Richard Sennett: Biographie dieses amerikanischen Soziologen

Richard Sennett Er ist ein amerikanischer Soziologe, der für seine Forschungen zu sozialen Beziehungen in städtischen Umgebungen und für seine Studien zu den Auswirkungen des Lebens in Städten bekannt ist Individuen der heutigen modernen Gesellschaft oder durch ihre verschiedenen wissenschaftlichen Arbeiten über die Natur der Arbeit und die Soziologie verschiedener Kulturen im Laufe der Zeit und Geschichte.

In diesem Artikel erklären wir, wer Richard Sennett ist, und wir gehen auf seine wichtigsten veröffentlichten Werke ein.

Wer ist Richard Sennett?

Richard Sennett ist ein amerikanischer Soziologe, dessen Denken in die philosophische Tradition des Pragmatismus eingeordnet werden kann. Er wurde 1943 in Chicago geboren und wuchs in den Cabrini-Green-Häusern dieser amerikanischen Stadt auf. Als Kind erhielt er eine musikalische Ausbildung und lernte Cello zu spielen, obwohl er aufgrund einer Handverletzung seine musikalische Laufbahn beenden musste.

Sennett besuchte kurz die University of Chicago und trat dann in Harvard ein

, wo er Geschichte bei Oscar Handlin, Soziologie bei David Riesman und Philosophie bei John Rawls studierte. Er promovierte 1969 in Geschichte der amerikanischen Zivilisation und hat seitdem verschiedene Arbeiten zur Soziologie veröffentlicht.

Im Laufe der letzten fünf Jahrzehnte hat Sennett über das soziale Leben in Städten geschrieben, Veränderungen der Arbeitsformen und Phänomene im Zusammenhang mit der Tätigkeit von Unternehmen menschlich. Unter seinen Büchern ist „Die Korrosion des Charakters“ hervorzuheben, das mit dem Europäischen Preis für Soziologie ausgezeichnet wurde.

Er hat auch eine erfolgreiche öffentliche Karriere hinter sich, zunächst als Gründer des New York Institute for the Humanities und später als Präsident des American Council for Labour. Seit dreißig Jahren bekleidet er die Position eines Beraters in verschiedenen Organisationen innerhalb der Vereinten Nationen; und zuletzt verfasste er auf der Conference on Housing and Sustainable Urban Development das Leitbild für Habitat II.

Vor fünf Jahren gründete Sennett Theatrum Mundi („Das Theater der Welt“), eine Stiftung, die sich der Erforschung urbaner Kultur verschrieben hat und deren Vorstand er derzeit leitet. Sennett erhielt unter anderem den Hegel-Preis, den Spinoza-Preis, die Ehrendoktorwürde der Cambridge University und die Centennial Medal der Harvard University.

veröffentlichte Werke

Die wissenschaftlichen Arbeiten von Richard Sennett befassen sich hauptsächlich mit der Entwicklung von Städten, das Wesen der Arbeit in modernen Gesellschaften und die Soziologie der Kulturen.

Als nächstes beschreiben wir einige der wichtigsten Werke seiner akademischen Laufbahn.

1. Städtisches Leben und persönliche Identität: die Verwendung von Unordnung

In diesem Buch zeigt Sennett, wie eine übermäßig geordnete Gemeinschaft Erwachsene in starre Einstellungen drängt, die ihr persönliches Wachstum ersticken. Der Autor argumentiert, dass das akzeptierte Ordnungsideal Verhaltensmuster erzeugt, die fassungslos sind und zu Gewalt aufstacheln.

Sennett schlägt funktionalere Städte vor, die anarchische Elemente enthalten können, mehr Vielfalt und kreative Unordnung, um erwachsene Menschen zu gewinnen, die reagieren und sich den Herausforderungen des Lebens offen stellen können.

2. versteckte Klassenverletzungen

In dieser Arbeit mit dem Titel „Die verborgenen Verletzungen der Klasse“ in der Originalfassung beschäftigt sich Richard Sennett mit der Klassenbegriff nicht als ökonomische oder statistische Frage, sondern als etwas, das mit der Klasse zu tun hat Emotionen. Sennett, mit der Zusammenarbeit von Jonathan Cobb, isolieren die „versteckten Signale der Klasse“, durch die der Arbeiter von Heute misst es seinen eigenen Wert an jenen Leben und Berufen, denen unsere Gesellschaft Sinn gibt speziell.

Die Autoren untersuchen intime Gefühle im Hinblick auf die Gesamtheit menschlicher Beziehungen innerhalb und zwischen Klassen., und über den Kampf ums wirtschaftliche Überleben hinausblicken, ihn jedoch nie ignorieren. Diese Arbeit geht einen Schritt über die soziologische Alltagskritik hinaus.

Die Autoren kritisieren sowohl die Behauptung, dass Arbeiter zu einer homogenen Gesellschaft verschmelzen, als auch die Versuch, den Arbeiter zu „retten“, um ihn in eine revolutionäre Rolle zu versetzen, wie es der sozialistische Ansatz tut konventionell.

3. Behörde

In diesem Buch analysiert Sennett das Wesen, die Rolle und die Gesichter von Autorität im persönlichen Leben und in der Öffentlichkeit sowie das Konzept der Autorität selbst.

Diese Arbeit versucht Fragen wie die folgenden zu beantworten: Warum haben wir so viel Angst vor Autorität? Welche wirklichen Autoritätsbedürfnisse haben wir: Führung, Stabilität, Bilder der Stärke? Was passiert, wenn unsere Angst und unser Autoritätsbedürfnis in Konflikt geraten?

Bei der Erforschung dieser Fragen untersucht Sennett traditionelle Formen der Autorität (der Vater in der Familie, der Herr in der Gesellschaft) und zeitgenössische Autoritätsstile. dominant und zeigt, wie unsere Bedürfnisse nach nichts Geringerem als unserem Widerstand gegen Autoritäten durch Geschichte und Kultur sowie Dispositionen geprägt wurden. psychologisch.

4. Der Niedergang des öffentlichen Menschen

Richard Sennett zeigt in dieser Arbeit, wie unserem Leben heute die Freuden und Verstärkungen sozialer Beziehungen mit Fremden entzogen werden.

Sennett zeigt, dass der Fremde heute eine bedrohliche Figur ist; wie Stille und Beobachtung zu den einzigen Möglichkeiten geworden sind, das öffentliche Leben, insbesondere das Straßenleben, zu erleben, ohne sich überwältigt zu fühlen; wie jede Person an das Recht glaubt, in der Öffentlichkeit in Ruhe gelassen zu werden.

Und ihm zufolge aufgrund der Veränderung des öffentlichen Lebens Das Privatleben wird verzerrt, da wir uns zwangsläufig immer mehr auf uns selbst konzentrieren, in zunehmend narzisstische Formen der Intimität und Selbstbezogenheit.

Aus diesem Grund kommt Sennett zu dem Schluss, dass sich unsere Persönlichkeit nicht voll entfalten kann, weil uns diese Einfachheit, dieser Geist fehlt. Gameplay und die Art von Diskretion, die es uns ermöglichen würde, echte, angenehme Beziehungen mit denen zu haben, die wir vielleicht nie treffen werden innig.

Basierend auf Interviews mit entlassenen IBM-Führungskräften in Westchester, New York, Bakers in a Bostons High-Tech-Bäckerei, eine Kellnerin, die zur Werbefachfrau wurde, und viele mehr Andere, Sennett untersucht die desorientierende Wirkung des neuen Kapitalismus.

Es offenbart den lebhaften und erhellenden Kontrast zwischen zwei Arbeitswelten: der verschwundenen Welt starrer, hierarchischer Organisationen, in denen es auf Charaktergefühl ankam. persönlich und die schöne neue Welt des Corporate Reengineering, des Risikos, der Flexibilität, des Netzwerkens und der kurzfristigen Teamarbeit, in der es darauf ankommt, sich selbst neu erfinden zu können Penny.

6. der Handwerker

Richard Sennett benennt in „The Craftsman“ einen grundlegenden menschlichen Antrieb: der Wunsch, einen guten Job für sich selbst zu machen. Obwohl das Wort auf eine Lebensweise hindeuten mag, die mit dem Aufkommen der Gesellschaft abnahm industriell, argumentiert Sennett, dass das Reich des Handwerkers viel breiter ist als Handarbeit. qualifiziert.

Ihm zufolge müssen Berufe wie Computerprogrammierer oder Arzt, Eltern und Bürger selbst heute die Werte guter Handwerkskunst lernen.

7. Zusammen: Rituale, Freuden und die Politik der Zusammenarbeit

In diesem Stück Sennett argumentiert, dass Kooperation ein Handel ist, und die Grundlagen für eine geschickte Zusammenarbeit liegen darin, zuzuhören und zu debattieren, anstatt zu argumentieren. Sennet untersucht, wie Menschen online, in der Schule, bei der Arbeit und in der Kommunalpolitik zusammenarbeiten können.

Es zeichnet die Entwicklung kooperativer Rituale vom Mittelalter bis zur Gegenwart und in bestimmten Situationen nach so unterschiedlich wie Sklavengemeinschaften, sozialistische Gruppen in Paris oder Arbeiter in Wall Straße.

8. Bauen und bewohnen: Ethik für die Stadt

In diesem umfangreichen Werk zeigt Richard Sennett untersucht die Unterschiede zwischen dem Bau von Städten und dem Leben der Menschen in ihnen, vom antiken Athen bis zum Shanghai des 21. Jahrhunderts.

Außerdem plädiert er für „offene Städte“, in denen Bürger ihre Differenzen aktiv diskutieren und diskutieren Planer experimentieren mit urbanen Formen, die den Bewohnern die Bewältigung ihres Alltags erleichtern.

Sennetts „materialistischer Pragmatismus“

Richard Sennett fordert eine Rückkehr zu einer Kultur des Materials, die die Beziehung des Menschen zur Natur neu gestaltet und mit der Art und Weise, wie wir unsere Städte leben und bewohnen. Für Sennett ist der gegenwärtige Kapitalismus der Konstruktion des Lebens feindlich gesinnt und mitverantwortlich für den Verlust der Vorstellung von Handwerkskunst am Arbeitsplatz.

Sennet plädiert dafür, das Verhältnis von Leben und Arbeit neu zu gestalten, appelliert an Arbeitnehmer, nicht in Massenproduktion zu produzieren und langfristig mehr in Jobs arbeiten zu können Sie können technologisch sehr fortgeschritten sein, haben aber gleichzeitig, wie die alten Handwerker, die Fähigkeit, innezuhalten und darüber nachzudenken, was ist Arbeiten.

Für Sennett verbindet handwerkliche Arbeit den Menschen mit seiner materiellen Realität und ermöglicht ihm, Fehler zu machen und daraus zu lernen Fehler zu vermeiden, Hindernisse zu vermeiden, der beste Weg, um eine tiefe innere Zufriedenheit zu gewährleisten und den Respekt anderer zu erlangen. der Rest. In einer Welt, in der Geschwindigkeit vorherrscht und Der amerikanische Soziologe glaubt weiterhin an Werte wie Geduld, Praktikabilität oder die Bedeutung einer gut gemachten Arbeit.

Zudem positioniert sich Sennett klar gegen die Abwertung bestimmter Fähigkeiten in modernen Gesellschaften, da einige wenige systematisch dafür belohnt werden Fähigkeit, bestimmte Aufgaben zu erfüllen, während der Rest der Gemeingüter in der Gosse zurückgelassen wird, um sich in einem Leben ohne Respekt und Selbsterhaltung zu behaupten Würde.

Sennetts Pragmatismus hat ihn jedoch ständig dazu gedrängt, nach praktischen Lösungen für jedes einzelne der von ihm aufgezeigten Probleme zu suchen. in seinen Werken, und er selbst hat sich zum Optimisten erklärt, obwohl er sich bewusst ist, dass wir, wenn wir so weitermachen wie bisher, zum fortschreitenden Verschwinden verurteilt sind.

Bibliographische Referenzen:

• Joas, H., Sennett, R., & Gimmler, A. (2006). Kreativität, Pragmatismus und Sozialwissenschaften: Ein Gespräch zwischen Hans Joas und Richard Sennett. Auszeichnung: Scandinavian Journal of Social Theory, 7(2), 5-31.

• Sennett, R. (1998). Die Korrosion des Charakters: Die persönlichen Folgen der Arbeit im neuen Kapitalismus. WW Norton & Company.

• Sennett, R. (2007). Die Kultur des neuen Kapitalismus. Yale University Press.

• Sennett, R. (2017). Der Niedergang des öffentlichen Mannes. WW Norton & Company.