Individuation: was sie ist und ihre 5 Phasen nach Carl Jung

Ein autonomes, unabhängiges Wesen zu sein, das in der Lage ist, alleine zu überleben, indem es sich an die Umgebung anpasst. Die eigene Identität erreichen, sich als eigene und integrierte Einheit erkennen. Schließe den Entwicklungsprozess ab, um du selbst zu sein. Alle diese Sätze spiegeln das Hauptziel der menschlichen Entwicklung wider: das Erreichen des Individuationsprozesses.

Es gab viele Autoren, die Theorien um die Idee hinter diesem Konzept entwickelt haben, als einer der bekanntesten Carl Gustav Jung (Vater der tiefen- oder analytischen Psychologie), der besonderen Wert darauf legte, wie wir durch diesen Prozess Gleichheit erreichen. Und es ist das Konzept der Individuation, auf das sich dieser Artikel aus der Jungschen Perspektive konzentriert, es definiert und seine Phasen festlegt.

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Individuation: allgemeines Konzept

Auf einer allgemeinen Ebene wird Individuation als der Prozess verstanden, durch den eine Person wird ein integriertes Individuum, wird zu sich selbst

und das Erreichen der Fähigkeit, vollständig autonom und unabhängig zu sein. Es ist ein Prozess, der das Wachstum des Subjekts und die Entwicklung von Unterschieden erfordert psychische Fähigkeiten, die während der gesamten menschlichen Entwicklung auftreten und in Wirklichkeit zu einem guten Teil andauern des Lebens.

Dieser Prozess ist während der Adoleszenz besonders relevant und sichtbar, wenn die Person durch ihre Individuation geprägt wird fähig, ihre eigene Identität zu generieren, sich von ihren Eltern abzugrenzen und sich selbst als ihre eigene Einheit anzuerkennen und zu erkennen nur. Dazu braucht es auch eine Zugehörigkeit, eine Verbindung zum familiären und kulturellen Umfeld, die einen Ausgangspunkt und ein Umfeld ermöglicht, das den Prozess erleichtert. alles davon Es ermöglicht Ihnen, zukünftige Projekte zu erstellen, die mit Ihnen übereinstimmen, sowie die Möglichkeit, sich auf gesunde und aufrichtige Weise mit der Welt zu verbinden oder von ihr zu trennen.

Der Individuationsprozess nach Carl Jung

In Übereinstimmung mit dem oben Gesagten entwickelte Carl Gustav Jung eine der Grundlagen seiner analytischen Psychologie: das Konzept des Individuationsprozesses. Für den Autor versteht sich der Begriff Individuation als ein Prozess der Differenzierung, Konstitution und Partikularisierung des Wesens selbst, so dass das Subjekt entdecken kann, wer es ist, und es ihm ermöglicht, seine Persönlichkeit zu entwickeln. Es wird auch mit Selbstverwirklichung identifiziert, da es Teil eines natürlichen und instinktiven Prozesses zur eigenen Reifung ist.

Es ist wichtig zu berücksichtigen, dass der Individuationsprozess sowohl in der Jungschen Vision als auch in anderen äußerst konfliktreich ist, da er die Integration gegensätzlicher Elemente voraussetzt. Im Fall von Jung schlug er vor, dass wir einem Prozess gegenüberstehen, in dem Konflikte zwischen verschiedenen Gegensätzen in der Person auftraten, verbunden mit dem bewusst-unbewussten Gegensatz und Individualität-Kollektivität.

Die Basis dieses gesamten Prozesses ist das Ego, von dem aus wir die bis dahin verleugneten Aspekte verstehen und nach und nach annehmen und integrieren werden. Die zu entwickelnden und zu integrierenden Inhalte werden immer komplexer und schreiten in diesem Prozess voran notwendig, um die Gegensätze erkennen, verknüpfen und integrieren zu können, ohne sich mit ihnen zu identifizieren, sie zu differenzieren des Selbst

In diesem Sinne werden zunächst die individuellen persönlichen Aspekte integriert, Arbeit an zunächst verdrängten emotionalen Erfahrungen vor der Betrachtung seiner Unzulänglichkeit oder Konflikte oder der Erfahrung von Traumata, um später auch zu integrieren Elemente des kollektiven Unbewussten und tragen zur Entwicklung der Entwicklung ererbter Archetypen bei kulturell. Ebenso werden die verschiedenen Grundprozesse, die die Persönlichkeit ausmachen, entwickelt und integriert.

Es ist bemerkenswert, dass es auch eine andere Auffassung von Individuation gibt, die stärker auf die Evolution ausgerichtet ist. Biologie des Subjekts, obwohl im Gegensatz zu anderen Vorstellungen, der vorgeschlagene Individuationsprozess von Jung nicht auf Jugend oder Kindheit beschränkt. Tatsächlich würde jede der Phasen, die Teil dieser zweiten Interpretation des Prozesses sind, andauern jeweils etwa zehn Jahre, wobei der Prozess der bewussten Individuation erst weit in die Jahre hinein abgeschlossen ist Erwachsensein.

Zuerst durchläuft es eine Phase, in der das Ego geboren wird (vorher gibt es kein Bewusstsein für Individualität), später, wenn es die Pubertät erreicht, beginnt es Abstand zur Umwelt und Identitätssuche, die Anpassung an ihre Rolle und die Integration des Selbst erscheinen und schließlich eine vierte Stufe, in der Es gibt eine Suche nach einem Sinn des Selbst. Letzteres wäre der Fall, wenn die Wahrscheinlichkeit größer ist, dass die notwendigen Prozesse stattfinden, um die Individualisierung abzuschließen.

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Phasen des Individuationsprozesses

Der Individuationsprozess vollzieht sich aus der Jungschen Perspektive durch eine Reihe von vier Phasen, durch die das Subjekt zunächst seine Aspekte ergänzt. bewusst und unbewusst und nach und nach wird er die Gegensätze (Person und Schatten, bewusst und unbewusst ...) integrieren, bis er es schafft, die Gleichheit der Person zu erreichen: das heißt, eins zu sein Dasselbe, ein voll integriertes Individuum.

Obwohl es im Prinzip vier sind, gibt es zahlreiche Interpretationen und Möglichkeiten, sie auch innerhalb der Jungschen Theorie zu unterteilen, aber bei allen wird Folgendes berücksichtigt (einschließlich in diesem Fall ein Fünftel, das den Abschluss des Prozesses darstellen würde).

1. Sich selbst loswerden und die erste Annäherung an das Unbewusste

Der Beginn des Individuationsprozesses liegt in dem Moment, in dem sich das Bewusstsein zu zeigen beginnt, dass das eigene Bewusstsein nicht die Gesamtheit des Seins ist. Es beginnt zu sich der Existenz von Impulsen, Wünschen und nicht ausgedrückten psychischen Inhalten bewusst zu sein nicht direkt beobachtbar. Das Subjekt erkennt, dass es einen großen Teil von ihm gibt, der von ihm selbst ignoriert wurde, und wird versuchen, damit anzufangen sich seinem Verständnis zu nähern, da ein Moment gekommen ist, in dem ihn seine Entwicklung diese Notwendigkeit erkennen ließ.

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2. Begegnung im Schatten

Sobald das Bewusstsein geboren ist, dass etwas anderes im eigenen Wesen existiert, ist das erste, was entdeckt wird, dass es nicht nur einen bewussten Teil gibt, sondern auch einen unbewussten und eine Reihe von Aspekte, die wir verleugnen, indem wir sie als negativ betrachten (und die wir auch dazu neigen, als Kompensationsmechanismus auf andere zu projizieren): mit anderen Worten, wir beginnen uns der bewusst zu werden Existenz der Dualität Person (wovon wir uns bewusst sind und die uns individuelle Wesen fühlen lässt, die sich auf die Außenwelt beziehen) und Schatten (der verborgene und unbewusste Teil von der Person)

Sobald Sie beginnen, sich der Existenz des Schattens bewusst zu werden, müssen Sie beginnen, ihn zu schätzen, ohne ihn zu beurteilen: unsere unbewussten Wünsche und Impulse großen Wert haben, obwohl einige gesellschaftlich verpönt sind. Es geht darum, die verleugneten Elemente und die eigene Persönlichkeit zu integrieren. Es geht nicht darum, Impulsen nachzugeben (Tatsächlich sieht Jung Verdrängung als etwas an, das in gewisser Weise Weg ermöglicht die Geburt des Bewusstseins), aber ja, den Schatten als Teil unseres zu akzeptieren Natur.

3. Begegnung mit der Anima/Animus

Der dritte große Schritt des Individuationsprozesses ist in Bezug auf die sexuellen Archetypen gegeben. Bis jetzt hat das Kind seine eigenen Aspekte integriert, aber jetzt muss es anfangen, archetypische Elemente zu integrieren, die von kommen kulturelles Erbe, das Teil seiner Persönlichkeit und der Gemeinschaft ist und das ihm bis dahin verwehrt blieb Person. Insbesondere beginnt das Subjekt in diesem Stadium, die männliche/weibliche Polarität zu integrieren.

Dieser Prozess beinhaltet die Integration des eigenen Wesens zusätzlich zu dem mit dem eigenen Geschlecht identifizierten Archetyp, der Teil Ihres Seins, der traditionell mit dem anderen Geschlecht identifiziert wird, erscheint ein Link damit. Mit anderen Worten, der Mann muss die Anima oder den weiblichen Archetyp (der Elementen wie Sensibilität, Zuneigung und Ausdruck entspricht) integrieren. emotional), während die Frau es mit dem Animus oder männlichen Archetyp tut (bezogen auf Kraft und Vitalität, Stärke, Vernunft u Weisheit). Es geht darum, den sexuellen Archetyp, sowohl Logos als auch Eros, vollständig zu integrieren, sie zu vermitteln und zu einer Quelle von Kreativität und Inspiration zu machen.

4. Die Integration des Lichtarchetyps

Sobald dies geschehen ist, beginnen die dunklen und unbekannten Bereiche unserer Psyche aufzuleuchten, etwas, das unsere erweitert ein hohes Maß an Selbstbewusstsein und das kann ein Gefühl narzisstischer Allmacht erzeugen, das uns glauben macht Vorgesetzte. Aber die Wirkung der Realität, die uns erkennen lässt, dass unsere Fähigkeiten nicht so extrem sind, lässt uns „den Bach runtergehen“ und stellt unsere Demut wieder her. In diesem Moment erscheinen Weisheit und Entdeckung, symbolisiert mit dem Magier oder Weisen, der dem Unbekannten Bedeutung gibt, sein eigenes Wesen erforscht und entdeckt.

5. Das Ende des Individuationsprozesses: chancentia oppositorum

Nach und nach erscheinen Momente, in denen das Selbst erscheint, Momente, in denen das Verständnis des eigenen Wesens zu existieren beginnt. Der Prozess erreicht seinen Höhepunkt, wenn die Koinzidenz oder Integration der Gegensätze erreicht ist, er setzt den Erwerb der Gleichheit voraus, das Ende des Individuationsprozesses.

In diesem Moment sind die Elemente, die den Geist ausmachen, bereits integriert (das Bewusstsein und das Bewusstsein). Unbewusstes, das Individuum und das Kollektiv, die Person und der Schatten...), ein Total erreicht haben integriert. Er ist bereits er selbst, sich der verschiedenen Aspekte bewusst, die Teil seines Seins und Seins sind in der Lage, sich von der Welt zu unterscheiden und zu trennen. Das Subjekt ist ein vollständiges Wesen, individualisiert und nach und nach immer autonomer (in der Lage, sogar sein eigenes ethisches System zu bilden).

Seine Bedeutung für die Persönlichkeitsbildung

Der Individuationsprozess, verstanden als derjenige, der es uns ermöglicht, wir selbst zu werden, Es ist von äußerster Wichtigkeit in der Konfiguration der Persönlichkeit. Tatsächlich betrachtet Jung selbst die Individuation als eine Reihe von Transformationen, die darauf abzielen, den Punkt zu erreichen Medium der Persönlichkeit, das heißt, das Erlangen eines Zwischenpunktes, der es einem ermöglicht, sich dem Bewussten und dem Bewusstsein zu nähern unbewusst.

Wir dürfen nicht vergessen, dass die Idee der Individuation darin besteht, man selbst zu werden und die verschiedenen Aspekte der Persönlichkeit und der Psyche zu einem vollständigen Ganzen zu integrieren. Das heisst Akzeptieren Sie das Vorhandensein der verschiedenen Eigenschaften, die wir haben und schätze sie, auch diejenigen, die während des ganzen Lebens unterdrückt und verleugnet wurden. Das deutlichste Beispiel auf individueller Ebene findet sich zwischen der Person (dem Teil unserer Persönlichkeit, den wir zeigen) und dem Schatten (dem verborgenen und abgelehnten Teil, der unbewusst bleibt).

Individuation ermöglicht es uns, frei zu sein, unsere eigene Art zu handeln und die Welt zu sehen und uns nicht darauf zu beschränken, den von unseren Vorgängern vorgezeichneten Weg zu gehen, unsere Art des Seins, Sehens und Handelns eigenständig entstehen zu lassen und differenziert. Kurz gesagt, lassen Sie unsere Persönlichkeit hervortreten. Damit werden wir in der Lage sein, ein Lebensprojekt zu erstellen, das mit dem übereinstimmt, was wir sind, und unser Leben als Individuen leben, die wir sind.

Bibliographische Referenzen:

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