Phantasie, Magie und Illusion, belastbare Ressourcen

In allen europäischen Kulturen finden wir Traditionen rund um die Wintersonnenwende, die mit Geschenken beladen sind.

Die römischen Saturnalien, die Saturn, dem Gott des Todes, geweiht sind, wurden vom 17. bis 23. Dezember im Licht von Fackeln und Kerzen gefeiert. sie mit der Wintersonnenwende zusammenfallen zu lassen, in dem Eifer zu feiern, dass die Sonne die Nacht nach dem längsten Sonnenuntergang der Welt gewinnen wird Jahr. Saturnalien fallen mit dem Abschluss der Feldarbeit nach der Winteraussaat zusammen, wenn der jahreszeitliche Rhythmus uns zur Ruhe und Besinnung führt.

Eine Erinnerung am Licht des Feuers, eine Umgebung, die zum Erzählen, Erzählen und Überwinden kollektiver Ängste förderlich ist und ebenso kollektive Illusionen von besseren Zeiten erzeugt.

Zeit, sich mit den Kleinen zu freuen und Unschuld und Naivität zu fördern und sie mit Wohlstand aufzuladen. Es ist an der Zeit, Verletzlichkeit, Angst und Unsicherheit zu überwinden und eine unmittelbare Zukunft voller Wohlstand zu fördern die bescheidenen und symbolischen Gaben, die auf die Transitrituale von der Kindheit bis zur Jugend oder früh projiziert wurden Erwachsensein.

Die Wurzeln dieser Tradition

An diesem letzten Tag von Saturnalia, dem Tag von Figlinaria, ein Name aufgrund der Wachs- und Terrakottafiguren, die den meisten gegeben wurden klein und auch bei Erwachsenen überraschend, wurden symbolträchtige Geschenke sowie Nüsse und Körbe mit Lebensmittel.

Laut Pilar Caldera, einer Anthropologin, waren Nüsse nicht nur symbolische Früchte und Spielzeuge der römischen Kindheit, sondern auch die auch Teil der Übergangsrituale in die Adoleszenz waren, die "relinque nuces" (aufgeben) Walnüsse).

Während die Wachsfiguren an die Altäre des Saturn geliefert wurden, wurden die symbolträchtigen Terrakotta-Spielzeuge weggeräumt und Sie schätzten zusammen mit ihrer Symbolik gute Omen, und so gaben die Männer sie den Göttern als Opfergabe an dem Tag, an dem sie die Toga nahmen männlich. Einige dieser Terrakotta-Figuren sind wie Puppen in den Gräbern jung verstorbener Frauen aufgetaucht.

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Die symbolische Ladung der Sonnenwende-Traditionen

Dieser Versuch, Kinder zu schützen und diesen Schutz weiter auszudehnen, um eine, auch wenn sie kurze, sehr kurze Zeit der Ruhe zu garantieren, familiäre Wärme und Illusion einer Welt schützender Wesen, die uns die Fantasie einer einladenden, wohlhabenden und besseren Welt vermitteln, hört nicht auf zu sein es ist ein kultureller Gruppenversuch, der Grenzen überschreitet und sich durch Städte und Dörfer ausbreitet, jede mit ihrer eigenen Ikonographie, auf der Nordhalbkugel, verbunden mit dem Licht, das nach der Wintersonnenwende, der längsten Nacht des Jahres, an Boden gewinnt.

In der katalanischen Mythologie finden wir den Tió de Nadal, einen Weihnachtsbaumstamm, der im Advent gesammelt und mit einer Decke bedeckt und jeden Abend bis Heiligabend gefüttert wird. Die Kinder jedes Hauses singen und schlagen mit Stöcken auf den Baumstamm, damit die Geschenke unter der Decke hervorkommen.

Der baskische Olentzero sammelt die vorchristliche heidnische Tradition der Feier der Wintersonnenwende, die mit dem Feuer verbunden ist. Wir treffen uns wieder mit der Truhe und dem Feuer, im mythologischen Köhler, der anfangs Nüsse und Kohle verschenkte und derzeit Weihnachtsgeschenke verteilt.

Wir werden... treffen die unterschiedlichsten Charaktere, die für die Lieferung der Geschenke verantwortlich sind. So tut es in Italien die Hexe Befana, die die Heiligen Drei Könige auf ihrer Reise begleitet. In Slowenien haben wir drei weise alte Männer, die an verschiedenen Tagen Geschenke verteilen. In Österreich finden wir unter seinen Bräuchen den Tiroler Kobold oder Dämon Krampus, der mehr Popularität erlangt hat als der Heilige Nikolaus selbst. Dieser Elf warnt davor, dass der Nikolaus ihnen keine Geschenke bringt, wenn sich die Kinder nicht gut benehmen. In Island haben wir 13 Trolle, in Griechenland und Zypern, am Tag des Heiligen Basilius, dem 1. Januar, erscheinen Geschenke unter einem Miniaturschiff. In Lappland haben wir das Dorf und das Haus des Weihnachtsmannes, in Korvatunturii können nur die Rentiere dorthin gelangen.

Unter uns ist der so beliebte Dreikönigstag. Und wir finden auch Traditionen wie den Rosco de Reyes oder den Zypernkuchen, in denen wir das ganze Jahr über die Aba oder die Glücksmünze finden.

All diese Traditionen, ungeachtet ihrer Ikonographie, teilen das Bedürfnis nach einer Illusion, die den Zauber der Kindheit aufrechterhält, die die symbolische magische Welt der Kindheit nährt, in der alles möglich und Hoffnung leicht vorstellbar ist.

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Illusion als Quelle der Resilienz

Kurz vor Weihnachten starteten wir bei Vitaliza Psicología de la Salud einen Workshop mit Einwandererfamilien; Jede Familie stammte aus sehr unterschiedlichen Kulturen mit unterschiedlichen Traditionen und alle teilten die Illusion für diese Daten, dass Sie warteten voller Überraschungen und Geschenke, zusammen mit dem Vergnügen, typische und köstliche Produkte aus ihrem Land und ihren Ländern zu probieren Quelle.

Die Illusion und Magie leuchtete nicht nur in den Augen der teilnehmenden Kinder, sondern auch bei ihren Müttern. Helligkeit, die der Fantasie der Kinder die Naivität verleiht, wenn alles möglich ist, wenn sie sich an ihre Bräuche zu Weihnachten oder den Sonnenwende.

Sie, erwachsene Mütter, stürzten in diese verlorene Kindheit, in der die Zerbrechlichkeit der Verletzlichkeit herrscht der Kindheit, die pulsierende Energie der Kindheit und die Widerstandsfähigkeit, die die Vorstellungskraft der Zaubererwelt mit sich bringt symbolisch.

Forschung zeigt, wie phantasievolle Kinder haben eine größere Fähigkeit, mit traumatischen Situationen umzugehenWie diese Vorstellungskraft zu einer Ressource wird, um Widrigkeiten zu begegnen, indem imaginäre Lösungen gefunden werden, die ihnen die Wärme und Ruhe geben, die sie in der Gegenwart nicht finden können.

Der Erwachsene braucht etwas mehr, als in einer besseren Zeit zu träumen. Sie werden Erfahrungen in der Gegenwart brauchen, die es Ihnen ermöglichen, diese Möglichkeit zu ermutigen und daran zu glauben, und es besteht kein Zweifel, dass die Fähigkeit, Die Vorstellung einer sichereren und zuverlässigeren Zukunft ermutigt uns alle, weiterzumachen, von Kindern bis hin zu Erwachsenen, und wird zu einer Ressource, was auch immer Alter.

Heute ja... heute mehr denn je hilft uns das Träumen und Vorstellen des Endes der Pandemie, weiterzumachen, uns weiterhin zu schützen und die unmittelbare Nähe und Träume zu genießen, die wir alle erschaffen.

Lasst uns Illusion und Fantasie in der Kindheit bewahren und pflegen and weil es eine Ressource ist, die uns im Erwachsenenalter schützt und ermutigt.

Autor: Cristina Corte Viniegra, Psychologin, Direktorin von Vitaliza und Autorin von Anhangsbüchern.