Das Spätmittelalter: Periodisierung und Hauptmerkmale

Was wir als "Spätmittelalter" kennen und was die traditionelle Geschichtsschreibung zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert anordnet, Es ist ein Kompendium wirtschaftlicher, politischer und sozialer Veränderungen, die den Beginn der Neuzeit vorwegnahmen. Trotz der Tatsache, dass historische Referenzen und Nominierungen Feinde der Realität sind, ist es wahr, dass wir das können eine Reihe von Merkmalen in diesen späten mittelalterlichen Jahrhunderten unterscheiden, die eine bestimmte Zeit mit einer Persönlichkeit definieren eigen.

In diesem Artikel werden wir geben 8 Schlüssel zum Verständnis der Veränderungen in den Jahrhunderten des Spätmittelalters und was war seine Bedeutung in der Geschichte.

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Das Spätmittelalter: eine Zeit des Wandels

Tatsächlich sind die letzten mittelalterlichen Jahrhunderte voller Veränderungen. Die alte feudale Welt, die die tragende Säule des Mittelalters war, befindet sich in einer Krise. Seine eigenen Widersprüche sind der Motor des Wandels. Andererseits weist die Bevölkerung im 13. Jahrhundert die höchsten Zahlen auf, mit der daraus resultierenden Überbevölkerung des Landes und der Städte.

Die Ankunft des Schwarzen Todes (1348) markiert ein Vorher und Nachher, bis zu dem Punkt, dass die Geschichte ohne sie ganz anders hätte verlaufen können. Der heftige Bevölkerungsrückgang, verursacht durch die hohe Sterblichkeit, treibt eine Reihe sozialer Veränderungen voran, die politische, wirtschaftliche und kulturelle Folgen haben.

Wir werden das Spätmittelalter anhand von 7 Hauptpunkten durchgehen, um zu verstehen, woraus diese historische Periode bestand.

1. Der Schwarze Tod, Ernteausfälle und die „Kleine Eiszeit“

Auf jede Blütezeit folgt eine Krisenzeit. Grob gesagt geschah dies im 13. Jahrhundert. Nach einer Zeit des Erntebooms und des enormen Bevölkerungswachstums folgte eine Zeit schlechter Ernten, teilweise motiviert durch die die mittelalterliche "Kleine Eiszeit" genannt, die zu Beginn des 14. Jahrhunderts begann und eine der kältesten Perioden der Geschichte war Europa. Die Temperaturen fielen auf 3 Grad Celsius, und große Überschwemmungen wechselten sich mit wenig Regen ab. All dies verursachte eine sehr lange Saison schlechter Ernten, die die Gesundheit der Europäer schwächten.

Als der Schwarze Tod 1348 über die italienischen Handelswege aus Asien eintraf, war die Bevölkerung nicht bereit, sich mit der Krankheit auseinanderzusetzen. Die Schwäche, die durch eine schlechte Ernährung und die Kälte verursacht wurde, richtete Chaos an. Es wird geschätzt, dass ein Viertel der europäischen Bevölkerung an der Pest erkrankt ist (laut einigen Autoren gab es viel mehr Todesfälle), mit den wirtschaftlichen und sozialen Folgen, die dieser plötzliche Bevölkerungsrückgang mit sich brachte. Wir werden diese Konsequenzen in den folgenden Abschnitten analysieren.

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2. Krise und Entwicklung des Feudalsystems

Obwohl dieses politische, soziale und wirtschaftliche System nicht vollständig verschwinden wird, erleben wir es in den letzten mittelalterlichen Jahrhunderten eine allmähliche Entwicklung derselben, die letztendlich in der merkantilistischen Struktur der Zeit enden wird modern. Mal sehen, worauf diese signifikante Änderung zurückzuführen ist.

1348 erreichte, wie wir bereits angedeutet haben, der furchterregende Schwarze Tod Europa. Die demografischen Folgen dieser Epidemie waren katastrophal, denn Schätzungen zufolge starben zwischen 30 und 60 % der europäischen Bevölkerung an der Krankheit. Dieser plötzliche Bevölkerungsrückgang führt natürlich dazu, dass das Land praktisch entvölkert wird. Die Feudalherren sind nicht in der Lage, die ländliche Krise zu tragen, und die Gebiete werden nach und nach von Großgrundbesitzern übernommen.

So kommt es dort zu Landkonzentrationen, wo großflächige Ausbeutung vorherrscht, wodurch neue Modelle landwirtschaftlicher Arbeit wie Pächter und Tagelöhner entstehen. Die ersteren sind aufgrund eines Vertrages für ein Stück Land verantwortlich; Sehr oft gehören diese Ländereien städtischen Oligarchien, die somit Teil des Eigentums an ländlichen Vermögenswerten werden. Andererseits brechen Tagelöhner mit großer Wucht in die Agrarlandschaft ein und stellen eine starke Konkurrenz für Stallbauern dar, da sie für jeden geleisteten Arbeitstag ihren Lohn erhalten. Diese Tagelöhner werden die Grundlage der zukünftigen Proletarisierung der Bauernschaft sein.

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3. Spirituelle und soziale Krise

Das vierzehnte Jahrhundert ist das Jahrhundert der Krise des Papsttums. Die Dichotomie zwischen geistlicher und weltlicher Macht war nicht neu; Streitigkeiten zwischen dem Papst und den Königen und Kaisern zogen sich seit dem 11. Jahrhundert hin. Das späte Mittelalter ist jedoch in dieser Hinsicht eine tiefe Krise. Intellektuelle wie Marsilio de Padua und Juan de París verkündeten die Theorie vom aufsteigenden Weg der Macht; Aber es ist vor allem William of Ockham, der mit seinem berühmten "Ockham's razor" einen Punkt setzt, wo er eine absolute Trennung zwischen der päpstlichen Macht, die strikt auf geistliche Angelegenheiten beschränkt ist, und der weltlichen Macht vorschlägt.

Drei Daten sind bedeutsam. Erstens, 1302, das Jahr, in dem Papst Bonifatius VIII. die Bulle Unam Sanctam herausgibt, in der die päpstliche Überlegenheit über Könige und Kaiser bestätigt wird. Die zweite, 1303, als Bonifacio selbst Opfer eines Angriffs in Agnani wird. Und das dritte und bedeutendste, 1305, das Jahr, in dem Papst Clemens V., französischer Herkunft, gewählt wird.

Diese Wahl wird eindeutig vom französischen Monarchen Philipp IV. von Frankreich gesponsert, der in einen langen Kampf gegen die päpstliche Autorität versunken ist (und der hinter dem Angriff auf Bonifatius VIII. stand). Das päpstliche Gericht zieht dann nach Avignon, wo Philip die päpstlichen Entscheidungen nach Belieben kontrolliert. Clemens V. wird zur Marionette in den Händen der französischen Launen. Die Vorherrschaft Frankreichs über das Pontifikat dauerte nicht weniger als siebzig Jahre, in denen fünf französische Päpste ernannt wurden.

Der Papstsitz kehrte erst 1378 mit Gregor XI. Jedoch, die Autorität des Papstes war endgültig beschädigt. Nicht wenige Intellektuelle und Mystiker kritisierten die geringe religiöse Rolle, die während der „babylonischen Gefangenschaft“, wie die Ära Avignon genannt wurde, vom Pontifex ausgegangen war. Dann begann eine vierzig Jahre andauernde Krise, in der das päpstliche Ansehen ernsthaft gefährdet war.

Endlich und schon im 15. Jahrhundert schien der Kampf "sacerdocium-imperium" oder, was dasselbe ist, zwischen geistiger und irdischer Macht, eine Einigung erzielt zu haben. Die Päpste beschränkten sich auf ihre Besitzungen auf der italienischen Halbinsel und überließen die übrigen Gebiete den Händen ihrer jeweiligen Monarchen. Der Riss war jedoch bereits gemacht; das folgende Jahrhundert sollte das Jahrhundert der Reformation werden.

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4. Der Aufstieg der Städte

Wie wir im ersten Abschnitt aufgezeigt haben, markierten die Missernten und das Aufkommen des Schwarzen Todes ein Vorher und Nachher in der europäischen demografischen Entwicklung. Die Jahrhunderte vor der „Kleinen Eiszeit“ und der großen Pestepidemie waren Jahrhunderte des wirtschaftlichen Wohlstands und auch der Bevölkerung. Tatsächlich begannen zu Beginn des 14. Jahrhunderts das Land und die Städte an der Grenze zusammenzutreffen, mit offensichtlichen Anzeichen einer Überbevölkerung.

Vor allem Städte konzentrierten den größten Teil der europäischen Bevölkerung: Es wird geschätzt, dass es in Italien (das zusammen mit Flandern das am stärksten urbanisierte Gebiet war) 200 Städte mit mehr als 5.000 Einwohnern gab, eine echte Empörung für die damalige Zeit. Nicht nur das; Auf der italienischen Halbinsel finden wir die sogenannten mittelalterlichen „Metropolen“ Mailand, Venedig und Florenz, die Ende des 13. Jahrhunderts bereits über 100.000 Einwohner zählten. Im äußersten Westen Europas gilt Paris als das große urbane Zentrum, da es die nicht unerhebliche Zahl von 50.000 Einwohnern vorzuweisen hat.

Diese auf den Mittelmeerraum konzentrierte städtische Bevölkerung (mit Ausnahme, wie wir bereits gesagt haben, Flanderns) ist verständlich, wenn wir das bereits bestehende Netz römischer Städte berücksichtigen. Tatsächlich verfügen sowohl die italienische als auch die iberische Halbinsel sowie ein Teil Frankreichs über ein ausgezeichnetes Netzwerk von Städten römischen Ursprungs, die noch immer ihre Organisation beibehalten. Andererseits werden in Nordeuropa Städte eher neu gebaut; alte Dörfer, die Bevölkerungsprivilegien erhalten, um die städtische Besiedlung zu fördern, und die letztendlich der Ursprung der wohlhabenden flämischen Städte sind.

Die Schwarze Pest des 14. Jahrhunderts setzt natürlich einen erheblichen Niedergang dieser urbanen Zentren voraus. Die Grundlagen der neuen urbanen Realität sind jedoch bereits gelegt und im Laufe des fünfzehnten Jahrhunderts wurden sowohl italienische Städte als auch Die Flamenco-Frauen werden ihre Blütezeit nicht nur politisch und wirtschaftlich, sondern dank der mächtigen sozialen Gruppe von auch künstlerisch erleben die Bourgeoisie, die fortan als sehr wichtige Mäzene fungieren wird.

5. Veränderungen in Sozialmodellen

Der Aufstieg der Städte impliziert natürlich den endgültigen Einsatz der Kaufmanns-, Bankiers- und Bourgeoisklasse. Diese soziale Gruppe gilt als die mächtigste innerhalb der sozialen, wirtschaftlichen und politischen Realität der Städte; Sie treten nicht nur als Mäzene auf (sie sind Mäzene und Beschützer der berühmtesten Künstler), sondern üben auch eine strenge politische Kontrolle im städtischen Rahmen aus. Die reiche Bourgeoisie ist in den städtischen politischen Gruppen präsent, und sie gibt die Richtlinien vor. So entstand eine mächtige städtische Oligarchie., mit einer Macht und Opulenz, die der Aristokratie in früheren Jahrhunderten ähnelt.

Natürlich impliziert diese Änderung der gesellschaftlichen Richtung eine Änderung der Produktionsmodelle. Jetzt ist es die Bourgeoisie, die den gesamten Produktionsprozess kontrolliert; Es ist noch kein Fabrikmodell, wie wir später während der industriellen Revolution sehen werden, aber sie sind vorhanden. in der Organisation der Produktionskette, Kontrolle der Handwerker und der anderen daran beteiligten Arbeiter Verfahren. Die Folge ist ein erheblicher Freiheitsverlust der Handwerker und eine Krise des mittelalterlichen Zunftgemeinschaftssystems.

Andererseits führte der Bevölkerungsrückgang nach der Pest zu einer deutlichen Verringerung der Zahl der Mitglieder des Familienkerns. So wurde die Familie im 14. Jahrhundert auf etwa 4 Mitglieder (das Ehepaar und zwei Kinder) reduziert, was den Mythos widerlegt, dass Familien im Mittelalter sehr groß waren. Die hohe Sterblichkeit und niedrige Lebenserwartung führen dazu, dass wir kaum zwei Generationen im Familienkern finden. Andererseits ist bei jungen Menschen höchstwahrscheinlich ein Ansteigen des Heiratsalters zu beobachten motiviert durch die Notwendigkeit, die Fruchtbarkeit in einer Welt zu erhöhen, die praktisch keine mehr hatte verlassen.

Während des Spätmittelalters übte die Stadt eine absolute Vorherrschaft über das unmittelbare ländliche Umfeld aus. Der demografische Zusammenbruch nach der Pest machte spezialisierte städtische Gruppen (Handwerker u Arbeiter), was dazu führt, wie wir bereits bemerkt haben, dass die städtische Oligarchie die Zügel des Ganzen übernimmt Produktion. Dies wiederum führt eine größere Nachfrage nach Luxusobjekten, die dazu bestimmt sind, diese nach Prunk und Macht dürstende Oligarchie zu befriedigen.

6. Aussehen der großen mittelalterlichen Krankenhäuser

Der Bevölkerungszuwachs in den Städten impliziert einen größeren Bedarf an Krankenhäusern. So finden wir eine Weiterentwicklung der alten Pilgerhospitäler (vor allem ausgerichtet auf Asyl und Pflege) hin zu einer stärkeren Spezialisierung in der Behandlung und Heilung von Krankheiten.

In vielen europäischen Städten Die Dienstleistungen der verschiedenen Krankenhäuser der Stadt sind in einem einzigen Gebäude zentralisiert, was normalerweise der Ursprung der aktuellen Krankenhäuser ist, die noch aktiv sind. Als Beispiel können wir das Hospital de la Santa Creu in Barcelona anführen, dessen prächtiges mittelalterliches Gebäude noch erhalten ist ist im Raval-Viertel zu sehen und war bis zum 19. Jahrhundert das einzige aktive Krankenhaus der Stadt.

7. Die Faszination für die Welt

In den Jahrhunderten des Spätmittelalters wuchs die sogenannte „Reiseliteratur“., Frucht der Notwendigkeit, neue Welten zu kennen. Die Bevölkerung war hungrig nach Geschichten, die an wunderbaren Orten spielten; Tatsächlich wollte diese Literatur keine realistische Vision der Welt bieten, sondern war einfach eine Erzählung von Epen an entfernten Orten, die auf die fantastischste Art und Weise beschrieben wurden. So erscheint die literarische Gattung der „Wunder“, deren größter Exponent die ist Buch der Wunder von Marcopolo.

Geschrieben, als der berühmte Reisende im Gefängnis war, beschreibt dieses Reisebuch absolut die asiatischen Länder, wohin Polo reiste, aber auch der afrikanische Kontinent, wo der Italiener keinen Fuß setzte sein Leben. Das ist charakteristisch für diese Art von Literatur: Die Autoren schrieben oft über Länder, die es nie gegeben hatte gesehen, im Bewusstsein, dass die Öffentlichkeit nicht nach der Realität verlangt, sondern nach ein paar Stunden Abstand von ihrem eintönigen Leben täglich.

Dieses Genre der "Wunder" wird die Grundlage für das Interesse an der Welt sein, die in Europa nach und nach erwacht. Im 14. Jahrhundert und insbesondere im 15. Jahrhundert begannen Kaufleute aus Genuesen und Venetien, nach neuen Handelswegen zu suchen. Zu diesem wachsenden Interesse an Asien und dem Atlantischen Ozean kam später Portugal hinzu, das eine der Seemächte der folgenden Jahrhunderte werden sollte.

8. Die Geburt der Staaten

Am Ende des Mittelalters begann sich der Begriff des „Staates“ herauszukristallisieren, der, obwohl noch ein sehr diffuser Begriff, seine Grundlage in den gesellschaftlichen Veränderungen dieser Zeit finden sollte. Die Entwicklung des römischen Rechts, das sich in der Mitte des Mittelalters verstärkte, hatte viel mit diesem gesamten Prozess zu tun..

So wurden in den letzten Jahrhunderten des Mittelalters die Embryonen der späteren absoluten Monarchien skizziert. Die Macht des Königs wird zu Lasten der Aristokratie außerordentlich gestärkt. Tatsächlich ist das fünfzehnte Jahrhundert das Jahrhundert der Konflikte zwischen dem Monarchen und dem Adel, von dem letzterer besessen ist ihre alten Vorrechte bewahren, sondern auch mit den Städten, die zunehmend mehr verlangen Autonomie. Aus diesem Kampf gingen starke Monarchien (wenn auch noch nicht absolutistisch) hervor, in denen das Übergewicht der königlichen Rolle gegenüber der Aristokratie, dem Klerus und den Städten sehr deutlich wurde. Auf diese Weise werden der Monarch und seine Abstammung mit dem Staat identifiziert und dieser nicht in der aktuellen Bedeutung verstanden, sondern als das Erbe dieser Familie von Monarchen, die die Zügel in die Hand nehmen.