Die 5 Unterschiede zwischen Platon und Aristoteles (erklärt)

Von Philosophie zu sprechen bedeutet, notwendigerweise von Platon und Aristoteles zu sprechen. Das Verdienst dieser beiden Denker liegt in ihrer Fähigkeit, einen fruchtbaren Boden zu schaffen, auf dem später die gesamte westliche Kultur kultiviert werden sollte.

Der Einfluss beider Autoren war so groß, dass viele die Beiträge anderer Autoren zur Philosophie als bloße Ableitungen von ihnen betrachten. In diesem Sinne, Platon gilt traditionell als Vater der idealistischen und rationalistischen Traditionen, während Aristoteles als Vater des Empirismus gilt..

Zwischen den beiden Philosophen gibt es viele Gemeinsamkeiten, aber auch Unterschiede. Im Wesentlichen argumentiert Platon, dass die einzig wahre Welt das ist, was er die Welt der Ideen nennt. Nach seiner Vision gibt es eine klare Trennung zwischen dem, was wir durch unsere Sinne wahrnehmen, und dem, was wir durch das Nachdenken über Entitäten, die er Formen oder Ideen nennt, entdecken können. Im Gegenteil, Aristoteles ist der Ansicht, dass die authentische Welt die sinnliche ist, die mit der Erfahrung verbunden ist. Er versteht, dass man, um das Wesen der Dinge zu kennen, nicht auf die Ideen, von denen Platon sprach, eingehen, sondern die Dinge selbst erforschen und experimentieren muss.

Wenn Sie daran interessiert sind, einige grundlegende Begriffe der Philosophie zu erwerben, ist dieser Artikel für Sie. Wir werden die Hauptunterschiede zwischen den beiden Denkern überprüfen, um einen klaren Vergleich herzustellen, der es uns erlaubt, ihre jeweiligen Weltbilder und ihr Wissen richtig zu unterscheiden.

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Wie unterscheidet sich die Philosophie von Platon und Aristoteles?

Wir werden die Hauptbereiche der Diskrepanz zwischen den Werken beider Autoren untersuchen.

1. Ontologie: Dualismus angesichts der einzigen Realität

Die Ontologie ist der Teil der Metaphysik, der für das Studium des Seins im Allgemeinen zuständig ist. Nach Platons Vision teilt sich die Realität in zwei verschiedene Welten. Einerseits die verständliche Welt, die einzige, die als wahr gilt, weil sie aus sogenannten Ideen besteht. Andererseits ist die sinnliche Welt, die er versteht, eine Kopie der ersten.

Die sinnliche Welt hat einen physischen und wechselnden Charakter, basiert auf Besonderheiten und ist über unsere Sinne zugänglich. Andererseits ist die intelligible Welt unveränderlich, da sie die Welt der Allgemeinheit ist, die das wahre Wesen der Dinge enthält. Platon geht davon aus, dass das Wesen der Dinge nicht in den Dingen selbst liegt, sondern in dieser Ideenwelt.

Diese halbierte Sicht der Wirklichkeit wird in der Philosophie als ontologischer Dualismus bezeichnet. Aufgrund seines abstrakten Charakters Platon entwickelte eine Metapher, die als Mythos der Höhle bekannt ist um diese Theorie zu veranschaulichen. Für Platon leben Menschen gefangen in einer Höhle, in der wir nur die Schatten und Projektionen der Dinge erblicken können, nicht aber die Dinge selbst.

Wissen ermöglicht es dem Einzelnen, aus dieser Höhle herauszukommen, um die Realität an sich zu sehen, die er die intelligible Welt nennt. Er meinte jedoch, dass dieser Prozess komplex werden könnte, da uns die Realität manchmal nach langer Zeit in der „Höhle“ überwältigen und blenden kann.

Aristoteles widerspricht der platonischen dualistischen Sichtweise. Er meint, dass es keine verständliche Welt gibt, da das Vernünftige die einzige und wahre ist. Für ihn ist die authentische Realität in denselben Dingen zu finden und nicht von ihnen getrennt.

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2. Physik: Ideen vs. Substanz

Platon geht davon aus, dass die sinnliche Welt nicht die wahre Realität repräsentiert, da sie nur eine Kopie davon ist. Da es sich um eine sich verändernde und konkrete Welt handelt, kann sie für den Philosophen nicht im Mittelpunkt unseres Denkens stehen. Für ihn ist wahres Wissen erreicht, wenn die Ideen entdeckt werden, die die sinnliche Welt "kopiert".

Anders als sein Lehrer erkennt Aristoteles in der sinnlichen Welt die einzige und authentische Wirklichkeit. Die Natur mit ihrer Bewegung und ihren Veränderungen ist für ihn das Zentrum des Denkens. Im Gegensatz zu Platon verbindet Aristoteles Veränderung nicht mit Unvollkommenheit, da er versteht, dass Bewegung Teil der Natur der Substanz ist, die der Realität entspricht.

3. Erkenntnistheorie: angeborene Ideen versus tabula rasa

Wie wir bereits kommentiert haben, Platon verachtet die sinnliche Welt wegen ihrer Unvollkommenheit. Die Welt der Ideen ist die einzige, die eine Quelle des Wissens sein kann, weil sie universell ist. Für ihn kann sich die Wissenschaft nur auf Ideen konzentrieren, nicht auf konkrete Dinge. Wissen ist für Platon ein notwendigerweise wissenschaftlicher Prozess und akzeptiert in keiner Weise, dass wir etwas wissen können, indem wir eine konkrete und sich ändernde Realität beobachten.

Darüber hinaus argumentiert Platon, dass es angeborene Ideen gibt. Die menschliche Seele ist die größte Erkenntnisquelle, da sie die Ideen kennt, weil sie aus der intelligiblen Welt kommt. Die Seele für Platon hat bereits in dieser Welt existiert, bevor er in die sinnliche Welt hinabgestiegen ist, also muss er sich in der sich verändernden und unvollkommenen Welt nur noch an das erinnern, was er weiß. Mit anderen Worten, Wissen ist für den Philosophen gleichbedeutend mit Erinnern. Diese Theorie ist in der Philosophie als Reminiszenztheorie bekannt.

Dieser Logik folgend, ist Wissen für Platon ein Aufstiegsprozess, der als dialektische Methode bekannt ist. So geht der Mensch von seiner Unwissenheit aus, die Ideen kennen zu lernen. Platons Schüler vertritt bekanntlich eine radikal entgegengesetzte Meinung zu der des Meisters, indem er der sinnlichen Welt den Zustand einzigartiger und wahrer Realität gewährt. Für Aristoteles sind es die Sinne und nicht die Vernunft, die es uns ermöglichen, Wissen zu erwerben. Im Gegensatz zu Platon versteht Aristoteles, dass es keine angeborenen Ideen gibt.

Dies ist so, weil er unseren Geist als eine leere Seite (was er tabula rasa nannte) begreift, auf der Wissen gezogen wird, während wir lernen. Wie wir sehen, hat Aristoteles mit dieser Idee die empirische Perspektive der Erkenntnis eingeführt. Vor Platon, der die Methode des Erkennens für dialektisch hielt, versteht Aristoteles, dass Induktion und Deduktion die einzigen sind, um Wissen zu erlangen.

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4. Ethik: Ein einzigartiges Gut... Oder mehrere?

Platon versteht, dass die Tugend des Menschen durch das Erkennen des Guten erreicht wird, das für ihn nur ein Ziel ist. Nach Platon wird jeder Mensch, der das Gute kennt, danach handeln. Das heißt, der Philosoph versteht, dass diejenigen, die Unrecht tun, dies aus Unwissenheit und Unkenntnis dessen, was das Gute ist, tun.

Für diesen Denker besteht die Seele des Menschen aus drei Teilen: rational, jähzornig und begierig. Jeder dieser Teile entspricht einer anderen Tugend, nämlich Weisheit, Mut und Mäßigkeit. Jede dieser Parteien wäre wiederum in der folgenden Reihenfolge mit einem bestimmten Status in der Polis verbunden: Herrscher (Weisheit), Krieger (Mut) und Bauern oder Kaufleute (Mäßigkeit). Für Platon wird Gerechtigkeit erreicht, wenn zwischen diesen drei Teilen der menschlichen Seele ein Gleichgewicht besteht.

Für Aristoteles ist der Sinn des menschlichen Lebens nichts anderes als das Glück. Darüber hinaus versteht er im Gegensatz zu Platon, dass es kein einzelnes Gut gibt, sondern viele verschiedene. Der Schlüssel zum Erreichen von Tugend ist für ihn Gewohnheit.

5. Anthropologie

Im Fall von Platon wird der Dualismus, den wir auf der ontologischen Ebene diskutiert haben, auch für den anthropologischen Aspekt gelten. Das heißt, es teilt auch den Menschen in zwei Teile. Körper und Seele sind für ihn zwei getrennte Einheiten. Die erste gehört zur sinnlichen Welt, die zweite zur intelligiblen.

Platon verleiht der Seele einen unsterblichen Charakter, damit sie getrennt vom Körper existieren kann. Der Philosoph behauptet, dass die Seele beim Sterben in die Welt zurückkehrt, aus der sie stammt, also in die Welt der Ideen. Das ultimative Ziel der Seele ist das Wissen, denn nur so kann sie dorthin aufsteigen.

Bei Aristoteles wird der Mensch als Substanz verstanden, besteht also aus Materie und Form. Die Form wäre die Seele, während die Materie durch den Körper repräsentiert würde. Dieser Denker ist mit der dualistischen Perspektive seines Lehrers nicht zufrieden, da er versteht, dass Seele und Körper unteilbar sind.

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Schlussfolgerungen

In diesem Artikel haben wir die wichtigsten Unterschiede zwischen zwei Philosophen besprochen, die den Kurs des westlichen Denkens geprägt haben: Platon und Aristoteles. Diese Denker erarbeiteten dichte Werke und sammelten in ihnen eine ganze Art des Verständnisses von Realität, Ethik, Wissen, Anthropologie und dem Funktionieren von Gesellschaften.

Philosophie kann bei vielen Gelegenheiten trocken und komplex sein. Seine abstrakten Konzepte können es schwierig machen, die Vorschläge verschiedener Denker zu verstehen dass es in diesem Bereich unerlässlich ist, dieses Thema aus einer Perspektive zu verbreiten und zu vermitteln didaktisch.

Heute hat die Philosophie etwas an Popularität verloren, die sie in der Antike genoss. Nichtsdestotrotz, Wir können nicht vergessen, dass dies als die Mutter aller Wissenschaften anerkannt ist. Es ist ein Bereich, in dem tiefe Fragen mit schwierigen Antworten untersucht werden, aber es gibt viele Beiträge, die es für die Gesellschaft geleistet hat. Die modernen wissenschaftlichen Fortschritte von heute wären nichts, wenn nicht in einer Akademie des antiken Griechenlands ein paar Denker begannen, Fragen zu stellen, aus dem bloßen Wunsch heraus, was zu wissen, zu lernen und zu enträtseln sind.