Die Clean Sweep-Theorie von John Locke Lock

Eine der Hauptaufgaben der Philosophie besteht darin, das Wesen des Menschen zu erforschen, insbesondere in Bezug auf sein Seelenleben. Wie denken und erleben wir die Realität? Im 17. Jahrhundert hatte die Debatte zu diesem Thema zwei gegensätzliche Seiten: die Rationalisten und die Empiriker.

Einer der wichtigsten Denker der Gruppe der Empiriker war John Locke, englischer Philosoph, der die Grundlagen des mechanistischen Menschenbildes legte. In diesem Artikel werden wir sehen, was die allgemeinen Ansätze seiner Philosophie und seiner Theorie des sauberen Schiefers waren.

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Wer war John Locke?

John Locke wurde 1632 in einem England geboren, das bereits begonnen hatte, eine von Religion und Bibel getrennte philosophische Disziplin zu entwickeln. In seiner Jugend erhielt er eine gute Ausbildung und konnte sogar seine Universitätsausbildung in Oxford abschließen.

Andererseits interessierte sich Locke auch schon in jungen Jahren für Politik und Philosophie. Es ist das erste Wissensgebiet, in dem er sich am besten auszeichnete und viel über das Konzept des Gesellschaftsvertrags schrieb, wie andere englische Philosophen wie 

Thomas Hobbes. Über die Politik hinaus leistete er jedoch auch wichtige Beiträge zur Philosophie.

Die Clean Sweep-Theorie von John Locke Lock

Was folgt, sind die Grundlagen der Philosophie von John Locke in Bezug auf sein Konzept des Menschen und des menschlichen Geistes. Insbesondere werden wir sehen Welche Rolle spielte das Konzept des sauberen Schiefers in seinem Denken?.

1. Angeborene Ideen existieren nicht not

Anders als die Rationalisten leugnete Locke die Möglichkeit, dass wir mit mentalen Schemata geboren werden, die uns Informationen über die Welt liefern. Auf der anderen Seite verteidigte Locke als guter Empiriker die Idee, dass Wissen durch Erfahrung entsteht, mit der Abfolge von Ereignissen, die wir leben und die unsere Erinnerungen prägen.

In der Praxis stellte sich Locke den Menschen als eine Einheit vor, die ohne Gedanken entsteht, eine saubere Schiefertafel, auf der nichts geschrieben steht.

2. Die Vielfalt des Wissens spiegelt sich in unterschiedlichen Kulturen wieder

Wenn es angeborene Ideen gäbe, würden alle Menschen einen Teil ihres Wissens teilen. Zu Lockes Zeiten war es jedoch bereits durch mehrere Bücher möglich, die verschiedenen Kulturen zu kennen, die sich auf der ganzen Welt verbreiteten, und die Ähnlichkeiten zwischen den Völkern verblassten zuvor die seltsamen Diskrepanzen, die selbst in den grundlegendsten zu finden waren: Mythen über die Erschaffung der Welt, Kategorien zur Beschreibung von Tieren, religiöse Konzepte, Gewohnheiten und Bräuche, usw.

3. Babys zeigen nicht, dass sie etwas wissen

Dies war ein weiterer großer Kritikpunkt gegen den Rationalismus, den Locke vorbrachte. Wenn sie auf die Welt kommen Babys zeigen nicht, dass sie etwas wissen, und sie müssen sogar die Grundlagen lernen. Dies zeigt sich daran, dass sie nicht einmal die grundlegendsten Wörter verstehen und auch grundlegende Gefahren wie Feuer oder Klippen nicht erkennen.

4. Wie entsteht Wissen?

Da Locke glaubte, dass Wissen aufgebaut wird, war er verpflichtet, den Prozess zu erklären, durch den dieser Prozess stattfindet. Das heißt, die Art und Weise, wie die saubere Schiefertafel einem System des Wissens über die Welt weicht.

Laut Locke machen Erfahrungen eine Kopie dessen, was unsere Sinne in unserem Kopf erfassen. Im Laufe der Zeit lernen wir, Muster in diesen Kopien zu erkennen, die in unserem Gedächtnis verbleiben, was die Konzepte erscheinen lässt. Diese Konzepte werden wiederum auch miteinander kombiniert und generieren aus diesem Prozess zunächst komplexere und schwer verständlichere Konzepte. Das Erwachsenenleben wird von dieser letzten Gruppe von Konzepten bestimmt, die eine Form des überlegenen Intellekts definieren.

Kritik an Lockes Empirie

John Lockes Ideen sind Teil eines anderen Zeitalters, und daher gibt es viele Kritikpunkte, die wir gegen seine Theorien richten können. Darunter ist die Art und Weise, in der er seine Art erhebt, nach der Schaffung von Wissen zu fragen. Obwohl Babys über fast alles unwissend zu sein scheinen, hat sich gezeigt, dass sie mit Sicherheit auf die Welt kommen Veranlagung, bestimmte Arten von Informationen aus einem entschlossener Weg.

Wenn sie beispielsweise ein Objekt sehen, können sie es nur durch Berührung erkennen, was zeigt an, dass sie in ihrem Kopf bereits in der Lage sind, diese ursprüngliche wörtliche Kopie (die Vision des Objekts) in noch etwas.

Auf der anderen Seite besteht Wissen nicht aus mehr oder weniger unvollkommenen "Kopien" der Vergangenheit, da sich Erinnerungen ständig ändern oder sich sogar vermischen. Das hat schon die Psychologin Elisabeth Loftus gezeigt: Das Merkwürdige ist, dass eine Erinnerung unverändert bleibt und nicht das Gegenteil.