Scholastik: Definition und Merkmale

In dieser Lektion von einem PROFESSOR erklären wir, woraus die scholastische Philosophie besteht, eine theologische philosophische Strömung, die im Jahr 1100 in Europa geboren wurde, sich bis 1700 erstreckt und auf der platonische Philosophie Ja aristotelisch, die die Wahrheit der. ergänzen christliche Offenbarung das heißt mit den Lehren und Schriften der Kirchenväter.

Es kann definiert werden als „zur Schule gehörend, und es ist die Strömung, die das mittelalterliche Denken dominiert und versucht, es zu sein“. eine Kombination von Vernunft und Glaube und Vernunft, obwohl immer die zweite der ersten untergeordnet, die Vernunft der untergeordneten Vertrauen. Das bedeutet, dass die Philosophie immer von der Theologie abhängen wird, die ohnehin immer eine klare Unterordnung der Vernunft unter den Glauben impliziert.”LPhilosophie ist Dienerin der Theologie". Wenn Sie mehr über Scholastik erfahren möchten, lesen Sie diese Lektion weiter, um die Definition und Merkmale der Scholastik.

Der Begriff

Scholastik, Es kommt aus dem Lateinischen Scholastikus, das aus dem Griechischen stammt σχολαστικός, und bedeutet diejenige, die zur Schule gehört. Es ist eine theologische und philosophische Strömung auf platonischer und aristotelischer Basis, kombiniert mit der Weisheit der christlichen Offenbarung. Dieser Strom herrschte während der gesamten Mittelalter und führte zu den Universitäten.

Die Scholastik setzt einen Bruch mit allem wissenschaftlichen Denken voraus, da alles Wissen vom Autoritätsprinzip abhing und die Heilige SchriftenSie sind die wahre Quelle des Wissens. Aber die scholastische Philosophie, fördert Vernunft und Wissen, Logik und diskursives Denken, die auf Argumenten, Gegenargumenten, Verteidigungen ...

Das zentrale Thema der scholastischen Philosophie ist Gott Ja das Problem der Beziehung zwischen Vernunft und Vertrauen, zwischen Philosophie und Theologie. Diese Beziehung wäre von Abhängigkeit, Philosophie kann der Theologie helfen, die Wahrheiten der Offenbarung zu verstehen, aber sie niemals ersetzen, da die Vernunft immer dem Glauben unterworfen sein wird. Um diese Debatte herum wird es entstehen 3 verschiedene Körperhaltungen:

• Dialektischzu. Sie verteidigen, dass die Wahrheiten des Glaubens immer auf Vernunft beruhen müssen. Das heißt, der Fej hängt vom Grund ab. Der Hauptvertreter dieser Strömung ist Juan Escoto Erigena.
• ZUntidialéktica. Sie behaupten, dass, sie behaupten, dass alles Wissen aus dem Glauben kommt, die menschliche Vernunft es nicht erreichen kann. Einer der Hauptvertreter wäre Pedro Damiano.
• St. Thomas Im dreizehnten Jahrhundert wird er eine Zwischenposition verteidigen, indem er bekräftigt, dass Glaube und Vernunft zwei verschiedene Wege sind, um zur Wahrheit zu gelangen. Beide sind bereits von Gott, und wenn sie gut argumentiert werden, können die Schlussfolgerungen der Philosophie denen der Theologie nicht widersprechen. Außerdem kann aus der Philosophie die Existenz Gottes oder die Unsterblichkeit der Seele nachgewiesen werden, also gewisse Glaubenswahrheiten. Theologie ihrerseits kann durch die Offenbarung eine größere Erkenntnis Gottes vermitteln.

Aristoteles, Metaphysik, Buch V. Hrsg. Gredos

Heiliger Thomas von Aquin. Die Ordnung des Seins. Hrsg. Tecnos