Scholastische Philosophie: was sie ist und welche Themen sie anspricht

Was ist scholastische Philosophie? Wie ist sie entstanden, wann hat sie sich durchgesetzt und wie wird sie heute verstanden? Welche Themen behandelt es? In welche Phasen kann es eingeteilt werden?

In diesem Artikel werden wir diese und andere Fragen beantworten und einige der herausragendsten Vertreter dieser philosophischen und theologischen Strömung erwähnen.

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Was ist scholastische Philosophie?

Etymologisch leitet sich das Wort „Scholastiker“ vom lateinischen „scholasticus“ ab, was „jemand, der in der Schule lehrt oder studiert“ bedeutet. Daraus besteht die scholastische Philosophie mittelalterliche philosophische und auch theologische Strömung, die einen Teil der klassischen griechisch-römischen Philosophie verwendete, um die religiöse Bedeutung des Christentums zu verstehen.

Erinnern wir uns hier daran, dass die klassische griechisch-römische Philosophie ihrerseits jene Strömung der Philosophie ist, die das ist mischt Wissen, Traditionen und Bräuche, die aus der Verschmelzung der griechischen und römischen Völker entstanden sind.

Wir können sagen, dass scholastische Philosophie wird an Universitäten (in den Fakultäten für Theologie und Kunst) durchgeführt und wird wörtlich übersetzt als "Philosophie der Schüler" (dh von Universitätsprofessoren).

Tatsächlich war es die vorherrschende Form der Philosophie zwischen dem 11. und 16. Jahrhundert, die in der Philosophie weiterhin präsent war Universitäten in der Neuzeit (und auch in den Domschulen) und bis zur gegenwärtig.

Entwicklung und Zeitraum

Diese Strömung der Philosophie und Theologie dominierte im Herzen des mittelalterlichen Denkens. Aber wann wurde die scholastische Philosophie entwickelt? Sie fand während des gesamten Mittelalters hauptsächlich im Bereich des Christentums statt, entwickelte sich aber auch in den arabischen und jüdischen Sphären.

Wenn wir uns auf den christlichen Westen konzentrieren, können wir auch über mittelalterliche Philosophie sprechen, ähnlich wie bei der scholastischen Philosophie, aber dass es in diesem Fall sowohl Philosophie als auch Theologie umfassen würde, die beide während der erwähnten Periode des Mittelalters gelehrt wurden. Halb.

Allgemeine Charakteristiken

In Bezug auf seine Eigenschaften finden wir zwei wesentliche: seine Verbindung mit den heiligen Texten der Bibel, zusammen mit der Tradition der Kirche und des Glaubens und die Verwendung der Vernunft zur Interpretation der Realität.

Der Grund liegt in dem verwendeten Werkzeug, um die Texte der Bibel zu interpretieren und auch in den eigenen Reflexionen darüber. Eines der prominentesten Mottos der scholastischen Philosophie ist: „der Glaube, der verstehen will“.

kulturelle Grundlagen

Wir haben gesehen, dass eine der Grundlagen, auf der die scholastische Philosophie ursprünglich basierte, die klassische griechisch-römische Philosophie war. Jedoch, es basierte auch auf den arabischen und jüdischen philosophischen Strömungen.

In diesem Sinne kann man von heterogenen theoretischen Grundlagen sprechen. In diesem Sinne hatte die scholastische Philosophie in ihren Anfängen die Mission, die großen religiösen Systeme in einer „einzigen“ klassischen philosophischen Tradition zu konsolidieren.

Als Kritik an dieser Strömung wurde sie erwähnt ein übermäßiges Vertrauen auf Argumente religiöser Autorität, und in gewisser Weise ein Versehen des empirischeren und wissenschaftlicheren Aspekts.

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Scholastische Philosophie als Arbeitsmethode

Die scholastische Philosophie basiert auf einer Methode der intellektuellen Arbeit, die wir "scholastisch" nennen können und die aus besteht alle Ideen dem Autoritätsprinzip unterwerfen. Diese Philosophie stützte ihre Lehre außerdem auf die Wiederholung klassischer Texte, insbesondere der Bibel.

Das müssen wir hier betonen Die Bibel war die Hauptquelle des Wissens. Darüber hinaus ist ein positiver Aspekt der Scholastik, dass sie zwei Arten von Gedanken oder Denkweisen förderte Realität und/oder religiöse Texte zu interpretieren und zu analysieren, und welche die Argumentation waren und Spekulation.

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Welche Themen werden behandelt?

Das zentrale Thema der scholastischen Philosophie ist Die Problematik zwischen Glaube und Vernunft, und es ist in allen Handbüchern, Sätzen und Texten enthalten, die Absolventen der Theologie lesen müssen, oder Leser / Laien, die darin geschult werden möchten.

Insbesondere besteht seine Mission darin, Glaube und Vernunft zu koordinieren, obwohl die Vernunft immer dem Glauben untergeordnet war, wie Wir können durch einen seiner repräsentativen Sätze verifizieren: „Philosophia ancilla theologiae“, dass bedeutet „Philosophie ist die Dienerin der Theologie“.

Aber die von der scholastischen Philosophie behandelten Themen gehen viel weiter, da das scholastische Denken sehr weit gefasst war und keine einzige Linie hatte, an der sich ihre verschiedenen Autoren festhielten. Tatsächlich können wir insbesondere über drei große Themen oder Probleme sprechen, die besonders von der scholastischen Philosophie diskutiert werden, und das waren die folgenden.

1. Die Frage der Universalien

Diese Frage hat damit zu tun die reale Existenz oder nicht von abstrakten Konzepten. Wir können innerhalb der scholastischen Philosophie zwei große Gruppen von Scholastikern finden; diejenigen, die die reale Existenz abstrakter Konzepte leugnen (die sogenannten „Nominalisten“) und diejenigen, die sie bejahen (die sogenannten „Realisten“).

2. Das Verhältnis von Glaube und Vernunft

Aus der scholastischen Philosophie geht hervor, dass die Vernunft ein natürliches Vermögen ist, das in allen Menschen vorhanden ist und das außerdem Teil der Offenbarung der Dinge ist. Für die Scholastiker muss der Glaube rational sein, um wahr zu sein, und deshalb ist es eine ihrer Aufgaben, den Glauben durch die Vernunft zu demonstrieren..

In diesem Sinne ist die Beziehung zwischen Glaube und Vernunft ein weiteres zentrales Thema dieser Strömung der Philosophie, und diese Beziehung muss kooperativ sein.

3. Die Schöpfung „ex-nihilo“

Schließlich ist ein drittes Problem oder Thema, das in der scholastischen Philosophie weit verbreitet ist, die Erschaffung des „ex-nihilo“ (d. h. die Erschaffung „aus dem Nichts“). In diesem Sinne, Scholastische Verteidiger glauben, dass Gott eine „unverursachte Ursache“ ist, was sie dazu bringt, die Idee der Schöpfung und die Unabhängigkeit der Kreaturen in Bezug auf den „göttlichen Plan“ zu rechtfertigen.

Drei Stufen

Schließlich können wir über drei große Stufen in der scholastischen Philosophie sprechen, die die folgenden sind.

1. Erste Stufe

Die erste Phase reicht vom Anfang des 9. Jahrhunderts bis zum Ende des 12. Jahrhunderts.

Hier überwiegt die Problematik der Universalienfrage. (bereits erklärt), wo es eine gewisse Konfrontation zwischen den Realisten (vertreten durch den französischen Theologen und Philosophen Guillermo de Champeaux) und den Nominalisten gibt (vertreten durch Canon Roscelino, der als Begründer des Nominalismus gilt) und die Konzeptualisten (vertreten durch den ebenfalls französischen Philosophen und Theologen Pedro Abelardo).

2. Zweite Etage

In der zweiten Phase, die vom 12. Jahrhundert bis zum Ende des 13. Jahrhunderts reicht, die Figur des Philosophen Aristoteles gewinnt an Stärke. An dieser Stelle sei darauf hingewiesen, dass sich die Philosophie von der Theologie unterscheidet und in gewisser Weise abgrenzt.

3. dritter Abschnitt

Die dritte und letzte Stufe der scholastischen Philosophie umfasste das gesamte 14. Jahrhundert..

An dieser Stelle sticht die Figur des englischen scholastischen Philosophen und Logikers William of Ockham hervor. Guillermo verteidigt den Nominalismus und widersetzt sich auch dem Thomismus, einer anderen philosophischen und theologischen Schule, die dank der Gedanken des heiligen Kirchenlehrers Thomas von Aquin entstanden ist. Hervorzuheben ist hier, dass Guillermo gerade in dieser Zeit die Philosophie von der Theologie getrennt hat.

Bibliographische Referenzen:

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