Jacques Derrida: Biographie dieses französischen Philosophen

Jacques Derrida (1930-2004) war ein französischer Philosoph, der als einer der einflussreichsten anerkannt wurde strukturalistische und poststrukturalistische Tradition, die Teil der westlichen Philosophie geworden sind zeitgenössisch. Er ist unter anderem Begründer der „Dekonstruktion“, einer kritischen Auseinandersetzung mit dem literarische Organisation von Texten und Philosophie sowie die politische Organisation von Institutionen.

In diesem Artikel werden wir entwickelt sehen Biografie von Jacques Derrida, einer der einflussreichsten Philosophen für literarische und politische Theorie und Kritik des 20. und 21. Jahrhunderts.

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Jacques Derrida: Biographie eines einflussreichen zeitgenössischen Philosophen

Jaques Derrida wurde am 15. Juli 1930 in El Biar, Algerien, geboren, das damals eine französische Kolonie war. Der Sohn jüdisch-spanischer Eltern und von klein auf in der französischen Tradition erzogen.

Im Jahr 1949, nach dem Zweiten Weltkrieg, versuchte er, an der École Normale Supérieure in Paris, Frankreich, aufgenommen zu werden. Doch erst 1952 gelang ihm der Zugang, nachdem er die Aufnahmeprüfung zum zweiten Mal wiederholt hatte. Sie wurde in einem intellektuellen Klima gegründet, in dem einige der repräsentativsten Philosophen des 20. Jahrhunderts auf dem Vormarsch waren.. Zum Beispiel Deleuze, Foucault, Barthes, Sartre, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty, Lyotard, Althusser, Lacan, Ricoeur, Levi-Strauss oder Levinas.

Derrida arbeitete eng mit einigen von ihnen zusammen und stand mehreren ihrer Vorschläge ebenfalls kritisch gegenüber. So hielt er beispielsweise wichtige Lesungen zu den Werken von Levinas und Michel Foucault, den er für seine Descartes-Interpretation kritisierte.

Ebenso entwickelte er seine Arbeit, in der er war Jahrhundert der Entwicklung und des Aufstiegs der Phänomenologie. Derrida wurde sehr nahe an seinem größten Vertreter, Edmund Husserl, ausgebildet. Später spezialisierte er sich zusammen mit Jean Hyppolite und Maurice de Gandillac auf die Philosophie Hegels, unter deren Anleitung er 1953 über „Die Idealität des literarischen Objekts“ promovierte.

akademische Tätigkeit

In den folgenden Jahren wurde seine Arbeit sehr umfangreich und komplex, während er von 1960 bis 1964 als Professor für Philosophie an der Sorbonne-Universität tätig war, eine Zeit, in der er begann zahlreiche Artikel und Bücher zu schreiben und zu veröffentlichen Sie behandeln ganz unterschiedliche Themen.

Später war er auch Professor an seiner Alma Mater, der École Normale Supérieure und der École des Hautes Études en Sciences Sociales, alle in Paris. Er war auch Gastprofessor an verschiedenen Universitäten auf der ganzen Welt, darunter die Yale University und die University of California.

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Dekonstruktion und Bedeutung

Jacques Derrida wird unter anderem dafür anerkannt, dass er die „Dekonstruktion“ entwickelt hat, die sich auf einen ziemlich komplexen Akt bezieht. deren Interpretation und Anwendung sehr unterschiedlich sein können und die dennoch die philosophische Produktion eines guten Teils des 19. Jahrhunderts geprägt haben. und xx.

In sehr breiten Zügen nutzt Derrida die Dekonstruktion, um konzeptionelle Paradigmen kritisch zu untersuchen. in der sich die westliche Gesellschaft von den Anfängen der griechischen Philosophie bis heute angesiedelt hat.

Diese Paradigmen sind stark mit einem bestimmten Element belastet: Dichotomien (hierarchische Gegensätze zwischen zwei Konzepten), die entstanden sind binäre Gedanken und Verständnis über die Phänomene der Welt und über die Menschen. So wie sie auch Formen der Identifikation und Konstruktion bestimmter Subjektivitäten hervorgebracht haben.

Da es sich um hierarchische Gegensätze handelt, bedeutet dies, dass wir eines der beiden Phänomene der Dichotomie als Primär- oder Grundphänomen und das zweite als Derivat verstehen. Was zum Beispiel bei der klassischen Unterscheidung zwischen Geist und Körper passiert; Natur und Kultur; das wörtliche und das metaphorische, unter vielen anderen.

Durch Dekonstruktion machte Derrida die Art und Weise, wie welche Philosophie, Wissenschaft, Kunst oder Politik aus diesen Gegensätzen entstanden ist, die sich unter anderem in subjektiver Hinsicht sowie in der Erfahrung und sozialen Organisation ausgewirkt hat.

Und es machte es hauptsächlich durch sichtbar und funktionsfähig Untersuchen Sie die Widersprüche und Spannungen zwischen diesen Hierarchien (egal ob sie explizit oder implizit präsentiert werden) sowie deren sinnkonstruktive Konsequenzen zu analysieren.

Genau aus letzterem leitet sich die Annahme ab, dass die Paradigmen, in denen sich unsere Gesellschaften eingenistet haben, nicht natürlich, unverrückbar und nicht von selbst notwendig sind; sie sind ein Produkt oder eine Konstruktion.

Literaturkritik und Textanalyse

Wie Derrida dies aus der Literaturkritik entwickelt, Dekonstruktion zunächst für die Textanalyse angewendet. Ein Beispiel ist der Gegensatz von Sprache und Schrift, bei dem die Sprache als primäres und authentischstes Element verstanden wird. Derrida zeigt, dass die gleiche Komposition, die traditionell mit dem Schreiben assoziiert wird, im Diskurs vorhanden ist, sowie die Möglichkeit von Missverständnissen.

Durch Aufdecken der constraccidiciones in der Kompositionsstruktur wird sie gezeigt die Unmöglichkeit, Begriffe zu schaffen, die von größter Bedeutung sind, und damit hierarchisch, womit die Möglichkeit einer Umstrukturierung besteht.

Für Derrida ist die Bedeutung eines Wortes eine Funktion, die im Kontrast stattfindet, der sich zeigt, wenn man es auf ein anderes bezieht. Daraus folgt, dass uns die Bedeutung nie vollständig offenbart wird, noch „wirklich“, als ob das Wort selbst der Gegenstand wäre, den es an sich benennt. Vielmehr geht es um Bedeutungen, die wir nach einer langen und unendlichen Kette gegensätzlicher Bedeutungen teilen.