Die 12 wichtigsten EIGENSCHAFTEN des PLATONISCHEN Idealismus

Der platonische Idealismus ist eine Denkrichtung, die verteidigt das Primat der Ideen, die unabhängig von Objekten existieren. Damit PlatoWas den Rest der Idealisten angeht, so ist die Realität nichts anderes als eine mentale Konstruktion und dass Dinge nur existieren, wenn es einen Verstand gibt, der sie denken kann. Der Idealismus steht im Gegensatz zum Materialismus und Physikalismus und behauptet, dass es nicht möglich ist, unabhängig vom Verstand etwas zu wissen.

Um die Realität zu kennen, muss man nach dem platonischen Idealismus vorher an der Wahrnehmung zweifeln, die Sinne, die nach dem griechischen Philosophen Sie betrügen uns. Diese Strömung hatte einen entscheidenden Einfluss auf die gesamte philosophische Denkgeschichte, daher werden wir in einem Professor die wichtigste Merkmale des platonischen Idealismus.

Damit Sie diese philosophische Strömung gut kennen, verteidigt von Plato, dann hinterlassen wir Ihnen eine Bewertung der Hauptsache Merkmale des platonischen Idealismus.

1. Für Platon die Ideenkonstituieren übersinnliche und außer-mentale Realität.
2. Platon macht a Verdoppelung der Realität: auf der einen Seite die sinnliche Welt, die Welt der physischen Gegenstände und auf der anderen die intelligible Welt, die Welt der Ideen.
3. Ideen sind ewig, unveränderlich, unbestechlich, universell und notwendig, anders als das Seiende, das begrenzt, endlich, kontingent, partikulär und von Generations- und Korruptionsprozessen abhängig ist.
4. Die Ideenwelt ist statisch, permanent, es gibt die Essenzen oder Formen, Modelle von allem, was es gibt.
5. Das physikalische Welt ist eine Kopie von Welt der Ideen und die Realität des ersten beruht auf seiner Teilnahme am zweiten. Solange sie an Ideen teilhat, ist die sinnliche Welt real.
6. Ein weiteres Merkmal des platonischen Idealismus ist, dass der Athener a Hierarchie der Ideen, ist die Idee des Guten, die höchste von allen.
7. Struktur der Welt der Ideen: Da sind zunächst die Prinzipien, nämlich das Eine und die Dyade. Unten sind die allgemeineren Ideen: Sein, Stille, Bewegung, Identität, Vielfalt, Ungleichheit, Ähnlichkeit, Unähnlichkeit usw. In der untersten Stufe befinden sich die Zahlen und geometrischen Figuren.
8. Glück für Platon besteht aus Betrachtung von Ideen, etwas, wonach jeder Mensch strebt, geleitet von seiner eigenen Natur.
9. Der Mensch ist eine Zusammensetzung aus Körper und Seele. Die erste gehört zur physischen Welt und die zweite zur Ideenwelt.
10. Dreigliedrige Auffassung der menschlichen Seele: rationale, jähzornige und begierige Seele. Der edelste Teil der Seele, der Vernünftige, wird in die Ideenwelt zurückkehren, sobald er nach dem Tod des Körpers befreit ist.
11. Platons Ideentheorie sie versucht eine Antwort auf das Problem des Einen und des Vielfachen, des Seins und Nichtseins zu geben. Eine Idee ist eine Sache, aber es sind nicht viele andere.
12. Die menschliche Seele kennt die Ideen (a priori), denn bevor er in einen physischen Körper fiel, bewohnte er die Welt der Ideen, und er wird nach dem Tod dorthin zurückkehren (Erinnerungstheorie)

Da wir nun die Merkmale des platonischen Idealismus kennen, ist es wichtig zu wissen die Theorie der Ideen, da es sich um der Kern der platonischen Philosophie. Einigen Studien zufolge hätte er es seinem Lehrer Sokrates abgenommen, andere leugnen es. Die Ideentheorie ist die Achse, durch die sich sein ganzes Denken artikuliert.

Ontologischer Dualismus

Platon macht eine Verdoppelung der Realität (ontologischer Dualismus) und spricht somit von der Existenz zweier Welten:

1. Sensible Welt: zu dieser Welt gehört der Mensch, das Besondere, das Zufällige, das Veränderliche, das Verderbliche. Es ist die Welt der Erscheinung. Es ist die physische Welt, in der wir leben.
2. Verständliche Welt: es ist die Welt der ewigen und universellen Ideen, notwendig und dauerhaft. Es ist die Welt der Wahrheit.

Anthropologischer Dualismus

Von dieser Unterscheidung spricht Platon von zwei Teile, die den Menschen ausmachen: Körper und Seele (anthropologischer Dualismus).

1. Körper: es ist der vergängliche Teil des Menschen, das Gefängnis der Seele, es ist sterblich, anders als die Seele, oder zumindest der vernünftige Teil der Seele, der nach Platon den Tod des Körpers überlebt. Es gehört zur vernünftigen Welt.
2. Seele: es ist der edelste Teil des Menschen. Die Seele gehört zur Welt der Ideen, fiel aber versehentlich auf die Erde und kettete sich an die Körper, den er erst nach seinem Tod loswird und schließlich in die verständliche Welt zurückkehrt, in der er lebte. Es ist der edelste Teil des Menschen, und Platon behauptet, dass es in ihm drei Teile gibt, von denen einer in jedem Individuum vorherrscht: rational, jähzornig und begierig.

Erkenntnistheoretischer Dualismus

Das bringt uns zum Dualismus erkenntnistheoretisch:

1. Doxa-Meinung: gehört zur vernünftigen Welt
2. Wissen, Wissenschaft, Episteme: es gehört zur sinnlichen Welt.