Was ist Instinkt? Verschiedene Definitionen dieses Begriffs

Was ist Instinkt? Was bleibt vom tierischen Instinkt in uns Menschen? Können wir unserem Instinkt vertrauen? Und was sagt die Wissenschaft zu all dem?

Es gibt viele Fragen, die wir uns bis heute über ein so komplexes und grundlegendes Konzept wie die stellen Instinkt, der in der Populärpsychologie nicht die gleiche Bedeutung hat wie für die Anhänger Freuds oder für die Neurowissenschaften aktuell. In diesem Artikel werden wir sehen, was die wichtigsten Möglichkeiten sind, dieses Konzept zu verstehen und zu definieren.

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Was ist Instinkt? Verschiedene Interpretationen dieses Konzepts

Es gibt verschiedene Arten, sich vorzustellen, was Instinkte sind. Nachfolgend sehen wir die herausragendsten.

Der darwinistische Instinkt

Wir alle lernen in unserer Schulzeit die gleiche Definition von Instinkt: ein angeborenes, stereotypes und spezifisches Verhalten, das durch bestimmte Arten von Reizen ausgelöst wird und dass es bis zu seiner Vollendung andauert, auch ohne die Anregung, die es provoziert hat.

Für Darwin waren Instinkte ein wesentlicher Bestandteil der Natur jedes Lebewesens. Es ist der Instinkt, der die Existenz ermöglicht, die Beziehung zur Umwelt und zu anderen Individuen derselben Art.

Derselbe Instinkt, der Bienen dazu treibt, geometrische Tafeln zu bauen oder es Bienen erlaubt Vögel wandern Tausende von Kilometern über die Meere, um Monate später an ihren Ort zurückzukehren Quelle.

Aber was passiert, wenn wir versuchen, den darwinistischen Instinkt auf den Menschen zu übertragen? Behalten wir die gleiche Kapazität wie andere Tiere? Manchmal Instinkte wie Fortpflanzung oder Fütterung scheinen frontal mit unserer Fähigkeit zu kollidieren, aus freiem Willen zu handeln.

Tierischer Instinkt gegen menschlichen Instinkt

A priori ist die häufigste Erklärung, dass Instinkt etwas Vererbtes und Angeborenes ist und dass wir damit geboren werden. Wir können dies mit einer Vielzahl von Tieren überprüfen, einschließlich unserer Lieblingshaustiere. Wer hat nicht schon einmal gesehen, wie sein Hund beim Fressen speichelte? Es scheint offensichtlich, dass im Tierreich die Instinkte erhalten bleiben und ihre lebenswichtige Funktion erfüllen.

Nichtsdestotrotz... Was passiert mit den Menschen? Nehmen wir ein Beispiel: der Fressinstinkt. Dieser ursprüngliche Instinkt ermöglicht es allen Lebewesen, ihre Bedürfnisse nach Energie und Ruhe auszugleichen. Bis hierher, gut. Aber was ist zum Beispiel mit Störungen wie Anorexie Welle Bulimie?

Der Mensch ist das einzige Tier, das in der Lage ist, der Natur seiner Instinkte zu trotzen. Wir sind die einzigen Lebewesen kann gegen die Verewigung unserer eigenen Art vorgehen. Und das würde auch den Instinkt schlechthin brechen, der nichts anderes als der Überlebensinstinkt ist.

Es scheint jedoch so es gibt andere Reihen von Instinkten, wie Kooperation oder Religiosität (derzeit untersucht), die für den Menschen charakteristisch sind und uns geholfen haben, uns als Spezies zu entwickeln und zu einem der komplexesten Lebewesen der Natur zu werden, die es gibt.

Freuds Triebtheorie

Ein weiterer Ansatz zum Verständnis eines Konzepts wie Instinkt wurde zu seiner Zeit behandelt Sigmund Freud, für den die Instinkte Formen der spezifischen Spannung einer vermeintlichen psychischen Energie wären, des dynamisierenden Handelns, die die körperlichen Bedürfnisse zum Ausdruck bringen und alle charakteristischen Phänomene des Lebens hervorbringen.

Instinkt wäre also ein Druck, der die Notwendigkeit einer Reaktion hervorrufen und zu ihrer Ausführung zwingen würde. Dieser Ansatz nimmt den Instinkt eher als Bedürfnis denn als eine angeborene Empfindung oder ein Verhalten wahr, das dieses Bedürfnis provoziert.

Für Freud und die aus seinen theoretischen Ansätzen hervorgegangene Strömung der Psychoanalyse waren psychische Phänomene und soziale Aktivitäten determiniert durch die ständige Notwendigkeit, diese von den Instinkten erzeugten Spannungen abzubauen, die die treibende Kraft des menschlichen Lebens darstellen würden und sind wahrgenommen als störende und unangenehme Gefühle.

Diese Sichtweise des Instinkts ist natürlich ein Ansatz ohne wissenschaftliche Grundlage, obwohl sie von einer so umstrittenen Figur wie Freud immer sehr populär ist.

Instinkt in der Populärpsychologie

Der Begriff des Instinkts hat in der Populärpsychologie zu verschiedenen Interpretationen geführt. Sehen wir uns einige dieser Konzepte an.

Instinkt als Intuition

Obwohl Instinkt und Intuition sind nicht dasselbe, ist es sehr üblich, sie in Kontexten zu verwenden, in denen die beiden Konzepte miteinander verflochten sind. Der Instinkt wird hier verstanden als eine Art zu wissen oder zu handeln, die auf Gefühlen, Empfindungen und Motivationen basiert, ob körperlich oder kognitiv, die aber nicht aus ruhiger Analyse stammen, sondern eher auszubrechen scheinen plötzlich.

Ähnliches passiert mit dem Mutterinstinkt: Trotz des Mangels an wissenschaftlichen Beweisen für seine Existenz, der Begriff, um eine Art Impuls zu definieren, der eine Frau dazu bringt, Motivation und Zuneigung für einen gegenwärtigen Nachwuchs zu empfinden oder Zukunft. Obwohl Mutterschaft ein Wunsch ist, der bei jeder Frau unterschiedliche Formen annimmt und manchmal vielleicht nie eintrifft.

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Maslows Instinkt

Abraham Maslow war ein amerikanischer Psychologe und der führende Vertreter der humanistischen Psychologie. Maslow glaubte, dass alle Menschen im Wesentlichen lebenswichtige Bedürfnisse haben. zur Erhaltung der Gesundheit, einschließlich Liebe oder Wertschätzung.

Maslow begann, Begriffe wie Verlangen oder Motivation populär zu machen, um diese Art von Instinkten oder inneren Bedürfnissen jedes Einzelnen zu symbolisieren. von uns, indem sie behaupteten, diese „instinktiven“ Bedürfnisse seien eine Art genetisch eingebauter Instinkt in uns allen.

Weisingers moderner Instinkt

Im 21. Jahrhundert hat sich die Vorstellung des Begriffs Instinkt stark verändert. Die Bedeutung wurde neu formuliert und Figuren wie Hendrie Weisinger, klinische Psychologin und Autorin des Buches Das Genie des Instinkts, haben versucht zu erklären, dass Instinkte weder dunkel oder primitiv noch etwas sind, das man unterdrücken muss.

Laut Weisinger ist menschliches Verhalten intelligenter als tierisches Verhalten, weil wir mehr Instinkte haben, und nicht umgekehrt. Mit ihnen hätten wir bereits alles, was wir brauchen, um unser Leben zu verbessern; das heißt, wir würden auf Erfolg „programmiert“.

Dieser Psychologe postuliert auch, dass der Mensch den Kontakt zu seinen Instinkten verloren hat und in den meisten Fällen gegen das handelt, wozu er ihn treiben würde. Seiner Meinung nach könnten wir alle Aspekte unseres Lebens verbessern, indem wir unsere Instinkte wiedererlangen und sie zu unserem Vorteil nutzen.

Instinkt und freier Wille

Neueste wissenschaftliche Forschungen haben unser bisheriges Wissen über Instinkte, freien Willen und den menschlichen Willen in Frage gestellt. Das belegen Studien Wir handeln, bevor wir denken, angetrieben von unseren Instinkten und unseren Emotionen.

Es scheint, dass das Bewusstsein, eine Entscheidung getroffen zu haben, kommt, wenn wir sie tatsächlich bereits getroffen haben. Und es ist so, dass unsere Entscheidungen Sekunden, bevor unser Gewissen sie wahrnimmt, unbewusst vorbestimmt sein können, als ob es sie auf vorsätzliche Weise hervorgebracht hätte.

Es ist jedoch nicht alles verloren. Unser Verhalten gehorcht weitgehend den Gewohnheiten und Bräuchen, die wir uns angeeignet haben unser ganzes Leben lang. Und hier greift der freie Wille ein.

Wenn zum Beispiel eine Person beschließt, jedes Mal aggressiv zu reagieren, wenn sich ihr Überlebensinstinkt angegriffen fühlt, und er tut dies bekräftigt mit seinen Erfahrungen, dass diese Person ihren freien Willen eingesetzt hat, um ihre zukünftigen aggressiven Reaktionen auf alle zu antizipieren Attacke. Daher wird diese "Vorsätzlichkeit" durch Bildung und Umwelt, aber auch durch ihre Fähigkeit zur persönlichen Wahl bedingt sein.

Bibliographische Referenzen:

• Pinker, S. (1994). Der Sprachinstinkt: Wie der Geist Sprache erschafft. Madrid: Publishing Alliance.
• Frandsen, G. (2013). Der Mensch und der Rest der Tiere. Tinkuy Nr. 20, 56-78.