Augusto Comte und der Positivismus

In dieser Lektion von einem LEHRER bieten wir Ihnen eine kurze Zusammenfassung des Positivismus von Augusto Comte, Französischer Philosoph, geboren 1798 in Montpellier. Dieser Denker war der Sekretär von Saint-Simon, und dank dessen konnte er in verschiedenen Zeitschriften wie La Politique, L’Industrie, L’Organisateur. 1822 beginnt die Beziehung zwischen den beiden Zielen und ihrer Philosophie eine deutliche positivistische Wendung zu nehmen. Später, Nach dem Tod von Clotilde de Vaux im Jahr 1846, die er sehr liebte, nahm seine Philosophie einen romantischeren und mystischen Ton an.

Der Positivismus wird zur Religion und er wird der Hohepriester davon sein. Daher können wir in Comtes Denken von 3 gut differenzierten Phasen sprechen: einer politisch-soziologischen, einer positivistisch-philosophischen und einer mystisch-religiösen. Wenn Sie mehr wissen möchten der Gedanke von Augusto Comte, lesen Sie diese Lektion von einem LEHRER weiter. Starten Sie die Klasse!

Nachfolgend bieten wir Ihnen die

Merkmale der Philosophie von Augusto Comte, einer der wichtigsten Vertreter des Positivismus in der Philosophie:

• Das Vernunft und Wissenschaft Sie sind die einzigen, die die soziale Ordnung wiederherstellen können,
• Abseits von Metaphysik und Theologie.
• Absicht von soziale Reform, aber konservativer und konfrontiert mit den Ansätzen von Voltaire und Rousseau, dem er vorwirft, Utopisten zu sein und Chaos und Unmoral zu fördern.
• Die Gesellschaft als Ganzes und sogar die Moral können aus wissenschaftlicher Sicht analysiert werdenBeobachtung von Phänomenen, die es ermöglichen wird, universelle Gesetze aufzustellen und zuzulassen.
• Diese Gesetze den Lauf der Natur und auch der Geschichte regeln, verstanden im Sinne der Abfolge und des Fortschreitens bestimmter historischer Stadien oder sozialer Status.

Um den Positivismus von Augusto Comte besser zu verstehen, ist es wichtig, das Gesetz der 3 Staaten zu kennen. Laut Comte durchlaufen das Individuum und die Gesellschaft drei Zustände oder Grade der intellektuellen Entwicklung: der theologische oder fiktive Zustand, der metaphysische oder abstrakte Zustand und der wissenschaftliche oder positive Zustand. Die erste ist für die Entwicklung der menschlichen Intelligenz von wesentlicher Bedeutung; die zweite ist nur eine Übergangsphase und die dritte ist ihr endgültiger und endgültiger Zustand.

1. Der theologische Staat (Fiktional)

Zu diesem Zeitpunkt glaubte man, dass alle Phänomene in der Natur durch Agenten verursacht wurden übernatürlich, da die wahren Ursachen nicht bekannt waren. Dieser Zustand ist wiederum in drei andere unterteilt:

• Fetischismus: Primärzustand des theologischen Denkzustandes, in dem eine gewisse Verwechslung zwischen belebten und unbelebten Objekten bestand, daher verehrten sie letztere.
• Polytheismus: Während dieses Zustandes dienen verschiedene Götter als Erklärung für alles, was passiert ist, sie kontrollierten die verschiedene Phänomene, und so verehrten sie verschiedene Götter, wie den Gott des Wassers, des Feuers, der Luft, der Erde, usw.
• Monotheismus: Es ist die letzte Stufe des theologischen Zustands und es wird davon ausgegangen, dass alles, was existiert, eine einzige Ursache hat, dass die Schöpfung das Werk eines einzigen Gottes ist.

2. Der metaphysische Zustand (Auszug)

In dieser zweiten Etappe der Menschheitsgeschichte wird die Realität aus einem Entität abstraktoder e unpersönlich, mit Kräften und Kräften, die alles kontrollierten, was geschah. So beginnt man von a. zu sprechen Computerprinzip von allem.

3. Der wissenschaftliche Status (positiv)

Es ist der wissenschaftliche Stand. In diesem letzten Zustand basiert die Erklärung der Realität auf dem Überwachung, auf der Erfahrung. Das wissenschaftliche Methode die Ursache und die Klassifizierung der erhobenen Daten betrifft, ist dies unabdingbar.

Comte gründet a Hierarchie der Wissenschaften basierend auf verschiedenen Wissensgebieten, von den einfachsten wie Mechanik oder Physik bis hin zu den komplexesten. Die Entwicklung der Wissenschaft sieht also wie folgt aus: Mathematik; Astronomie; Physisch; Chemie, Biologie, Ja Soziologie, letztere, die wichtigste aller Wissenschaften, die alle Probleme der Menschheit lösen kann.

Der britische Philosoph WilhelmWhewell (1794-1866), kritisiert das Recht der drei Staaten scharf, indem er feststellt, dass

“M. Comtes Anordnung der Fortschritte der Wissenschaft als sukzessive metaphysische und positive Form widerspricht der Geschichte, im Prinzip sogar dem philosophischen Klang”.