Warum Westler Gruppen wie ISIS beitreten

Dieser Text ist eine Übersetzung des ursprünglich geschriebenen Artikels Hier zum Michael Muhammad Ritter am 03.09.2014.

Das Islamistischer Staat hat kürzlich ein weiteres grausames Video gepostet, das eine neue Enthauptung zeigt, die erneut von einem im Westen verwurzelten Dschihadisten verübt wurde. Wie so oft habe ich Nachrichten mit der Bitte um Erklärung erhalten.

Ich bin der Dschihadist, der nie einer wurde

Ich war nur einen Schritt davon entfernt, Teil des IS zu sein.

Vor zwanzig Jahren verließ ich meine katholische High School im Bundesstaat New York, um an einer von Saudi-Arabien finanzierten Madrassa in Pakistan zu studieren. Wie ich vor kurzem konvertiert habe, Ich hatte die Möglichkeit, in einer Moschee zu leben und den ganzen Tag den Koran zu studieren.

Dies geschah Mitte der 1990er Jahre während der Eskalation der Gewalt zwischen den tschetschenischen Widerstandsmilizionären und den russischen Streitkräften. Nach dem Unterricht machten wir den Fernseher an und sahen uns die Sendungen voller Leiden und Schmerzen an. Die Videos waren schrecklich. So schrecklich, dass ich bald daran dachte, meine religiöse Ausbildung aufzugeben, um eine Waffe in die Hand zu nehmen und für die Freiheit Tschetscheniens zu kämpfen.

Es war kein Vers, den ich in unseren Studienkreisen aus dem Koran gelesen habe, der die Lust am Kampf geweckt hat, sondern meine amerikanischen Werte. Er war in den Reagan-Achtzigern aufgewachsen. Ich habe von der G.I. Joe soll (laut dem Text seines Hauptthemas) "für die Freiheit kämpfen, wo immer sie in Gefahr ist". Ich habe die Idee übernommen, dass der Einzelne das Recht – und die Pflicht – hat, in jedem Teil des Planeten einzugreifen, in dem Freiheit, Gerechtigkeit oder Gleichheit bedroht werden.

Für mich war die Tatsache, dass ich nach Tschetschenien gehen wollte, nicht auf meinen Zustand als Muslim oder "Hass gegen den Westen" zurückzuführen. Das mag schwer zu glauben sein, aber ich dachte an Krieg in Bezug auf Mitgefühl. Wie viele Amerikaner, die aus Liebe zu ihrem Land zum Militär gehen, Ich sehnte mich danach, Unterdrückung zu bekämpfen und die Sicherheit und Würde anderer zu schützen. Ich dachte, diese Welt sähe schlecht aus. Ich vertraute auf irgendwie magische Lösungen und behauptete, dass die Welt durch eine Erneuerung des authentischen Islam und ein wahrhaft islamisches Regierungssystem in Ordnung gebracht werden könnte. Aber ich glaubte auch, dass der Kampf für Gerechtigkeit mehr wert war als mein eigenes Leben.

Schließlich entschied ich mich, in Islamabad zu bleiben

Und die Leute, die mich davon überzeugt haben, nicht zu kämpfen, waren nicht die Art von Muslimen, die können von den Medien als Liberale, westlich freundliche Reformisten bezeichnet werden und der Rest. Sie waren zutiefst konservativ, manche nannten sie "Bigot". In derselben Lernumgebung, in der mir beigebracht wurde, dass meine Mutter, weil sie keine Muslimin ist, ewig in der Hölle brennen würde, Er lehrte auch, dass er der Welt als Student mehr Gutes tun würde als als Soldat, und dass er danach streben müsse, mehr als ein Körper zu sein Graben. Diese Traditionalisten erinnerten mich an Mohammeds Satz, dass die Tinte von Schulkindern heiliger ist als das Blut von Märtyrern.

Die Medien ziehen oft eine klare Linie, die unsere Kategorien von "guten" und "schlechten" Muslimen trennt. Meine Brüder in Pakistan hätten diese Aufteilung viel komplizierter gemacht, als sich viele vorstellen können. Diese Männer, die ich als fromme Superhelden betrachtete, sagten zu mir als legitime Stimme der Tradition selbst, dass Gewalt nicht das Beste sei, was ich bieten könnte.

Einige Leute in meiner Situation scheinen ganz andere Ratschläge erhalten zu haben.

Es ist leicht anzunehmen, dass religiöse Menschen, insbesondere Muslime, Dinge einfach tun, weil ihre Religionen es verlangen. Aber wenn ich an den Impuls denke, den ich als 17-Jähriger hatte, weit zu gehen und ein Kämpfer für die Sache der tschetschenischen Rebellen zu werden, denke ich an mehr als religiöse Faktoren. Mein vorgestelltes Szenario auf dem Die Befreiung Tschetscheniens und die Umwandlung des Landes in einen Islamischen Staat war eine rein amerikanische Fantasie, basierend auf nordamerikanischen Werten und Idealen. Wenn mich Nachrichten über Amerikaner erreichen, die über den Planeten fliegen, um Freiheitskämpfe zu beginnen, die nicht ihre eigenen sind, denke ich "was für eine amerikanische Aktion".

Und das ist das Problem

Wir sind dazu erzogen, Gewalt zu lieben und militärische Eroberungen als einen wohlwollenden Akt zu betrachten.. Der amerikanische Junge, der in den Bürgerkrieg einer anderen Nation eingreifen will, verdankt seine Vision des Welt sowohl auf die amerikanische Eigenart als auch auf fundamentalistische Interpretationen der Schreiben.

Ich bin in einem Land aufgewachsen, das militärische Opfer verherrlicht und befähigt ist, andere Gesellschaften nach seinem eigenen Standpunkt wieder aufzubauen. Ich habe diese Werte verinnerlicht, noch bevor ich über Religion nachgedacht habe. Bevor ich überhaupt wusste, was ein Muslim ist, geschweige denn Konzepte wie "Dschihad" oder "Islamischer Staat", hatte mich mein amerikanisches Leben gelehrt, dass dies das ist, was mutige Menschen tun.

• Brunnen: Die Washington Post