Die 5 wichtigsten mittelalterlichen Ketzereien

Mittelalterliche Ketzereien waren von der offiziellen Religion abweichende Strömungen das wirkte sich nicht nur auf geistiger Ebene aus, sondern gefährdete auch die Fundamente der mittelalterlichen Gesellschaft. Aber warum waren die mittelalterlichen Ketzereien so stark? Warum haben sie die gesamte mittelalterliche Struktur in Schach gehalten und sogar das Papsttum? Und was waren die wichtigsten Ketzereien?

Dass das Mittelalter eine theozentrische Gesellschaft war, ist offensichtlich. Der mittelalterliche Mensch stellte sich die Welt nicht ohne die Gegenwart Gottes vor, und die Religion wurde eingefügt im Alltag mit der gleichen Selbstverständlichkeit wie an Markttagen oder Zunfttreffen. Tatsächlich praktizierten Kirchen nicht nur Gottesdienste, sondern dienten auch als Rahmen für zivile und sogar kommerzielle Versammlungen.

Nun ist es ein Irrtum zu glauben, der mittelalterliche Glaube sei ein einziges Ganzes gewesen. Tatsächlich haben sich während der 10 Jahrhunderte, die diese Periode dauerte, verschiedene ideologische Strömungen und spirituell, was oft einen Protest gegen die von der Kirche verkündete offizielle Religion darstellte Katholisch.

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Die wichtigsten mittelalterlichen Ketzereien

Sehen wir uns eine Liste der wichtigsten mittelalterlichen Ketzereien und ihrer Hauptmerkmale an.

1. Die Arianer, eine der ersten mittelalterlichen Ketzereien

Kurz nach dem Tod Jesu begannen die ersten Differenzen zwischen den Christen aufzutauchen. Das Thema wurde im Laufe der Jahrhunderte radikaler, und gegen das fünfte Jahrhundert finden wir eine klare Unterscheidung zwischen Katholiken und Arianern, eine der ersten wichtigen Abteilungen innerhalb der Christentum.

Wer waren die Arianer? Die Geburt des arianischen Glaubens wird Arius zugeschrieben, einem Presbyter von Alexandria (3. und 4. Jahrhundert), und verbreitete sich in den folgenden Jahrhunderten allmählich in ganz Europa.

Die wichtigsten arianischen Gruppen waren die germanischen Völker, die im fünften Jahrhundert die Grenzen des Römischen Reiches überschritten; unter ihnen die Goten. Als diese erobernden Völker sich auf römischem Territorium niederließen und Königreiche gründeten, gaben sie ihren arianischen Glauben auf und konvertierten zum Katholizismus. Der erste deutsche König, der den Arianismus aufgab, war Chlodwig, König der Franken (496).

Der arianische Glaube basierte hauptsächlich auf der Glaube, dass Christus nicht ewig existiert hat und von Gott geschaffen wurde. Diese Philosophie kollidierte direkt mit der Idee der Trinität, die besagte, dass Christus vom gleichen Wesen wie der Vater sei und daher nicht erschaffen worden sei.

Das Konzil von Nicäa (4. Jahrhundert) verurteilte den Arianismus, der neben einer als wahr erachteten Abweichung vom Glauben eine Bedrohung für die Stabilität des Reiches darstellte.

Die Lehre galt jedoch noch viele Jahre, insbesondere bei den Germanen. Der lombardische König Grimoaldo (ca. VII) gilt als der letzte germanische Monarch, der zum katholischen Glauben konvertierte.

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2. Die Anhänger von Arnaldo de Brescia: die Arnaldistas

Die Predigt des Kanonikers Arnaldo de Brescia muss in einen anderen Kontext gestellt werden als den, der den Arianismus umgab. Wir befinden uns bereits im zwölften Jahrhundert; das Wachstum der Städte ist unaufhaltsam und die Domschulen und die ersten Universitäten sind in vollem Gange. Ideologische Strömungen reisen von einer Seite Europas zur anderen und stellen die Grundsätze des offiziellen orthodoxen Glaubens in Frage.

Die gregorianische Reform, die ein Jahrhundert zuvor von Papst Gregor VII. gefördert wurde, zielte auf eine Rückkehr zu die Kirche die ursprünglichen Gebote des Christentums, zu denen unter anderem Keuschheit und Armut gehörten. In Wirklichkeit verbarg diese Reform ein politisches Motiv, das nichts anderes war als Verankerung der päpstlichen Autorität über regionale Mächte. So wurde die christliche Liturgie unter dem römischen Ritus vereinheitlicht (und damit gingen die liturgischen Manifestationen der einzelnen Bereiche verloren). Auch über jede weltliche Macht und damit über den Kaiser wurde die päpstliche Überlegenheit proklamiert, was den Herren überhaupt nicht gefiel.

Obwohl die gregorianische Reform auch eine Reinigung der Bräuche innerhalb der Kirche vorsah, war sie es nicht ausreichte, um die Bedürfnisse der Gläubigen zu befriedigen, und stellte darüber hinaus einen direkten Affront gegen die Autorität der Gewalten dar lokal. Es ist daher nicht verwunderlich, dass sich im folgenden Jahrhundert eine Reihe von Ketzereien mit Nachdruck entwickelte, die einen klaren Protest gegen die päpstliche Macht und ihre Lehre darstellten.

In diesem Zusammenhang versteht es sich das Auftreten von Predigern wie Arlando de Brescia, die Armut und die absolute Ablehnung des Reichtums verkündeten. Sein direktes Andocken an den Papst führt dazu, dass er von Friedrich I. verhaftet wird, der den Gefangenen, nachdem er das Versprechen des Papstes erhalten hat, ihn zum Kaiser zu machen, der römischen Kurie übergibt. Arnaldo wird zum Tode verurteilt und seine sterblichen Überreste in den Tiber geworfen, um Wallfahrten zu seinem Grab zu verhindern.

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3. Die Waldenser oder die Armen von Lyon

Knapp zwei Jahrzehnte nach dem Tod von Arnaldo de Brescia entstand eine neue ketzerische Strömung: die Waldenser, auch die Armen von Lyon genannt. Anhänger von Pedro Valdo, einem reichen Kaufmann aus Lyon, der sein luxuriöses Dasein aufgab, um sich dem Bettelleben zu widmen, griffen diese Gruppe die Idee der Armut auf, die Arnaldo bereits gerettet hatte. In diesem Fall, Sie betonten den Widerspruch, der darin besteht, sowohl reich als auch christlich zu sein.

Diese mittelalterliche Ketzerei ging noch weiter, indem sie die Frage der Predigt aufwarf; Sie waren der Ansicht, dass jeder Christ, auch wenn er ein Laie war, die Pflicht hatte, zu predigen, und folgte damit dem Auftrag, der in den Evangelien geschrieben steht: Geht hin und verkündet allen Völkern die frohe Botschaft.

Viele betrachten Pedro Valdo als einen der Vorläufer des Protestantismus, da eine der wichtigsten Grundlagen seiner Lehre der freie Zugang zu den Evangelien und deren Übersetzung war die Bibel in gemeinsame Sprachen, um von allen Gläubigen verstanden zu werden, ohne dass a Fürbitter. Die Waldenser wurden zusammen mit der Ketzerei der Katharer auf dem III. Laterankonzil verurteilt.

4. Dulcino und die tausendjährigen Lehren

Während des gesamten Mittelalters breitete sich der Millenarismus aus, eine ziemlich heterodoxe Strömung, die ihren Glauben auf die Apokalypse des Heiligen Johannes stützte. aus diesem Buch nahm die Idee des zweiten Kommens Christi, der Ankunft des Antichristen und des Kampfes zwischen Gut und Böse auf.

Es gab viele Anhänger dieser Strömung; unter ihnen der Abt Joaquin de Fiore und Dulcino, Gründer der Sekte der Apostolischen Brüder oder Dulcinistas. Dulcino setzte die von früheren Ketzereien verteidigte Idee der Rückkehr zur evangelischen Armut fort. Aber darüber hinaus predigten die Dulcinistas das Ende der Zeit und die Wiederherstellung der Ordnung nach der zweiten Herabkunft Christi.

Dulcino war für die Amtskirche eine unbequeme Figur, da er die kirchliche Hierarchie und ihren Reichtum direkt angriff. Ebenso war er für die Feudalherren eine persona non grata, da er auch das Feudalsystem, einen Grundpfeiler der mittelalterlichen Gesellschaft, kritisierte. Papst Clemens V. vom päpstlichen Sitz von Avignon führte einen Kreuzzug gegen die Dulcinistas durch, der im Sommer 1307 in Dulcinos Verhaftung, Folter und Hinrichtung gipfelte.

5. Die Katharer oder Albigenser, die berühmteste mittelalterliche Ketzerei

Wenn es eine weithin bekannte und ungeheuer populäre Ketzerei gibt, dann ist sie es die Ketzerei der Katharer. Über sie ranken sich viele Legenden und Mythen, und manchmal ist es schwierig, die Realität von der Fantasie zu unterscheiden.

Der große Ruhm, den die Katharer erlangten, beruht einerseits auf der Natur ihrer Lehre und andererseits auf der großen Aufregung, die ihre Existenz verursachte. Tatsächlich rief Papst Innozenz III. die Herren von Frankreich zu einem Kreuzzug gegen die Katharer auf (auch Albigenser genannt, da sie in der Stadt Albi eines ihrer wichtigsten Lehen hatten). Der Kreuzzug war blutig, erstreckte sich über die Zeit und führte schließlich zur Annexion der Languedoc-Gebiete, in denen die Katharer nicht weniger als fünf Diözesen hatten, an die französische Krone.

Aber was glaubten die Katharer? Ihr Glaube wurzelte in den dualistischen Philosophien, die aus dem Osten kamen: Sie glaubten an einen guten Gott, Schöpfer der Seelen, und an einen bösen Dämon, Urheber von Körpern und allen physischen Manifestationen. So lehnten die „reinsten“ Katharer Ehe und Fortpflanzung sowie das Essen von Fleisch ab. Die Erlösung wurde durch einen absoluten Verzicht auf alles, was vom Teufel geschaffen wurde, dh auf die gesamte Schöpfung, erlangt. Nur die Seelen waren gut und rein.

Der Katharerismus war eine der letzten Ketzereien des Mittelalters, aber auch eine der wichtigsten. Nachdem die feudale Ordnung und die offizielle Kirche in Schach gehalten worden waren, verschwanden die Katharer Mitte des 13. Jahrhunderts, obwohl es Zeugnisse ihres Überlebens bis Anfang des folgenden Jahrhunderts gibt. Wir hoffen, dass dieser kurze Überblick über die wichtigsten mittelalterlichen Ketzereien Ihnen helfen wird, diese komplexe Periode der Geschichte besser zu verstehen.