Liberaler Feminismus: was es ist, philosophische Position und Ansprüche

Ganz allgemein gesagt, Feminismus ist eine Reihe politischer und theoretischer Bewegungen die für die Rechtfertigung von Frauen (und historisch gesehen auch anderer Identitäten) kämpfen Untergebenen), die eine jahrhundertealte Geschichte hat und Phasen und Wandlungen durchlaufen hat sehr vielfältig.

Deshalb wird sie meist in theoretische Strömungen eingeteilt, die nicht das Ende des einen und den Anfang des anderen darstellen, sondern verschiedene einverleibt haben erfahrungen und anprangerungen von kontexten der verwundbarkeit im laufe der zeit hat der feminismus die kämpfe und die theoretischen nuancen aktualisiert.

Nach der „Ersten Welle“ des Feminismus (auch bekannt als Wahlrechtsfeminismus), die sich für Gleichberechtigung einsetzte, rückten Feministinnen in den Fokus wie unsere Identität auf der Grundlage der sozialen Beziehungen aufgebaut wird, die wir aufbauen, insbesondere durch die Unterscheidung zwischen dem öffentlichen Raum und dem Privatgelände.

Der Vorschlag an dieser Stelle ist, dass der Anspruch der Frauen neben der Förderung der rechtlichen Gleichstellung auch mit unserer Einbindung in das öffentliche Leben zu tun hat.

Diese Strömung nennt sich Liberaler Feminismus..

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Was ist liberaler Feminismus und woher kommt er?

Die 1960er und 1970er Jahre sahen vor allem in den Vereinigten Staaten und Europa den Anstieg feministischer Mobilisierungen im Zusammenhang mit der Neuen Linken und den afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegungen.

Frauen ist es in diesem Zusammenhang gelungen, ihre Erfahrungen mit Sexismus und die Notwendigkeit dazu sichtbar zu machen sich untereinander organisieren, um diese Erfahrungen auszutauschen und nach Strategien zu suchen beanspruchen. Beispielsweise entstanden feministische Organisationen wie die NOW (National Organization for Women), gefördert von einer der Schlüsselfiguren dieser Strömung, Betty Friedan.

Ebenso und auf theoretischer Ebene distanzierten sich Feministinnen von den derzeit populärsten Paradigmen, ihre eigenen Theorien zu entwickeln, die für die Unterdrückung verantwortlich waren, die sie erlebten. Aus diesem Grund ist der Liberale Feminismus eine politische Bewegung, aber auch eine theoretische und erkenntnistheoretische Bewegung, die seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts hauptsächlich in den Vereinigten Staaten und Europa stattfindet.

Zu diesem Zeitpunkt erschien der Feminismus öffentlich als eine der großen sozialen Bewegungen des 19. Jahrhunderts, deren Auswirkungen sich mit anderen Bewegungen und theoretischen Strömungen verbanden, wie z Sozialismus, da sie vorschlugen, dass die Ursache der Unterdrückung der Frau nicht biologisch sei, sondern auf den Anfängen des Privateigentums und der gesellschaftlichen Logik basiere Produktion. Einer der wichtigsten Vorläufer dafür ist das Werk von Simone de Beauvoir: das zweite Geschlecht.

Zusätzlich sein Wachstum hatte mit der Entwicklung der Frauenbürgerschaft zu tun, die in Europa nicht in gleicher Weise vorkam wie in den Vereinigten Staaten. In letzterem rief die feministische Bewegung der Zweiten Welle zu verschiedenen sozialen Kämpfen auf, während sie in Europa eher von isolierten Bewegungen geprägt war.

Kurz gesagt, der Hauptkampf des liberalen Feminismus besteht darin, Chancengleichheit zu erreichen, basierend auf einer Kritik der Unterscheidung zwischen öffentlichem und privatem Raum, weil historisch Frauen wurden in den privaten oder häuslichen Bereich verbannt, was dazu geführt hat, dass wir im öffentlichen Raum weniger Möglichkeiten haben, zum Beispiel beim Zugang zu Bildung, Gesundheit oder dem Arbeit.

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Betty Friedan: Repräsentative Autorin

Betty Friedan ist vielleicht die repräsentativste Figur des liberalen Feminismus. Unter anderem beschrieb und prangerte sie die Unterdrückungssituationen an, die amerikanische Klassenfrauen erlebten. Durchschnitt, denunziert, dass sie gezwungen waren, ihre eigenen Lebensprojekte zu opfern, oder bei gleichen Chancen, dass die Männer; was auch einige Unterschiede in der Erfahrung von Gesundheit und Krankheit zwischen ihnen fördert.

Tatsächlich heißt eines ihrer wichtigsten Werke „The problem that has no name“ (Kapitel 1 des Buches „Mystique of Femininity“), wo sie davon erzählt die Verdrängung in den privaten Raum und das zum Schweigen gebrachte Leben der Frau mit der Entwicklung jener unspezifischen Krankheiten, die die Medizin nicht zu Ende definiert und behandelt.

So versteht es, dass wir unsere Identität in Übereinstimmung mit sozialen Beziehungen aufbauen und fördert eine persönliche Veränderung für Frauen und eine Veränderung dieser Beziehungen.

Mit anderen Worten, Friedan prangert an, dass die Unterordnung und Unterdrückung, die Frauen erfahren, mit rechtlichen Beschränkungen zu tun haben die unseren Zugang zum öffentlichen Raum von vornherein einschränken, davor bieten sie Optionen Reformisten, das heißt, allmähliche Veränderungen in diesen Räumen zu erzeugen, damit diese Situation ist ändern.

Einige Kritikpunkte und Einschränkungen des liberalen Feminismus

Wir haben gesehen, dass sich der liberale Feminismus auszeichnet kämpfen für Chancengleichheit und die Würde der Frau. Das Problem ist, dass sie „Frauen“ als eine homogene Gruppe versteht, in der alle Frauen durch Chancengleichheit unsere Würde beanspruchen.

Obwohl der liberale Feminismus eine notwendige Bewegung ist, die sich der Chancengleichheit verschrieben hat, ist er es nicht hinterfragt die Beziehung zwischen dieser Ungleichheit und der sozialen Struktur, die andere Seinserfahrungen verborgen hält Frauen.

Das heißt, befasst sich mit den Themen weißer, westlicher, Hausfrauen und Frauen aus der Mittelschicht, und setzt sich für Chancengleichheit im öffentlichen Raum ein, in der Annahme, dass dieser Kampf der sein wird, der alle Frauen emanzipiert, ohne das zu bedenken es gibt klassen-, rassen-, ethnische oder soziale unterschiede, die unterschiedliche erfahrungen im „frausein“ und damit unterschiedliche bedürfnisse und bedürfnisse begründen Ansprüche.

Von dort kommt die "dritte Welle" des Feminismus, in der die Vielfalt der Identitäten und Formen des Frauseins in Bezug auf soziale Strukturen anerkannt wird. Erkennt an, dass die Forderungen von Frauen und Feminismen nicht in allen Kontexten gleich sind, unter anderem weil nicht alle Kontexte bieten denselben Menschen dieselben Chancen und Schwachstellen.

Während zum Beispiel in Europa um die Dekolonisierung des Feminismus selbst gekämpft wird, geht es in Lateinamerika vor allem ums Überleben. Dies sind Themen, die den Feminismus dazu veranlasst haben, sich ständig neu zu erfinden und je nach Zeit und Kontext im Kampf zu bleiben.

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