske kvarterer). Det samme skete med det muslimske mindretal af de europæiske territorier (selvom der i forskellige perioder og territorier også var en fredelig sameksistens).

• Du kan være interesseret: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"

11. Sex, et tabu

Behandling af sex er også et særligt aspekt af middelalderen. Sex var noget, der officielt var skjult socialt og ikke blev talt om. Det blev betragtet som noget, der var forbeholdt ren reproduktion, og det var også meget scripted og standardiseret. Praksis som analsex var for eksempel syndomi.

Det var imidlertid almindeligt at ty til prostituerede og for mænd (især adelsmænd) at have en eller flere elskerinder. Kvindelig seksualitet var noget, der blev ignoreret og ikke værdsatDeres nydelse er ikke noget, der overvejes af den kvindelige sektor selv. I dem havde utroskab svære sanktioner, der kunne omfatte sandwich.

Med hensyn til seksuel mangfoldighed, homoseksualitet og anden adfærd, der adskiller sig fra heteroseksualitet, blev det betragtet som en afvigelse og blev officielt forfulgt især i det stadium, hvor inkvisitionen eksisterede, idet man betragtede syndromets synd som alvorlig og kunne bære alvorlige konsekvenser for dem, der blev beskyldt for sådan handling.

12. Kulturel skabelse

Selvom videnskabelig viden ikke var særlig bemærkelsesværdig på det tidspunkt, er sandheden, at kulturel skabelse havde store repræsentanter i middelalderen.

Selv om næsten alle kulturelle aspekter generelt var centreret om religion, finder vi i arkitekturens tilfælde store fremskridt gennem århundrederne, hvilket giver anledning til forskellige arkitektoniske stilarter som romansk og gotisk. Musik var også vigtig på dette tidspunkt og litterær skabelse (skønt folk med undtagelse generelt arbejdede med pseudonymer).

13. Bourgeoisiets oprindelse

De fleste af den europæiske befolkning boede på landet i middelalderen. Imidlertid steg antallet af indbyggere i byerne i løbet af århundrederne lidt efter lidt og i højere grad. Ligeledes begyndte de at generere forskellige handler til markens arbejde, og som var af stor relevans for samfundet, såsom købmænd og håndværkere.

Disse fagfolk organiserede sig lidt efter lidt i ordener, og med tiden vil de ende med at generere en ny social klasse: borgerskabet. Denne nye klasse var ikke blandt de privilegerede klasser, men den havde tendens til at koncentrere en stor sum penge og lidt efter lidt ville det blive et grundlæggende element i økonomien. I modsætning til bønderne var bourgeoisiet meget mere tilbøjelige til at trives og ændre deres sociale position.

14. Uddannelsen

Et andet karakteristisk aspekt af tiden er uddannelse. Det var et mindretal, idet det kun var tilladt for adelen og præsterne i de fleste tilfælde. De anvendte metoder tog normalt ikke hensyn til eksistensen af ​​individuelle forskelle i evner, og metoden blev ikke tilpasset de studerende. Det behandlede indhold var underlagt de officielle dogmerat være præster den vigtigste, der har ansvaret for at uddanne de få, der kunne gøre det. Hovedsagelig blev rodlæring gennemført.

Ligeledes opstod de første universiteter (nogle af dem på vores område) også som sådanne fra klosterskoler. Grammatik, medicin eller lov var sammen med teologi nogle af de emner, der blev dækket.

15. Behandling af psykiske sygdomme og lidelser

Sygdommen var noget meget frygtet i middelalderen med dårlig medicinsk udvikling. I mange tilfælde der var en næsten mystisk opfattelse af kroppens funktion, og en simpel forkølelse eller snit kan være dødelig. At udforske det indre af en menneskelig krop var en forbrydelse og blev hårdt forfulgt, hvilket gjorde mange sygdomme ubehandlede eller forståelige.

Mange andre lidelser blev dårligt behandlet, og selv den anvendte behandling kunne gøre tilstanden værre. Det klareste eksempel er brugen af ​​blodudgydning eller igler, der ofte bruges til at rense blodet. Hvad man ikke vidste var, at dette også svækkede patienten meget, hvilket kunne forværre hans tilstand og føre ham lettere til døden.

Selvom nogle plantes medicinske egenskaber var kendt, var deres anvendelse ikke hyppig. Faktisk blev mange mennesker med sådan viden anklaget og brændt eller hængt på anklager for hekseri.

Også i denne forstand skiller det sig ud, at hygiejniske forhold var minimale med et stort antal lus, sengebugs, lopper og væsner med potentiale til at sprede forskellige sygdomme. Dette genererede store plager, herunder den sorte død..

Særlig nævnes behandlingen af ​​psykiske lidelser. Oprindeligt var der en velgørende behandling, men gennem århundreder blev visse lidelser betragtet som dæmoniske ejendele eller heksekunst, ikke er mærkelig tilstedeværelsen af ​​eksorcismer, tortur eller endda brændende på bålet for at befri personens sjæl fra spiritus ond.

16. Sjælen og kroppen

På dette tidspunkt blev det anset, at mennesket var konfigureret af sjæl og krop, inklusive sjælen, hvad vi nu betragter sindet. Fornemmelser eller tanker var åndens handlinger.

Begreber eksisterede begge dualister som monister om det. Eksistensen af ​​forskelle mellem mennesker på sjælens karakteristika niveau undersøges også.. Følelser, motivation og andre relevante aspekter for psykologi ville blive arbejdet på af forfattere som Juan Luis Vives i slutningen af ​​denne tidsalder.

Bibliografiske referencer:

• Regales, A. (2004). Den nuværende mentalitet og den middelalderlige mentalitet i lyset af litteraturen. Kommunikation. University of Valladolid.