Franz Brentano: Biographie dieses deutschen Philosophen und Psychologen

Franz Brentano gilt als eine der Schlüsselfiguren in den Anfängen der tla Psychologie und wie wir sie heute verstehen. Obwohl wir ihm nicht alles verdanken, was aktuelle Verhaltenswissenschaften sind, ist er doch einer der ersten, der sich dieser empirischen Betrachtung nähert.

In einem hochkultivierten und intellektuell aktiven Umfeld geboren, war es eine Frage der Zeit, bis Brentano verspürte Interesse und Hingabe an Philosophie, Psychologie und Theologie und qualifizierte sich als Priester.

Heute werden wir herausfinden, was mit dem Leben dieses Autors und Forschers passiert ist durch eine Biographie von Franz Brentano, und wir werden über seine Philosophie und seine herausragendsten Werke sprechen.

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Kurzbiographie von Franz Brentano

Franz Brentano war ein deutscher Philosoph, Psychologe und Priester. Er war Schüler von Bernard Bozen, verteidigte die These der Intentionalität als charakteristisches Merkmal psychologischer Phänomene, Daraus entstand die spätere österreichische Schule der Aktpsychologie.

Dieser deutsche Philosoph hat zu seiner Zeit und in seinen Schülern, die als "Schule von Brentano" bezeichnet werden, einen Trend gesetzt Edmund Husserl und Sigmund Freud.

Frühe Jahre und Ausbildung

Vollständiger Name Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano, geboren in Marienberg, heute Deutschland, am 16. Januar 1838. In einem literarischen Umfeld aufgewachsen, zeigte Franz Brentano bereits intellektuelles Interesse, schlug schon bald ein Studium ein und verspürte eine besondere Vorliebe für Philosophie.

Seine Familie war voller Intellektueller: Er war der Sohn von Christian Brentano (Schriftsteller), der Bruder von Lujo Brentano (Ökonom und Sozialreformer) und der Neffe von Clemens Brentano (Dichter und Schriftsteller) und Bettina von Armin (Schriftsteller und Romancier) sowie von Gunda und Friedrich von Savigny (Jurist und Historiker).

Der junge Franz studierte Philosophie an den Universitäten München, Würzburg, Berlin (zusammen mit Adolf Trendelenburg) und Münster. Brentano zeigte Interesse an Aristoteles und scholastischer Philosophie, der Grieche war Gegenstand seiner Doktorarbeit im Jahr 1862 unter dem title of Von der mannigfachen Bedeutung des Serenden nach Aristoteles Aristoteles"). Gutachter seiner Dissertation war Franz Jakob Clemens.

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Priesterkrise

Als aufrichtiger und intensiver Katholik begann er ein Theologiestudium, trat in das Priesterseminar in München und später in Würzburg ein.. Am 6. August 1864 wurde er zum katholischen Priester geweiht, sein ethisch-religiöses Ideal war das eines liberalen Katholizismus. Darüber hinaus kombinierte er dies mit der universitären Lehre und verteidigte seine Dissertation 1966 Die Psychologie des Aristoteles, insbesondere seine Lehre vom Nous Poietikos ("Die Psychologie der Aristoteles, insbesondere seine Doktrin des aktiven Intellekts").

Zwischen den Jahren 1870 und 1873 hat Franz Brentano beteiligte sich an der Debatte über die päpstliche Unfehlbarkeit, die das, was der Papst sagt, als Glaubenswahrheit betrachtet und bedingungslos befolgt werden muss. Brentano äußerte seinen energischsten Widerstand gegen ein solches Dogma und wegen der starren Haltung der Kirche im Jahr 1870 (Vatikankonzil I), würde eine tiefe und bittere Gewissenskrise durchleben, die drei Jahre später mit der endgültigen Aufgabe gipfelte der Gewohnheit.

Die Aufgabe dieses Berufes bedeutete jedoch nicht, seine tiefsten religiösen Überzeugungen aufzugeben. Ein Beweis dafür ist die Tatsache, dass er in seinen Vorlesungen an den Universitäten Würzburg und Wien über die Existenz Gottes als wiederkehrendes Thema sprach, und Er drückte immer seinen aufrichtigen Glauben und sein Interesse an der Kirche aus, obwohl er mit dem päpstlichen Dogma nicht einverstanden war.

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Psychologie aus empirischer Sicht

Das Jahr 1874 kam und die Ausgabe seines Meisterwerks erschien: "Psychologie aus empirischer Sicht". Dies ist eine Arbeit, deren theoretischer Kern Brentano Jahre später in seinem Werk "Klassifikation psychischer Phänomene" (1911) aufdecken sollte. Kenntnisse in der Tiefe der aristotelischen Sichtweise, in seiner Arbeit klassifiziert er psychische Phänomene nach der unterschiedlichen Art und Weise, wie sie sich auf das Objekt beziehen.

In seiner philosophischen und psychologischen Sicht akzeptiert Brentano die Einteilung in drei Klassen: Repräsentationen, Urteile und affektive Beziehungen. Er verteidigte diese Unterscheidung besonders gegen alle Denker, die keinen wirklichen Unterschied zwischen den Begriffen "Vorstellung" und "Urteil" sehen wollten. Mit "Repräsentation" meint Brentano, im Bewusstsein präsent zu sein; während "Urteil" darin bestehen würde, den Gegenstand der Darstellung als wahr oder falsch zu haben.

Damals war weithin die Meinung vertreten, dass der Prozess darin besteht, zusammenzuführen oder zu trennen das Feld der Vorstellungen, das heißt, dass das Urteil die Handlung ist, zwei in Beziehung zu setzen Objekte. Diese Idee wird von Brentano kritisiert, glauben, dass das Zusammentreffen von Subjekt und Prädikat keine notwendige Voraussetzung für die Ausübung eines Urteils ist. Um dies zu beweisen, reduzieren Sie kategoriale Aussagen auf existenzielle Aussagen.

Für ihn hatte die kategorische Aussage „alle Menschen sind sterblich“ dieselbe Logik wie die existenzielle Aussage „es gibt keinen unsterblichen Menschen“. Während er auf der notwendigen Einheit aller psychischen Phänomene des menschlichen Geistes bestand, sagte Brentano den ersten Platz den Darstellungen, den zweiten den Prüfungen und den dritten den Gefühlswille, Demonstrieren entgegen der voluntaristischen Tendenz der Psychologie seiner Zeit.

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Bittersüße Jahre

Von 1874 bis 1895 lehrte er an der Universität Wien, damals ein bedeutendes Bildungszentrum der ehemaligen Österreich-Ungarischen Monarchie.

Es war die glücklichste und fruchtbarste Zeit seiner Lehrtätigkeit, da er unter seinen Schülern Persönlichkeiten hatte, die für die Geschichte der Psychologie und Philosophie so wichtig waren. wie Edmund Husserl, Sigmund Freud, Carl Stumpf, Anton Marty, Kazimierz Twardowski, Rudolf Steiner, Alexius Meinong, Tomáš Masaryk und Christian von Ehrenfels.

Obwohl er seine Karriere als normaler und regelmäßiger Lehrer begann, Er musste seine Lehrtätigkeit aufgeben und 1880 auch die österreichische Staatsbürgerschaft aufgeben, um Ida Lieben. zu heiraten.

Der Grund dafür war, dass das damalige österreichisch-ungarische Gesetz den Priestern die Eheschließung auch nach dem Verzicht auf das Priesteramt verweigerte. Er durfte jedoch an der Universität bleiben, konnte aber nur als „Privatdozent“, also als Privatdozent, arbeiten.

Letzte Jahre und Tod

Nachdem seine Frau Ida 1894 gestorben war, ging Franz Brentano im folgenden Jahr in den Ruhestand und er würde sich entscheiden, Österreich für immer zu verlassen, nicht ohne ihm in seinem Werk "Meine letzten Gelübde für Österreich" (1895) einen bittersüßen Abschied zu widmen.

1896 zog er nach Florenz, wo er seine zweite Frau Emilie Ruprecht heiratete. im Jahr 1897. In Italien schloss er sich der Gruppe von Giovanni Papini, Giovanni Vailati und Mario Calderoni in der Zeitschrift „Leonardo“ an.

Seine letzten Jahre verbrachte er in Zürich, in die er mit Ausbruch des Ersten Weltkriegs zog. Er würde am 17. März 1917 im Alter von 79 Jahren in der Helvetischen Stadt sterben.

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Philosophie von Franz Brentano

Die Veröffentlichung von "Psychologie aus empirischer Sicht" fiel zeitlich mit der Veröffentlichung der "Grundlagen der Physiologischen Psychologie" von Wilhelm Wundt, beeinflusst von Emmanuel Kant. Die Werke von Brentano und die von Wundt gelten als Geburtsstunde der „Psychologie des Bewusstseins“ durch Beobachtung von Erfahrungen. Trotz kantianischer Einflüsse im Hintergrund untersuchte Brentano metaphysische Fragen durch a logisch-linguistische Analyse, wodurch er sich sowohl von den englischen Empirikern als auch vom Kantianismus unterscheidet akademisch.

Brentanos Studium im Bereich Psychologie führte das Konzept der "Intentionalität" ein, eine Idee, die seinen Schüler Husserl unmittelbar beeinflussen sollte.

Dieser Begriff bezieht sich auf die Bewusstseinsphänomene zeichnen sich dadurch aus, dass sie einen Inhalt haben, das heißt, auf ein Objekt verweisen. Er definierte auch "absichtliche Existenz", indem er zum Beispiel Farben und Klänge bezeichnete, die, obwohl sie kein greifbares "Objekt" haben, Reize waren, die existierten.

Brentano meinte, dass der Geist aus mentalen Akten besteht, die auf Objekte mit einer Bedeutung außerhalb des Geistes gerichtet sind. Für ihn, der Geist war keine psychologische Welt, die durch bloßen Zufall mit der Realität verbunden ist, sondern das Mittel, mit dem unser Körper die Realität, die uns umgibt, aktiv erfassen kann. Seine "Psychologie des Handelns", die in eine Phänomenologie umgewandelt wurde, gab der Kognitionspsychologie einen großen Schub, indem er das Bewusstsein beschrieb, anstatt es zu analysieren und in Teile zu zerlegen.

Mit Husserl, dem Schöpfer der phänomenologischen Methode, sollte die transzendentale Phänomenologie zusätzlich Gestalt annehmen von Max Scheler, der diese Strömung auf das Feld der Ethik und Werte als ihre Objekte ausdehnen würde absichtlich. Martin Heidegger und Maurice Merleau-Ponty würde auch Einflüsse aus der Philosophie von Brentano und sogar dem Existentialismus von Jeaun Paul Sartre Ich würde die seltsame Idee von dem deutschen Denker ausleihen.