Die 3 grausamsten (und verstörendsten) psychologischen Experimente der Geschichte

Ethik ist ein Punkt von hoher Bedeutung für die wissenschaftliche Forschung. Insbesondere, die Psychologie ist besonders anfällig für moralische Dilemmata. Die Entwicklung von Forschung und die Anwendung von Interventionen auf das Verhalten von Menschen können besonders komplex sein, da es nicht immer einfach ist, die Grenzen der Ethik.

Obwohl heute jede Forschung den Filter sehr anspruchsvoller und strenger Ethikkommissionen passieren muss, war dies nicht immer der Fall. Die Wahrheit ist, dass Forscher noch vor wenigen Jahrzehnten zahlreiche Studien frei gestalten konnten, die, obwohl sie erlaubt, interessante Schlussfolgerungen zu ziehen, haben sie Methoden verwendet, die heute wegen ihres Fehlens stark bestraft würden Ethik. Glücklicherweise ist das Bewusstsein in den letzten Jahren dramatisch gewachsen und es wurde festgestellt, dass der Zweck nicht immer die Mittel heiligt.

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Psychologie und Ethik: Freunde oder Feinde?

Wenn wir über Ethik sprechen, beziehen wir uns auf eine Reihe von Regeln, die bestimmen, was richtig ist und was nicht.. Der Zweck dieser Regeln besteht darin, sicherzustellen, dass den Teilnehmern der Veranstaltung kein vorsätzlicher Schaden zugefügt wird Forschung und dass daher ihre psychische Gesundheit aufgrund des Studiums, das sie bilden, nicht gefährdet ist Teil.

Damit alle Psychologieforscher über die unüberwindbaren Grenzen gut beraten sind, Respekt, die American Psychiatric Association (APA) hat einen umfassenden Leitfaden entwickelt, der das Vorgehen bei bestimmten ethischen Dilemmata oder Moral. Die APA versucht als weltweites Referenzgremium Mindeststandards zu etablieren, die die Rechte und Würde aller Personen, die sich freiwillig bereit erklären, an Ermittlungen teilzunehmen psychologisch.

Obwohl die durch die Forschung erzielten Fortschritte von großem Wert sind und das Leben der Bevölkerung verbessern können, ist dies keine Errungenschaft, die um jeden Preis erreicht werden kann. Es nützt nichts, vorwärts zu gehen und mehr über unser Verhalten zu wissen, wenn dies auf Kosten von Menschen geschieht. Für all dies, es ist wichtig, grundlegende ethische Standards bei der Wissenschaft einzuhalten.

Wie gesagt, die Psychologie hat in ihren Anfängen als wissenschaftliche Disziplin eine dunkle Geschichte, da sie dies nicht tut diese ethischen Spielräume gab es schon immer und es wurden Handlungen durchgeführt, die heute als verabscheuungswürdig abgestempelt werden würden und unmenschlich. Denn die Kenntnis der Geschichte ist ein guter erster Schritt, um zu vermeiden, dass die gemachten Fehler wiederholt werden Artikel werden wir die grausamsten psychologischen Experimente sammeln, die bis zum Datum.

Was waren die verstörendsten psychologischen Experimente?

Die Psychologie wurde in ihren Anfängen nicht genau dafür charakterisiert, eine streng ethische Disziplin zu sein. Der Mangel an klaren Standards und Ignoranz sowie der Wunsch, mehr zu wissen, haben die Entwicklung der Ermittlungen, von denen viele aus der Sicht als authentische Gräueltaten angesehen werden aktuell. Wir werden die bekanntesten überprüfen.

1. Harlows Affen

Harlows Experiment ist eines der bekanntesten in der Psychologie für seine Beiträge zum Bereich der Bindung und Bindung. Für Harlow war es interessant zu wissen, wie eine Gruppe von Rhesus-Makaken ihre Bindung basierend auf verschiedenen Szenarien, denen sie ausgesetzt waren, bildete. Die Forscher haben sich für diese Art entschieden, weil ihre Lernweise der des Menschen sehr ähnlich ist.

Insbesondere, Harlow wählte einige Makaken aus, die er von ihren Müttern trennte, um ihre Entwicklung und Anpassung mit denen zu vergleichen, die ihnen verbunden blieben.. Was Harlow mit den von ihm getrennten Makaken tat, war, sie in einen Käfig zu stecken, in dem sich zwei künstliche Affen befanden. Einer aus Draht, der eine Milchflasche hatte, und einer aus Frottee, der kein Essen bot.

Was der Forscher beobachtete, war, dass die Makaken, obwohl sie in die Drahtkammer gingen, um ihre Milch zu trinken, sofort zum Plüsch zurückkehrten, um Wärme zu schöpfen. In Ermangelung einer Mutter aus Fleisch und Blut stellten die Makaken schließlich eine affektive Bindung zu einem trägen Objekt wie Plüsch her. Die Textur gab ihnen das Gefühl von Schutz, Fürsorge und Zuneigung, das ihnen genommen worden war.

Auch manchmal in die Käfige wurden bedrohliche Reize eingeführt, vor dem sich der Makaken schnell an den Stoffaffen klammerte, um Zuflucht zu suchen. Die Makaken wurden auch aus den Käfigen entfernt, in denen sie gewachsen waren, um später wieder eingeführt zu werden, zu der Zeit, als dass die Makaken zu ihrer Plüschmutter zurückliefen, was darauf hindeutet, dass tatsächlich eine Verbindung hergestellt wurde affektiv.

Die wesentliche Schlussfolgerung, die aus der Studie gezogen wurde, ist, dass die Makaken der Nahrungsversorgung Vorrang gaben, weshalb sie viel mehr Zeit mit dem Plüschaffen verbrachten als mit dem Drahtaffen.

Harlow beschloss, noch weiter zu gehen und entschied sich auch dafür, einige seiner Makaken in einen leeren Käfig zu setzen, ohne sogar künstliche Mütter. Diesen Affen fehlte jegliche affektive Bindung und wenn sie nur mit einem bedrohlichen Reiz konfrontiert wurden sie waren in der Lage, untröstlich in die Enge zu treiben, weil sie keine Bezugsperson hatten und Schutz. Wie wir sehen, gilt dieses Experiment zwar als Klassiker der Psychologie, aber nicht frei von Tierquälerei.

2. Kleiner Albert

Wenn wir im vorherigen Fall über Tiermissbrauch gesprochen haben, in diesem Fall Es ist eine grausame Handlung gegenüber einem Kind. Dieses Experiment wurde durchgeführt, um eine empirische Demonstration des klassischen Konditionierungsverfahrens zu erhalten. Es wurde von John B. Watson, der die Unterstützung seiner Mitarbeiterin Rosalie Rayner hatte. Die Studie wurde an der Johns Hopkins University durchgeführt

Um das Ziel zu erreichen, wurde ein elf Monate altes Kind mit ausreichender Gesundheit ausgewählt. Zunächst wurde die bisherige Existenz von Angst vor den Objekten, die im Experiment als Reiz präsentiert werden sollten, untersucht. Der Junge zeigte keine anfängliche Angst vor Pelztieren, obwohl er laute Geräusche zeigte. Im Wesentlichen bestand das Experiment darin, Albert eine weiße Ratte (die er zunächst nicht fürchtete) gleichzeitig mit einem lauten Geräusch zu präsentieren.

Nach mehreren Versuchen mit dieser Dynamik, Albert fing bei der bloßen Anwesenheit der Ratte an zu weinen. Das heißt, die Assoziation zwischen beiden Reizen war aufgetreten, so dass die Ratte zu einem konditionierten Reiz wurde. Darüber hinaus wurde die Angst nach dem gleichen Verfahren auf viele andere Reize verallgemeinert. Mit diesem Experiment konnte das klassische Konditionierungsverfahren beim Menschen empirisch bestätigt werden. Der Weg dazu ging jedoch auf Kosten des Leidens eines Babys und muss daher als eine der am wenigsten ethischen Studien anerkannt werden, die bisher durchgeführt wurden.

3. Milgram und extremer Gehorsam

Der Psychologe der Yale University, Stanley Milgram, machte sich daran, ein Experiment durchzuführen, um wissen, inwieweit Menschen in der Lage waren, Regeln und Anordnungen zu befolgen, auch wenn sie Schaden anrichten der Rest. Anlass dieser Studie war das Todesurteil des Nazis Adolf Eichmann für seine Beteiligung am NS-Völkermord als Ideologe des systematischen Plans zur Vernichtung der jüdischen Bevölkerung im Dritten Reich.

Während des Prozesses, dem er ausgesetzt war, verteidigte sich Eichmann mit der Behauptung, er habe "nur Befehle befolgt" und versicherte, dass die Nazi-Regierung seinen Gehorsam ausgenutzt habe. Milgram zog die Möglichkeit in Betracht, dass Eichmanns Worte einen Teil der Wahrheit enthielten, und konnte so seine Beteiligung an abscheulichen Verbrechen gegen die Menschlichkeit erklären.

Um das Experiment durchzuführen, begann Milgram damit, Plakate an Bushaltestellen anzubringen, wo er anbot Freiwillige, die gerne vier Dollar an einer vermeintlichen Lernstudie teilnehmen möchten und Erinnerung. Der Forscher akzeptierte Menschen zwischen 20 und 50 Jahren mit den unterschiedlichsten Profilen.

Der Aufbau des Experiments erforderte drei Figuren: den Forscher, einen „Lehrer“ und einen „Schüler oder Lehrling“.. Obwohl eine Lotterie ausgearbeitet wurde, um herauszufinden, welche Rolle jeder Freiwillige (Lehrer oder Auszubildender) spielen sollte, Dies wurde manipuliert, so dass der Freiwillige immer der Lehrer und der Lehrling war Schauspieler.

Während der Probe ist der Lehrer durch eine Glaswand von seinem Schüler getrennt. Der Schüler ist auch an einen elektrischen Stuhl gefesselt. Der Forscher sagt dem Lehrer, dass seine Aufgabe darin besteht, seinen Schüler jedes Mal mit Elektroschocks zu bestrafen, wenn er einen Fehler in der Antwort macht. Es wird klargestellt, dass die Entladungen sehr schmerzhaft sein können, obwohl sie keine irreparablen Schäden verursachen.

Was Milgram beobachtete, war, dass mehr als die Hälfte der Lehrer trotz seiner Bitten den größten Schock auf ihren Lehrling ausübten.. Obwohl Lehrer verwirrt, beunruhigt oder unwohl sein mochten, hörte keiner auf, den Schock zu verabreichen. Die Rolle des Forschers bestand darin, darauf zu bestehen, dass der Lehrer im Zweifelsfall fortfährt ("Bitte weiter", "Das Experiment erfordert, dass Sie fortfahren", "Sie müssen fortfahren" ...). Damit nahm der Druck der Forscher immer mehr zu. Obwohl einige die Nützlichkeit des Experiments erachteten oder das Geld ablehnten, hörte keiner auf.

Was Milgram zu dem Schluss kam, ist, dass ein sehr großer Prozentsatz der Menschen einfach das tut, was ihnen gesagt wird, ohne überdenken die Handlung an sich und ohne ihr Gewissen zu belasten, solange sie wahrnehmen, dass der erhaltene Befehl von einer Autorität kommt legitim. Dieses Experiment war ein Meilenstein für die Psychologie, obwohl ihre Ethik aus offensichtlichen Gründen in Frage gestellt und dafür scharf kritisiert wurde.