Leiden, Schuld, Isolation und Tod

Haben Sie jemals daran gedacht, dass das Leben wie eine Kette schmerzhafter Situationen erscheint? Wie oft hört man jemanden sagen, dass das Leben schwierig und ungerecht ist, dass nur die Stärksten überleben?

Nun, sicherlich sind es nicht wenige; und vielleicht können Sie einige von ihnen bald in Frage stellen, weshalb ich diese Überlegungen teile, die unter solchen Umständen nützlich sein sollen.

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Tragische Situationen

Tragische Umstände im Leben, wie Zeitmangel, Leiden oder Tod, sie sind oft ein Grund zur Flucht, wenn es darum geht, sich ihnen zu stellen und sie zu akzeptieren, auf der Suche nach mehreren Wegen (die immer verwirrender und radikaler werden), um sie zu vermeiden.

Manchmal wird es jedoch nicht möglich sein, ihnen zu entkommen, da sie ein fester Bestandteil unserer Menschlichkeit sind und wir vor ihnen reagieren und uns positionieren müssen.

Viktor Frankl sagte, dass jedes Alter seine eigene Psychopathologie und Psychotherapie hat, und heute scheint es so zu sein Psychopathologien spiegeln immer intensivere Versuche wider, unser Bewusstsein zu vermeiden Verletzlichkeit.

Die Unsicherheit der Entscheidungsfindung, der Abgrund der radikalen Leere unserer Freiheit und Endlichkeit... Dieses schwindelerregende Unwohlsein wird als Sinnlosigkeit bezeichnet oder existenzielle Leere.

Und es ist so, dass während unserer gesamten Geschichte als Menschheit die überwältigendsten und erschreckendsten existenziellen Fragen durchdrungen sind von jede dieser Tragödien oder Extremsituationen, die keine Erfindung bedeutender Philosophen, Ärzte oder Psychologen sind, sondern sie sind ein Beweis für unseren existenziellen Zustand.

In diesem Abschnitt werde ich auf einige von ihnen hinweisen, aber ich stelle klar, dass sie nicht die einzigen sind; Mein Ziel ist es, eine Reflexion über ein Thema zu beginnen, das, so beunruhigend auch immer, nur sein kann Betrachten Sie sich selbst in Zeiträumen, aber Ihr Spiegelbild kann die Konfiguration unseres Lebens in verändern ganze. Wir konzentrieren uns dann auf: Leiden, Schuld, Isolation und natürlich Tod.

1. Das Leiden

Beginnen wir mit dem Leiden. Es wird als eine spezifische Fähigkeit des Menschen angesehen, da nur diese erklären kann bewusste Art und Weise, was das Schmerzempfinden motiviert (Schmerz nicht nur als Empfindung verstehen) körperlich).

Leiden durchdringt unser Bewusstsein von den verschiedenen Dimensionen, die es ausmachen; zum Beispiel aus unserer physischen Dimension, mit organischen Beschwerden oder einer unvermeidlichen Krankheit, und aus unserer psychischen Dimension, mit der Gefühl und Ausdruck intensiver Emotionen wie Angst oder Traurigkeit, aber auch unserer spirituellen Dimension, wo unser Bewusstsein ist mit Dilemmata und tragischen Situationen im Leben konfrontiert (z. B. dem unvermeidlichen Tod unseres Wesens bewusst werden) sehr geehrter).

Obwohl es neben dem Ausdruck unserer anthropologischen Konstitution noch eine andere wichtige Dimension unseres menschlichen Leidens gibt; Damit meine ich den historischen und sozialen Kontext: Armut, Ungleichheit, Segregation, Gewalt und vieles mehr.

Leiden impliziert die Akzeptanz der Realität angesichts all ihrer Äußerungen und Begrenzungen. Seltsamerweise ermöglicht es uns, in einer Welt weiterzumachen, die trotz der verheerenden Erfahrungen einen freien Einstellung, sich den Umständen zu stellen, hier appellieren wir an die maximale Freiheit, die uns als Wesen auszeichnet Menschen.

Es scheint, dass Leiden eine Art Erinnerung sein kann, nicht nur an unsere Verletzlichkeit und Endlichkeit, sondern auch an die Fähigkeiten und Fähigkeiten, die wir machen, denn in extremen Situationen unseres Daseins haben wir die unausweichliche, aber notwendige Einladung, es zu wagen, für das Wertvolle zu leiden und von Bedeutung; kurz, „wofür es sich lohnt zu leiden“.

Wie man sieht, hat der Ausdruck "leidend" zwei Bedeutungen: undl wertvolles Leiden und unnötig oder neurotisch. Neurotisches Leiden ist eines, dem die Werte und die Bedeutung eines "Warums" fehlen, um es zu fühlen, es ist repetitiv, zwanghaft und ohne klaren Zweck.

Auf der anderen Seite wird wertvolles Leiden von Werten getragen. Aber ich rede nicht von moralischen oder sozialen Werten, sondern von persönlichen Werten, was einem wertvoll ist (Überzeugungen, die Ihrem Leben einen Sinn geben und klären, was Ihr Schmerz wert ist und Leiden). Ich weiß, das Obige klingt einfach und sogar poetisch, aber es ist alles andere als angenehm, es zu leben, aber es ist wichtig, nicht zu vergessen, wie notwendig es ist, nicht nur für die Motivation, die so etwas bewegt Leiden, sondern vor allem, weil es einen Zweck, eine Bedeutung hat und es die Aufgabe eines jeden von uns ist, diese Frage beantworten zu können, die uns angesichts jeder Herausforderung zu stellen scheint, a was zu leiden“.

Vergessen wir das nicht Wir sind nicht nur Wesen aus dem Wissen, sondern wir sind auch leidende Wesen und die Integration dieser Erfahrungen in das Bewusstsein ermöglicht es uns, uns selbst als Menschen zu erkennen.

Wenn Leiden eine Bedeutung hat, bedarf es unserer Humanisierung und nur des Ausdrucks davon expression ehrt jene Erfahrungen, Menschen, Gefühle und Umstände, die es wert waren, zu sein wohnte; Wenn etwas von ihnen Schmerzen verursacht, erlaube es dir, es zu fühlen, um sie mit vollem Bewusstsein zu ehren, dass ihre Erfahrung wichtig war, und wenn du es bist Wertvolle Erfahrungen und Bindungen hören auf zu sein oder zu sein, sie sind sinnvoll und wertgeschätzt trotz des Schmerzes bei unerträglichen Gelegenheiten, die sie möglicherweise haben provozieren.

2. Die Schuld

Andererseits ist Schuld auch ein Merkmal unserer Menschlichkeit; es zeigt uns als fehlbare, unvollkommene und unvollständige Wesen.

Wie ich eingangs erläutert habe, hat der Mensch die Möglichkeit, sein Schicksal aus seiner Freiheit und Verantwortung heraus durch seine sogenannten Entscheidungen zu konstruieren und zu gestalten. Der Fehler ist das Ergebnis von unangemessenem Handeln aus unserer FreiheitEs ist eine freie Entscheidung und daher unentschuldbar und unveränderlich.

Schuld ist ein weiteres Gesicht des Leidens, aber es wird durch die eigenen Entscheidungen verursacht. Es erinnert uns an unsere Endlichkeit, aber auch daran, wie fehlbar unser Handeln sein kann. Darüber hinaus hat es zur Folge, dass wir unserer Vergangenheit mehr Aufmerksamkeit schenken, uns vom Hier und Jetzt und natürlich von unserem Projekt abkoppeln, um ein unmittelbare Zukunft, zerstörerische, unnötige und zyklische Handlungen auf das Wesen ausüben, das unter dieser extremen Situation leidet, die nur das Gefühl von schuld.

3. Isolation

neugierig Schuld ist selbstzerstörerisch, wenn sie nicht gechannelt wird und indem sie es vermeidet, sich ihr zu stellen, intensiviert sie sich, führt die Person in eine existenzielle Isolation, entfernt sich von der Welt, da der Teufelskreis der Schuld in einer Wahrheit wurzelt, die manchmal nicht geteilt wird oder ausgedrückt.

Schuld befähigt jedoch auch unser Bewusstsein, da sie uns erlaubt, die Fähigkeit zu beobachten, die Der Mensch muss auf das Leben reagieren, um mehr Verantwortung für unsere Freiheit im Leben zuzulassen Welt; Dieses Bewusstsein kann durch Reue gewonnen werden und den verursachten Schaden wiedergutmachen.

4. Tod

Nun ist es notwendig, eine dritte Situation zu erwähnen, und vielleicht die tragischste, zu der wir verurteilt sind, den Tod. Damit verbunden ist die größte Frage, die das Leben den Menschen gestellt hat, und es ist bisher eine persönliche Aufgabe, auf diese Infragestellung unserer Existenz eine Antwort (oder auch nicht) zu geben.

Ist der Tod der bleibende Abschluss unserer physischen und psychischen Dimension sowie des spirituellen Ausdrucks des Menschen? Dies so zu sehen, würde bedeuten, dass wir Wesen sind, die dazu bestimmt sind, zu sterben; mir scheint jedoch eher, wir sind Wesen "trotz des Todes", denn gerade aus der Möglichkeit, uns als sterblich zu wissen, nehmen wir eine Haltung dazu ein, ist der maximale Ausdruck unseres Weltbildes.

Er ist ein Mensch und es gehört zu seiner Fähigkeit zu reagieren, zu entscheiden, wie er leben möchte, aber auch, wie er ist Der Tod des Menschen wird seinen und den Tod anderer bedeuten, denn aus dieser Sicht ist jeder für die Entdeckung seines eigenen verantwortlich Tod.

Das Obige führt mich dazu, darüber nachzudenken, wie wichtig es ist, nicht zu vergessen, unserer Endlichkeit einen eigenen Sinn zu geben, um unseren Sinn im Leben zu offenbaren. Dies sind Fragen, die Hand in Hand mit der Antwort gehen, die wir ihnen bieten, denn ein Leben, das keine Richtung hat ein „wo“ wir hin wollen und ein „warum“ wir gehen müssen, es macht nur keinen Sinn und seine düstere Nahrung ist nur leer.

Der Tod hat für jeden von uns einen wesentlichen Wert, denn wenn es diese Beziehung nicht gäbe, Wären wir nicht endliche Wesen, wäre es nicht nötig, uns selbst zu fordern, die Fragen zu beantworten, die uns das Leben selbst aufwirft, weil wir unendlich Zeit hätten, uns um sie zu kümmern. Die Tatsache, dass dies jedoch nicht der Fall ist, ermöglicht es dem Leben selbst, ihm sinnvolle Antworten zu geben.

Die Herausforderung der Unsicherheit

Wenn all dies nicht tragisch genug erscheint, muss ich klarstellen und daran erinnern, dass alle Elemente, die wir gesehen haben, von einer viel anhänglicheren Tragödie imprägniert sind: Unsicherheit.

Obwohl wir wissen, dass jeder und jeder mindestens einmal in seinem Leben mit jeder der tragischen Situationen konfrontiert wird unserer Existenz (zumindest die hier angegebenen) ist es unmöglich zu wissen, wann, wo, wie, warum und die Was. Das einzige, worüber wir uns im Klaren sein können, ist, dass es immer weniger für ihre Ankunft gibt.

Wenn das Leben so überwältigend und tragisch ist, Gibt es eine Lösung oder Alternative, die es uns ermöglicht, dieser Realität besser zu begegnen? Ich weiß, dass ich dunkle und harte Aspekte darüber geteilt habe, was eine Person motiviert, sich ihren Umständen zu stellen (besonders wenn sie alle in derselben Analyse sind); Mir scheint wichtig, dass wir nicht vergessen, dass das Leben auch manchmal dunkel und schmerzhaft ist, aber trotzdem lebenswert ist.

Und eine solche Analyse meinerseits ergibt sich aus der Tatsache, dass aus meiner beruflichen Erfahrung viele Berater nicht auf der Suche nach psychologischer oder psychiatrischer Hilfe sind Berufstätige, die nur von einem Problem motiviert sind, für das sie keine Lösung finden können, aber auch viele sind motiviert von der intensiven Angst, die sich aus der Aufnahme ergibt Bewusstsein ihrer Endlichkeit, ihres Schmerzes, ihrer Verletzlichkeit und vor allem der Komplexität, die unbeantwortete Fragen bedeuten und vor der sie stehen müssen Antworten.

Diese Situation ist kompliziert, wenn der Querent verwechselt die Spannung und das Dilemma ihrer Existenz als Synonym für Krankheit oder UnbehagenDenn gelegentlich werden die Symptome, mit denen dieses Erlebnis üblicherweise einhergeht, mit den klinischen Kriterien der sogenannten Psychopathologien verwechselt.

Aus diesem Grund ist es wichtig, eine adäquate und personalisierte Analyse durchzuführen, die es ermöglicht, die Motive dieser Ausdrucksformen zu identifizieren und sowohl die psychische Manifestationen (wie verstärkte Emotionen, abrupte Gewohnheitsänderungen, Angstzustände, Gedankenstarre usw.) sowie Symptome Psychosomatik, die sich im ganzen Körper manifestiert (zum Beispiel Veränderungen der Schlafgewohnheiten, Zittern, Gelenkschmerzen, Magen-Darm-Beschwerden, oder Müdigkeit, unter anderem); sie sind Teil der Indikatoren, die oft mit einer Art von Störung verwechselt werden.

Wenn die Symptome der Grund für solche Fragen und Extremsituationen sind, die uns dazu bringen, unsere Existenz sie sind nicht unbedingt Teil einer PsychopathologieIm Gegenteil, sie können der unmittelbare und authentische Ausdruck unseres Bewusstseins sein. Es ist jedoch wichtig, an diesen Manifestationen teilzunehmen und daran zu arbeiten, da sie so behindernd sein können, und auch eine Bewältigung der Realität von. zu ermöglichen tiefe, sorgfältige und sichere Weise, die eine existenzielle Haltung ermöglicht, die die Reaktionsfähigkeit fördert und eine Verbesserung der Lebensqualität des Menschen ermöglicht Person.

Als klinischer Psychologe und Philosoph betrachte und bestätige ich, dass es ein Privileg unseres Berufs ist, zu versuchen, über das für den Menschen Sichtbare hinaus zu blicken. Augen, versuchen zu können, uns mit Offenheit und Demut der menschlichsten Erfahrung jedes einzelnen unserer Berater und es erreichen. Ihre Erfahrungen erfüllen uns vor unseren eigenen Entscheidungen mit lebenswichtiger Bedeutung; Trotz der Tragödie statten sie unsere Existenz mit Menschlichkeit aus. Das Privileg besteht darin, die Erlaubnis und das Vertrauen der leidenden Person zu haben, indem wir uns erlauben, die Erfahrung, die solche Umstände ihrer Existenz verleihen, gemeinsam zu begleiten und zu entdecken.

Bist du bereit, die Erfahrung zu machen, deine Existenz trotz ihrer tragischen Konstanten zu analysieren?