Psykologiens rolle i processen mod døden

Uden tvivl er der på mange af de områder, hvor psykologens professionelle deltager, fænomener relateret til tabsprocesser. Når tabet får en irreversibel karakter, som i dødsfald, har psykologen til formål at vide, hvordan man skal reagere på de følgelig følelsesmæssige krav fra miljøet. Der er mange områder, hvor denne type fænomen forekommer.

For eksempel, en psykolog med speciale i gerontologisk pleje vil blive udsat for ældres død løbende og deres pligt er at vide, hvordan man reagerer på familiemedlemmernes krav samt at have ressourcerne til at møde deres egen død. Endnu mere tydeligt i onkologiske enheder på hospitaler, pleje i dødsfaldsprocesser eller psykologisk intervention i nødsituationer og katastrofer, blandt andre. Men hvad er de hyppigste holdninger til død og døende?

Fem holdninger til døden

Ifølge Concepció Poch i sin bog La Mort (Redaktionel UOC, 2008), er der fem "klassiske" måder at nærme sig fænomenet død.

1. Afslag

Først, benægtelse eller ligegyldighed, som består i at undgå så meget som muligt tilstedeværelsen af ​​døden, endda refleksion over den, leve som om den ikke eksisterede. Denne almindeligt udvidede holdning med at behandle døden som et tabubelagt er en almindelig praksis i den vestlige kultur.

2. Trassig holdning

For det andet er der mennesker der de nærmer sig døden almægtig og trodsigt, som i daglig tale vil betyde "risikere dit liv." Vi lever som om vi aldrig skulle dø, og vi udsætter os bevidst for fænomenet. Den almindelige tanke i denne type mennesker er normalt "det sker ikke for mig."

3. Kvaler

For det tredje: bange og kvaler. Mennesker, der forbinder fra denne holdning, erhverver en pessimistisk og håbløs kognitiv stil mod livet og har tendens til at gentage spørgsmål i tilknytning til den usikre karakter af den dystre reaper: "Hvad er meningen med liv og død?" "Hvordan og hvornår Jeg vil dø?".

Som Concepció Poch (2008) udtrykker, specificerer nogle psykologer frygt for døden i meget menneskelige oplevelser: fortryder ikke afslutte projekter, ikke acceptere afslutningen på ens egen timelige eksistens, frygt for sygdom eller dø af lidelse og smerte fysisk. Det er også rigtigt, at døden er skræmmende, fordi den ikke besvarer nogen af ​​de spørgsmål, den rejser, Hvad vil der være efter? Er der liv ud over døden?

4. Frigøre

En fjerde tilgang til døden ville være fra et synspunkt om befrielse eller lettelse. Befrielse af krop og sind fra en smertefuld, afhængig eller rutinemæssig eksistens er den horisont, som nogle mennesker længes efter at opnå. I denne forstand opstår ofte meningsstrid om debatten om eutanasi eller selvmord, for eksempel.

5. Accept

Måske fremgangsmåden eller den sundeste holdning er realisme og accept. Den resignerede og realistiske holdning har en pragmatisk karakter, der accepterer døden som en radikal og autentisk virkelighed. I den forstand at være opmærksom på menneskets endelige karakter, ikke fra et tragisk synspunkt, uddanner os til at værdsætte liv og frem for alt negative omskifteligheder og skæbnesvingninger, der dør fra til. Døden uddanner os som den vigtigste agent for forandring i vores liv. Ifølge Raffaele Mantegazza (2006) er det nødvendigt at lære at dø for at kunne tale seriøst om døden.

Hvor mange mennesker kender vi, der har ændret deres livsstil, når de har haft en næsten dødsoplevelse? Hvorfor venter vi normalt på døden for at indse de vigtige ting i livet? Som en kollegakollega sagde: "Vi forbereder os på alt undtagen det vigtigste." Hvis for eksempel kære menneskers død ofte bryder ind i livsstien ...

Hvorfor lærer vi ikke at forstå disse processer? Hvorfor sætter vi ikke viljen til at acceptere døden? Hvorfor fornægter og fortsætter vi det? Psykologprofessionellen har et interessant plot, hvor han kan fortsætte med at udvikle sine færdigheder til at hjælpe mennesker... Hvad venter vi på?

Bibliografiske referencer:

• Mantegazza, R., (2006). Døden uden maske. Barcelona. Herder Editorial
• Poch, C., (2008). Mort. Barcelona. UOC redaktionelt