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A raposa e as uvas: fable com moral, explicação e origin da historia

Eine klassische Fabel vom Fuchs und der Weintraube Ich sehe die Fütterung von Gerações nicht nur als Unterhaltungs- und Lernquelle.

Na kurze Geschichte, erzählt von großen Namen wie Aesop und La Fonteine ​​​​und immer in der Hauptrolle ein schlecht gelöster fuchs, die kleinen werden in die sachen cobiça, da inveja e da introduced eingeführt Frustration.

Eine Fabel vom Fuchs und den Trauben (Äsops Version)

Chegando a Raposa an eine Parreira, eine Witwe, die mit reifen und Formosa-Trauben und Cobiçou-as beladen ist. Começou, um Aufstiegsversuche zu unternehmen; Aus diesem Grund, da die Trauben hoch waren und der Aufstieg in mich eindrang, habe ich es trotz aller Bemühungen nicht geschafft, ihn zu erreichen. Então disse:

- Diese Trauben sind sehr blau und können meine Zähne verfärben; Ich will nicht colhê-las verde, pois nicht wie delas assim.

E, dito isto, foi-se embora.

Moral der Geschichte

Homem warnte, Dinge, die ich nicht erreichen kann, du musst zeigen, dass du nicht willst; Es verbrennt Kupfer, da deine Fehler und Ausgaben nicht aufgeben, es zu verbrennen, du willst es unbedingt, es verbrennt es, um es zu verbrennen, du willst es; und das ist in allen Dingen wahr, haben mehr Platz für uns Ehen, das wünsche ich – die Wochen werden dich und pouquidade haben, und wenn ich zeige oder heimkehre, dass ich nicht lembram, sogar dass ich dich viel beschütze.

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ein Fuchs und die Trauben

Fabel aus livro. zurückgezogen Fabeln des Äsop, Übersetzung und Bearbeitung von Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.

Erfahren Sie mehr über die Geschichte von Raposa und das Trauben

Eine Fabel vom Fuchs und den Trauben wurde viele Male im Jahr zwei Jahrhunderte lang in verschiedenen Teilen der Welt neu geschrieben.

Als Verse, die ficaram mehr geweiht waren, wurden sie von Aesop (a versão mais antiga), La Fontaine und Phaedrus neu gezeichnet.

Nicht Brasilien als nationale Version, die in die kollektive Bildsprache von Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares und Ruth Rocha eingehen wird.

Jeder Autor seiner persönlichen Note pro Jahr oder nach den jeweiligen Morais umarmt praktisch alle von ihnen drehen sich um das gleiche Thema der Loslösung, weil dies nicht möglich ist.

As Versões das Morais Zwei Autoren

Numa das Verse von Aesop zu moralisch und prägnant:

Es ist leicht zu ignorieren, was nicht erreicht wird.

Es sublimiert die Haltung des Fuchses, der unter den Bedingungen, unter denen er platziert wurde, abwertet oder sein Entsorgungsgegenstand (die Trauben) ist.

Na-Version von Fedro, für die damalige Zeit, oder Autor verwendet das Beispiel des Fuchses, um zwei Homens zu verallgemeinern oder zu verhalten und auf die Reaktion aufmerksam zu machen, die wir aufgrund einer Enttäuschung haben:

Diejenigen, die fluchen, tun nicht, was wir tun können. Dieser Zauber muss zurückblicken, im Bewusstsein, dass sie missachtet oder conselho geboren wurden.

Eine Version von La Fontaine folgt derselben Linie des Phaedrus und nähert sich in erweiterter Weise der Geschichte von history Ereignisse, die uns nicht täglich passieren, unterstreichen, dass sich viele von uns wie eine Schlampe benehmen Geschichte:

E quantos são assim na vida: verachten, abwerten oder was wir nicht erreichen können. Aber ein wenig Hoffnung ist genug, eine minimale Möglichkeit für mich, mich zu sehen, wie ein Fuchs oder Focinho. Olhem à volta, das Sie in großer Menge antreffen werden.

Eine Raposa e wie Trauben grape

Die brasilianischen Verse von Monteiro Lobato und Millôr Fernandes sind kürzer.

Oder zuerst fasst er in wenigen Worten zusammen, die Teil unserer populären Vorstellung sind:

Quem da wollte ich kaufen.

Já Millôr Fernandes entschied sich für eine eher philosophische Moral und las etwas dichter:

Eine Frustration ist eine Form des Wachstums, die wie jede andere ist.

Oder was ist eine Fabel?

Als Fabeln, in Bezug auf das Format, são im Allgemeinen in zwei Teile gegliedert: eine Beschreibung der Geschichte und der Moral.

Sie dienen gleichzeitig der Unterhaltung und erfüllen gleichzeitig ähm Lehr-/Pädagogisches Papier und regt zum Nachdenken an.

Diese Geschichten, im Allgemeinen prägnant, handeln von verurteilenden Verhaltensweisen – kleinen und großen Ungerechtigkeiten – und ethischen Fragen, die alltägliche Situationen berühren.

Was seid ihr sagenumwobene Leute?

Da Fabeln kurze allegorische Geschichten sind, generell mit animais oder betrügerische, leblose Kreaturen, die eine Moral oder eine Besinnung tragen.

Die Hauptfiguren der kurzen Erzählungen sind: o leão, ein Fuchs, eine Zikade oder ein Esel oder ein Gauner oder eine Weile und ein Jagdhund.

Sie ermutigen Sie, Ihre Geschichten durch ein anthropomorphes und ein Zeitalter zu führen, während Sie durch die Ressource der Personifizierung nach Hause gehen. Am Ende waren sie Symbol für Tugenden und menschliche Fehler.

Zum Ursprung der Fabeln

Eine Wortfabel vem tun lateinisches Verb Fabel, wer erzählen oder reden will.

Wir kennen den Ursprung der Fabeln nicht genau, da sich die anfangs markierten Formen ablösen oralidade und, nach isso, reisten Formen von einer Seite zur anderen und sofreram eine Reihe von Modifikationen.

Die ersten bekannten Fabeln wurden von Hesoid um 700 v. Chr. gesungen. C. e Archilochos, em 650 a. C.

Was war Äsop?

Wir haben wenig Informationen über Aesops Leben - er ist seiner Existenz gegenüber richtig misstrauisch.

Herodot berichtete als erster von Aesop, der wahrscheinlich um 550 v. Chr. lebte. C., war, na verdade, um escravo. Es wird spekuliert, dass er in Kleinasien geboren wurde und in Griechenland diente.

Äsop

Aesop hat seine Geschichten nicht geschrieben, die von späteren Autoren, wie zum Beispiel dem römischen Phädros, transkribiert wurden.

Ich möchte mehr kurze Geschichten wissen, lesen Sie die edição de Als Fabeln von Aesop, gemeinfrei verfügbar.

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