Ethik des Aristoteles: Zusammenfassung und Analyse der Nikomachischen Ethik

Aristoteles stellte in seinem Werk aus Nikomachische Ethik oder Nikomachische Ethikseine wichtigsten ethischen Überlegungen.

Dieses Werk ist eine der wichtigsten erhaltenen Abhandlungen der abendländischen Philosophie. Es besteht aus 10 Büchern, in denen der Philosoph unter anderem über das Glück nachdenkt und wie man es erreichen kann.

Aber was macht den Menschen nach Aristoteles glücklich? Wie kann der Einzelne ein erfülltes Leben erreichen?

Lassen Sie es uns wissen, als nächstes die Grundgedanken des aristotelische Ethik durch eine Analyse.

Zusammenfassung der Nikomachischen Ethik

Das Werk gliedert sich in 10 Bücher, jedes behandelt ein anderes Thema. Darin legt er unter anderem seine Überlegungen zu Gut, Glück, Tugend, Mäßigkeit oder intellektuellen Tugenden offen.

Buch I: Gut und Glück

In diesem Buch beschäftigt sich der Philosoph mit dem, was das Ende des menschlichen Handelns ist. Ebenso untersucht es die Natur des Glücks und den Unterschied zwischen ethischen und dianoetischen Tugenden.

Buch II: Theorie der Tugend

Dieser Band befasst sich ausführlicher mit der Theorie der Tugenden und ihrer Natur. Ebenso vergleicht Aristoteles die Tugend mit anderen Arten von Wissen.

Buch III: Mut und Mäßigkeit

Dieses Buch besteht aus drei Teilen. Im ersten analysiert Aristoteles die freiwilligen und unfreiwilligen Handlungen des Menschen.

Im zweiten Teil analysiert der Philosoph die Tugend der Stärke, die behauptet, in der Mitte zwischen Angst und Vertrauen zu stehen.

Im dritten Teil schließlich spricht er von Mäßigung, einer Tugend, die zwischen Lust und Schmerz liegt.

Buch IV: Die verschiedenen Tugenden

Hier analysiert Aristoteles andere Tugenden als Mäßigung und Stärke. Darunter sind Großzügigkeit, Großmut, Großmut oder Gleichmut.

Buch V: Gerechtigkeit

In diesem Buch bezieht sich Aristoteles auf eine der großen Tugenden, die Gerechtigkeit. Hier Unterschied zwischen den Arten der Gerechtigkeit. Einerseits universelle Gerechtigkeit und andererseits private Gerechtigkeit. Gerechtigkeit ist für Aristoteles die größte Tugend.

Buch VI: Die intellektuellen Tugenden

Hier fragt er nach den intellektuellen Tugenden und deren Wesen. Es ist eines der wichtigsten Bücher zum Verständnis der aristotelischen Ethik. Es bezieht sich auf Tugenden wie Kunst, Wissenschaft, Weisheit, Verständnis und Besonnenheit.

Buch VII: Unmäßigkeit und Vergnügen

In diesem Buch spricht der Philosoph von Kontinenz und Inkontinenz.

Buch VIII: Freundschaft

Es handelt sich um eine umfassende Studie über Freundschaft und ihre verschiedenen Arten, auch über die Beziehung zwischen Freundschaft und Politik.

Buch IX: Freundschaft (Fortsetzung)

In diesem Band denkt der Philosoph weiter über Freundschaft nach. Diesmal betont er seine Eigenschaften und die Gegenseitigkeit. Es zeigt auch die Unterschiede zwischen Freundschaft und Freundlichkeit. Es bezieht sich auch auf die Beziehung zwischen Freundschaft und Glück.

Buch X: Freude und wahres Glück

Es ist der letzte Teil des Stücks Nikomachische Ethik. Aristoteles greift darin das Thema Glück und Vergnügen auf. Hier legt er dar, was seiner Meinung nach wahres Glück bedeutet.

Analyse der aristotelischen Ethik

Eines der Hauptmerkmale der aristotelischen Ethik ist, dass sie teleologisch, das heißt, die Aktionen werden basierend auf einem Ende analysiert. Eine Handlung wird gut oder schlecht sein, je nachdem, welche Konsequenzen sie hat.

Daher ist für den Philosophen das Ziel, das der Mensch anstrebt, das Glück. Daher ist eine Handlung gut, wenn es gelingt, den Einzelnen glücklicher zu machen.

Andererseits ist die aristotelische Ethik von PraktikabilitätEs reicht nicht, es zu studieren, sondern man muss es durch Erfahrung nutzen.

Das Ende der menschlichen Aktivitäten

Die aristotelische Ethik reflektiert das menschliche Verhalten. Für Aristoteles verfolgt jedes Verhalten einen Zweck, das heißt, es bewegt sich nach einem Gegenstand oder Motiv, es ist nicht umsonst.

Aristoteles unterschied jedoch zwischen zwei Arten von Enden. Auf der einen Seite, nützliche Zwecke als Mittel und andererseits die endgültiges Ende. Woraus bestehen sie jeweils?

Nützliche Zwecke als Mittel

Diese Ziele dienen nach Aristoteles dem Menschen als Weg, andere zu erreichen. Der Philosoph dachte jedoch, dass es ein anderes Ende geben könnte, ein letztes, dem alle anderen unterworfen sind.

Das ultimative Ziel: Glück oder Eudämonie

In diesem Sinne behauptet die aristotelische Ethik den sogenannten Eudämonismus, dh sie bejaht, dass menschliches Verhalten auf Glück ausgerichtet ist. Dieses Ziel wird nicht durch andere bedingt, sondern ist ein höchstes Gut.

Daher ist für den Philosophen das ultimative Ziel, das der Mensch zu erreichen versucht, das Glück. Dies ist das höchste Gut des menschlichen Lebens.

Aber was ist Glück? Wie erreicht man ein glückliches Leben? Aristoteles behauptet, dass die Antwort davon abhängt, wen Sie fragen. Nun, während für einige ein glückliches Leben zu Reichtum reduziert werden kann, kann es für andere Vergnügen sein.

In diesem Sinne betont Aristoteles die Bedeutung des Verständnisses dessen, was dem Menschen eigen ist, um herauszufinden, was ihn glücklich macht.

Was definiert den Menschen?

Aristoteles behauptet, dass das, was den Menschen ausmacht, gerade seine Fähigkeit zur Vernunft ist.

Abgesehen von der vernünftigen Seele hat der Mensch jedoch auch Wünsche, die zu seinem Zustand gehören. Um sich von diesen Wünschen und Leidenschaften nicht mitreißen zu lassen, muss der Einzelne sein Verhalten lenken, dazu muss er diese Leidenschaften der Vernunft unterwerfen.

Folglich besteht für den Philosophen der beste Weg, dieses ultimative Ziel zu erreichen, darin, die Begierden oder Leidenschaften auf den Weg der Besonnenheit zu lenken.

Die aristotelische Ethik besagt, dass der Mensch das Glück in der „Aufgabe“ suchen soll, die er am besten beherrscht, nämlich in der Vernunft. Aristoteles schlägt ein "Modell" vor, nach dem der Mensch durch Argumentation Reihe von "Gewohnheiten", die ihn zu "Gut und Gerechtigkeit" und damit zum Glück führen. Hier kommen die Tugenden ins Spiel.

Tugend: die Balance zwischen Exzessen

Was ist Tugend? Unter Tugend können wir allgemein die „Neigung, nach Idealen zu handeln“ verstehen, sie kann auch mit „bestimmten Fähigkeiten oder Fertigkeiten“ in Verbindung gebracht werden. Aber was ist für Aristoteles Tugend?

Für den Philosophen sind die Tugenden die Fähigkeiten oder Fähigkeiten, die den Menschen zur Vollkommenheit führen. Wie erreicht man diesen Zustand der Erfüllung oder des Glücks?

Der einzige Weg, den der Philosoph vorschlägt, ist der der "Ausgewogenheit", dies wird durch die Ausübung von Vernunft und. erreicht Wünsche und Leidenschaften umlenken, sie zwischen dem "Überschuss" und dem "Mangel" platzieren, also an einem Punkt mittlere. Somit treten zwei Arten von Tugenden auf:

Intellektuelle oder dianoetische Tugenden

Sie beziehen sich auf die fünf Arten von Wissen. Intellektuelle Tugenden steigern unsere Verständnisfähigkeit und sind nicht angeboren, sondern werden durch Bildung erworben. Diese entsprechen den jeweiligen Kenntnisgraden und sind:

• Die Kunst
• Klugheit
• Die Wissenschaft
• Die Intelligenz
• Die Weisheit

Ethische Tugenden

In den Tugenden, die Aristoteles als „ethisch“ definierte, kommt der Klugheit eine besondere Bedeutung zu. Begreifen wir Klugheit als den "Weg" der Überlegung. Besonnenheit ermöglicht es Ihnen, Ihre Emotionen und Leidenschaften auf einen „mittleren Weg“ zu lenken, der zu einem besseren Charakter und einer rationalen Kontrolle führt.

In diesem Sinne gibt es für den Philosophen für jede Leidenschaft eine Tugend. Das heißt, ein Mittelweg, der ausgewogen und bescheiden sein wird. Zwischen Leichtsinn (Defekt) und Feigheit (Übermaß) wäre beispielsweise die Tugend des Mutes.

Gerechtigkeit: die größte Tugend

Ein weiteres wichtiges Konzept der aristotelischen Ethik ist das der Gerechtigkeit. Für den Philosophen gibt es zwei Arten von Gerechtigkeit.

Universelle Gerechtigkeit

Es ist die Tugend, die alle anderen Tugenden umfasst und in direktem Zusammenhang mit der Einhaltung des Gesetzes steht. Der Gerechte, so der Philosoph, wäre also derjenige, der sich an die Gesetze hält.

Private Justiz

Aristoteles unterscheidet andere Arten von Gerechtigkeit in Bezug auf zwischenmenschliche Beziehungen, damit jeder das bekommt, was ihm zusteht. Diese sind:

• Kommutativ: Es basiert auf einem Gleichgewicht zwischen dem Warenaustausch. Das heißt, dass dasselbe, was empfangen wird, gegeben wird.

• Verteilend: Es besteht darin, dass nicht allen gleichermaßen zuteil wird, dass die Verteilung der Leistungen im Verhältnis zu den Verdiensten erfolgt.

Aristoteles

Aristoteles ist einer der einflussreichsten Philosophen aller Zeiten. Er wurde 384 v. Chr. in der Stadt Estagira geboren. von. C. Sein Wissen umfasste verschiedene Wissenszweige, von wissenschaftlichen bis hin zu philosophischen.

Er war 20 Jahre lang Mitglied der Akademie von Athen und war ein Schüler von Platon. Ebenso war er der Lehrer von so wichtigen Persönlichkeiten wie Alexander dem Großen.

Der Philosoph lebte im goldenen Zeitalter Griechenlands und hinterließ ein umfangreiches Werk, das rund 200 Publikationen umfasst, die sich mit verschiedene Wissensgebiete wie Logik, Ethik, politische Philosophie, Physik, Astronomie oder Biologie, darunter Andere. Bis heute sind jedoch nur 31 Werke erhalten.

Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, Sie können auch mögen ...

• Der Mensch ist von Natur aus ein soziales Wesen
• Der Mensch ist ein politisches Tier