Paul Feyerabend: Biographie dieses Philosophen

Wenn wir an Wissenschaft als Ganzes denken, können wir oft eine etwas romantisierte Vorstellung von etwas Einheitlichem in ihrer Konzeption haben, obwohl sie geteilt werden kann. In mehreren Disziplinen gibt es große Übereinstimmungen darin, wie die Daten interpretiert werden und welche Methodik verwendet wird, um zu versuchen, dies zu erklären Wirklichkeit. Dies ist jedoch nicht so: im Laufe der Geschichte Es gab zahlreiche Arten, Wissenschaft zu sehen und zu betreiben, unter anderem durch Empirismus, Rationalismus oder wissenschaftlichen Realismus.

Jede dieser Perspektiven hat unterschiedliche Implikationen auf der Forschungsebene und hat unterschiedliche Überlegungen bezüglich was Dinge sind, wie sie untersucht werden sollten und sogar, welche Auswirkungen der Glaube an eine bestimmte Theorie auf die Phänomene hat beobachtet. Eine der kritischsten Visionen ist die von Paul Feyerabends erkenntnistheoretischem Anarchismus. Über diesen Autor werden wir in diesem Artikel sprechen, in dem wir ihn ausführen werden eine Kurzbiographie von Paul Feyerabend.

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Kurzbiographie von Paul Feyerabend

Paul Karl Feyerabend wurde 1924 als einziger Sohn einer bürgerlichen Familie in Wien geboren Zeit, die von der Hungersnot nach dem Ersten Weltkrieg und der Inflation geprägt war, die die Wirtschaft des Landes belasteten. Von einem Beamtenvater und einer Schneiderinmutter wurde er aufgrund der damaligen Lebensschwierigkeiten im fortgeschrittenen Alter geboren.

Bereits von Kindheit an zeigte er große Intelligenz. Er studierte an einem Realgymnasium in seiner Heimatstadt, lernte Naturwissenschaften, Latein und Englisch und erzielte sehr gute Noten. Auch in einigen Fächern wie Physik und Mathematik schien er sogar besser zu sein als seine eigenen Lehrer. Auch würde ein gewisses exzentrisches, ironisches und sarkastisches Verhalten zeigen, bis hin zum Schulverweis.

Während derselben Lebensphase begann er, einen großen Geschmack für das Lesen zu entwickeln (einschließlich Bücher über Philosophie, ein Fach, das beginnen würde interessierten und in denen er viele Jahre später hervorstechen würde), Theater und Gesang (in letzterem nahm er sogar Unterricht und nahm daran teil Chöre).

Als Deutschland 1938 Österreich an das Dritte Reich anschloss, seine Eltern freuten sich darüber und der junge Feyerabend (damals ein Teenager) blieb übrig beeindruckt von Hitlers Redekunst, obwohl er nie ein extremistischer Unterstützer der sein würde Nazis. Laut seiner eigenen Autobiographie waren die Jahre vor dem Zweiten Weltkrieg, in denen er politische Veränderungen und ethnische Verfolgungen beobachtete, für ihn verwirrend.

Der zweite Weltkrieg

Der Zweite Weltkrieg brach 1939 aus, ein Jahr bevor Feyerabend die High School abschloss. Nach seinem Abschluss im Jahr 1940 wurde in den von den Nationalsozialisten eingeführten Arbeitsdienst eingegliedert. Nach seiner Ausbildung in Pirmasens wurde er nach Frankreich geschickt, wo er die Aufgabe hatte, Gräben auszuheben und vorzubereiten. Zu dieser Zeit begann er die Idee zu schätzen, sich der Armee, insbesondere der SS, anzuschließen, und bat darum, sich der Front anzuschließen.

Nach Beendigung des Zwangsdienstes kehrte er nach Wien zurück, meldete sich aber sofort zur Armee. Er trat dem Pionierkorps der Wehrmacht bei, erhielt eine militärische Ausbildung und trat später 1942 als Freiwilliger in die Offiziersschule in Jugoslawien ein. Dort erhielt er eine bittere Nachricht, die jedoch keine intensive Reaktion bei ihm hervorrief: Seine Mutter war gestorben und hatte Selbstmord begangen. Seine Autobiografie zeigt, dass er hoffte, der Krieg würde vor Abschluss seiner Ausbildung vorbei sein, aber das war es nicht: Feyerabend würde an die Front in Russland geschickt werden.

Er erhielt 1944 das Eiserne Kreuz 2. Klasse, nachdem er erfolgreich die Besetzung eines Dorfes unter feindlichem Beschuss geführt hatte, und wurde im selben Jahr zum Leutnant befördert. Danach wurde er 1945 nach Polen geschickt, wo die NS-Armee mit dem Rückzug beginnen musste, während die Sowjets vorrückten. Dort erhielt er mehrere Schüsse in die Hände und den Bauch, einer davon traf seine Wirbelsäule und ließ ihn gelähmt zurück. Er wurde in ein Krankenhaus in Apolda gebracht, wo er den Rest des Krieges verbringen würde, um sich von seinen Verletzungen zu erholen. Allerdings ging er zwar wieder der Aufprall der Kugel führte dazu, dass er von nun an einen Stock brauchte den Rest seines Lebens.

Als der Krieg vorbei war und sich noch erholte, arbeitete er vorübergehend als Dramatiker in Apolda und arbeitete im städtischen Bildungsamt. Als sich sein Gesundheitszustand und seine Fähigkeiten verbesserten, zog er nach Weimar. Dort trat er in verschiedene Zentren wie die Weimarer Akademie ein, um verschiedene Kurse in Gesang, Theater, Italienisch, Klavier, Bühnenregie und Vokalisation zu belegen.

Universitäts Studien

1947 Feyerabend Er kehrte nach Wien zurück, wo er sein Studium an der Universität beginnen würde.. Zunächst studierte sie Geschichte und Soziologie, da ein anderes ihrer Lieblingsfächer, die Physik, nach den Kriegserlebnissen weit weg von der Realität schien. Das Studium schien ihm jedoch nicht zufriedenstellend und er beschloss, die Geschichte zu verlassen und ein Physikstudium an der Universität Wien aufzunehmen.

Während seines Studiums erhielt er auch Philosophieunterricht., was Ihre Aufmerksamkeit zutiefst auf sich ziehen würde. Anfangs vertrat er eine positivistische und empiristische Vision der Wissenschaft, obwohl der Kontakt mit Fachleuten wie Ehrenhaft seine spätere Vision beeinflusste. 1947 schrieb er seinen ersten Artikel über die Illustration in der Physik.

im Jahr 1948 traf Karl Popper bei einem Seminar der Österreichischen Gesellschaft in Alpbach, etwas, das den Keim zu einer Änderung seiner Position gegenüber der Wissenschaft erwecken würde. Er nahm weiterhin an den Treffen und Seminaren dieser Gesellschaft teil, zunächst nur als Zuschauer, aber nach und nach kam er, um auszustellen und sogar als wissenschaftlicher Sekretär zu fungieren. Dort würde er auch Hollitscher treffen, der ihn davon überzeugen würde, dass es der Realismus ist, der den Fortschritt der wissenschaftlichen Forschung leitet und ermöglicht, und nicht der Positivismus oder Empirismus. Im selben Jahr heiratete er zum ersten Mal eine Ethnographiestudentin namens Edeltrud, obwohl sie sich bald trennen würden.

Darüber hinaus im Jahr 1949 Er wurde auch Teil des Kraft Circle, versammelte sich eine Gruppe von Studenten und Philosophen um die Figur des einzigen Überlebenden der Mitglieder der Circle of Vienna, Víctor Kraft, und dessen Tätigkeit auf der Diskussion philosophischer Themen aus einer Perspektive basierte wissenschaftlich. In diesem Kreis begegnete er zahlreichen Persönlichkeiten von großer Bedeutung.

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Entwicklung seiner Philosophie

Nach Abschluss seines Studiums begann Feyerabend, eine Doktorarbeit mit Schwerpunkt Elektrodynamik zu schreiben, tat es aber nicht schaffte es, eine Reihe von Problemen auf diesem Gebiet zu lösen und entschied sich, das Thema seiner Diplomarbeit von Physik zu variieren Philosophie. So und unter der Leitung von Kraft promovierte er 1951 mit der Dissertation Zur Theorie der Basissätze, in welchem diskutierten die grundlegenden Aussagen, die wissenschaftliche Erkenntnisse nach dem logischen Positivismus unterstützen.

Danach und nachdem er ein Angebot abgelehnt hatte, Bertolt Brechts Sekretär zu werden, versuchte er, von einem anderen Autor des Kraft-Kreises, Wittgenstein, als Schüler akzeptiert zu werden. Obwohl er akzeptierte, starb er leider 1951, bevor Feyerabend mit ihm arbeiten konnte. Trotzdem gelang es ihm, mit Karl Popper zusammenzuarbeiten, dessen Verteidigung des Falsifikationismus (Glaube, dass die Richtigkeit einer Theorie nicht bewiesen werden kann, aber möglich ist seine Falschheit durch Experimente) und der kritische Rationalismus überzeugten ihn zunächst, indem er Empirismus und Positivismus aufgab definitiv.

1952 stellte Feyerabend seine Ideen zum wissenschaftlichen Wandel vor. Ein Jahr später kehrte er nach Wien zurück, wo er an verschiedenen Universitäten und später als Assistent von Arthur Pap arbeitete. Dies würde ihn Herbert Feigl vorstellen, der Feyerabends Ideen mit seiner realistischen Haltung (in Übereinstimmung mit Poppers Standpunkt) beeinflussen würde. Schrieb mehrere philosophische Artikel zur Quantenmechanik, von großer Relevanz für denjenigen, der der Ansicht war, dass die Quantentheorie nicht unzweifelhaft sei.

1955 wurde er zum Professor für Wissenschaftsphilosophie an der University of Bristol ernannt. Ein Jahr später und nachdem er Profis wie David Bohm, Joseph Agassi oder Philipp Frank kennengelernt und in seinem Denken beeinflusst hatte, heiratete er ein zweites Mal mit a Ex-Studentin namens Mary O'Neill, von der er sich ebenfalls nach einem Jahr trennen würde (es sollte nicht die letzte seiner Frauen sein, da er insgesamt viermal geheiratet hatte sein Leben). Einige seiner kritischsten Arbeiten zum Empirismus begannen veröffentlicht zu werden, Umarmung des wissenschaftlichen Realismus und der Vision von Popper und unter Berücksichtigung, dass die Interpretation einer Beziehung durch die Theorien bestimmt wird, die zu ihrer Erklärung verwendet werden.

Umzug und Leben in den Vereinigten Staaten

1958 erhielt er außerdem ein Angebot als Professor an der University of Berkeley, das er annahm. 1959 wurde er als Amerikaner eingebürgert und begann 1960 an der University of California zu arbeiten, wo er unter dem Einfluss von Kuhn begann, historische Beispiele in seiner Arbeit zu verwenden. In seinen Werken aus dieser Zeit taucht der Begriff der Inkommensurabilität auf., der die Unmöglichkeit festlegt, zwei Theorien zu vergleichen, die nicht dieselbe theoretische Sprache haben.

Er beteiligte sich an den Studentenrevolten und ein gewisses Interesse an Politik begann sich in ihm zu entwickeln, indem er verschiedene Arten von Protesten durchführte und Er war sogar kurz davor, von der University of Berkeley ausgeschlossen zu werden, nachdem er Studenten zugelassen hatte, ohne das Studium abgeschlossen zu haben Protest. Auch der Kontakt mit der damals vorherrschenden Hippie-Bewegung beeinflusste sein Denken. 1965 nahm er an einem Seminar in Hamburg teil, aus dem seine Überlegungen hervorgingen was er später erkenntnistheoretischen Anarchismus nennen würde, der einer seiner wichtigsten ist Beiträge.

In diesem Zusammenhang und im Wechsel zwischen seiner Arbeit in Berkeley und denen in Kalifornien (die er schließlich 1968 aufgab) und später mit anderen, die er in London ausführte, Berlin, Yale und Auckland entfernte sich das Denken des Autors immer weiter von traditionellen Positionen und entfernte sich auch vom Falsifikationismus und Rationalismus.

Sie traf Imre Lakatos in London, mit dem ihn eine große Freundschaft verbindet, die bis zu dessen Tod andauern sollte. Mit ihm hatte ich geplant, eine als intellektuelle Debatte bezeichnete Publikation zu machen Für und gegen Methode, was Lakatos zu einer Verteidigung der rationalistischen Auffassung von Wissenschaft machte, während Feyerabend sie angreifen würde.

Lakatos starb jedoch 1974, ohne seinen Teil der Arbeit abzuschließen. Feyerabend würde sein Buch fertigstellen und veröffentlichen Gegen Methode, ein Jahr nach dem Tod seines Freundes. In diesem Beitrag würde ich den erkenntnistheoretischen Anarchismus voll und ganz annehmen, wenn man bedenkt, dass es keine universellen methodischen Regeln gibt, die immer den Fortschritt der Wissenschaft und dass es notwendig ist, die Methodik zu variieren, um eine authentische Entwicklung der Wissen. Diese Veröffentlichung wurde heftig kritisiert, was dazu führte, dass er trotz aktiver Reaktion in Depressionen verfiel (wie es nach dem Tod von Lakatos geschah).

in den 80er Jahren Ich arbeite weiterhin sowohl in Berkeley als auch in Zürich, meist als Philosophieprofessor.

Sein Tod und sein Vermächtnis

Feyerabends Gesundheit hatte im Laufe seines Lebens mehrere Höhen und Tiefen, aber in den neunziger Jahren erlitt der Autor einen endgültigen Rückgang. 1991 ging er in den Ruhestand und plante, seinen Ruhestand zu genießen und ein letztes Buch zu schreiben. Leider wurde 1993 ein Gehirntumor festgestellt. Er fuhr fort und beendete das Schreiben des Buches, seiner Autobiographie, mit dem Titel Killing Time: Die Autobiographie von Paul Feyerabend. 1995 und nach mehreren Problemen wie einem Schlaganfall führte der Tumor am 11. Februar 1994 in der Genolier-Klinik in der Schweiz zu seinem Tod.

Obwohl Seine Ideen waren sehr umstritten und wurden kritisiertDas Erbe von Paul Feyerabend ist für die Wissenschaft von großem Interesse, da seine Idee des erkenntnistheoretischen Anarchismus und seine Beiträge während seines ganzen Lebens Das Leben ermöglicht eine andere Sichtweise der Wissenschaft und regt die Notwendigkeit an, die allgemeine Methodik, die sie anwendet, zu variieren, um neue zu generieren Fortschritt.